Об иллюстрациях к «Розе Мира»

продолжая тему иллюстраций, хочется привести два портрета кистей Тициана:

Филипп II

подходит к этому месту из РМ:


его отец - Карл V

Да.

Необозримый, как море, сосновый бор сменился чернолесьем, как всегда бывает в Брянских лесах вдоль пойм речек. Высились вековые дубы, клены, ясени, удивлявшие своей стройностью и вышиной осины, похожие на пальмы, с кронами на головокружительной высоте; у самой воды серебрились округлые шатры добродушных ракит, нависавших над заводями. Лес подступал к реке точно с любовной осторожностью: отдельными купами, перелесками, лужайками. Ни деревень, ни лесничеств... Пустынность нарушалась только нашей едва заметной тропкой, оставленной косарями, да закруглёнными конусами стогов, высившихся кое-где среди полян в ожидании зимы, когда их перевезут в Чухраи или в Непорень по санной дороге.

Откуда это место?
Ну, как же, двумя абзацами ниже то самое андреевское прозрение:

...И когда луна вступила в круг моего зрения, бесшумно передвигаясь за узорно-узкой листвой развесистых ветвей ракиты, начались те часы, которые остаются едва ли не прекраснейшими в моей жизни.

Рядом с Чухраями это было! Несмотря на неказистость названия.

А так - перешел я по этой ссылочке, полистал репортажик о прославленной в РМ деревне и стало мне грустно.
Вот туда бы рвануть, и там, в Андреевских местах, рядом с заповедником Брянский лес создать ту самую деревню мечты!
И место осиротелое, так что рады будут любым.
И дома с участками недорогие, небось почти даром отдадут и еще спасибо скажут!
И стихиалей рядом видимо-невидимо... Эх!

* * *

Кирилл, портреты неплохие, но в столь высоком качестве имеет ли смысл размещать?

Вообще, тема таких деятелей как Филипп, сравнительное малоизвестных, требует комментариев. (не заходящее солнце, кстати, обычно ассоциируется со всем не с ним, а с Викторианской Британией) к "Розе" . Тут можно было бы дать сносочку и написать кратко годы жизни, основные завоевания и - почему нет? - привести портрет.
Правда, какой-то он сравнительно миролюбивый на этом портрете для диктатора.

Да, у меня похожие мысли возникли. По крайней мере, побывать там. Кстати, ведь в блоге Шпиленка можно его повопрошать про те места - как добираться, есть ли хорошие стоянки и т.п. Кстати, мне сразу фамилия Шпиленок показалась знакомой - откуда, думаю? Оказалось, что моя подруга-путешественница Мария, как она сама писала мне "благодаря его блогу отправилась на Камчатку, работать в заповеднике". Может, они и лично знакомы. Марья должна зимой приехать в Питер, поспрашиваю о нем, если они знакомы - возьму координаты.

Даша, фотографии природы настолько дивные, что мой словарный запас иссяк. Хочу туда!

Иоанну.

Да, "Небесный бой" подходит больше всего из первых четырёх. Я подобрал картину, не помня тех слов об Ирудране.

Другие картины также демонстрируют способность художника видеть образы за пределами видимого мира, потому все они могут быть приложены к цитате о Рерихе.
Святогор - это, конечно, сказочный персонаж, но он чем-то напоминает образ сурового Ахаша. "Моисей Водитель", другие из этого цикла - "Зороастр", "Будда Победитель" - тоже очень подходят к некоторым абзацам из РМ, хотя и не так сильно, как "Матерь Мира". Понятно, что не следует их всех помещать в каком-то издании книги.

Но я скажу в пользу значимости последней несколько слов. Не думаю, что Андреев видел эту картину, потому что она была выставлена на показ в Америке(первый вариант - в 1924 г.), не вывозилась оттуда во время СССР и до сих пор находится в Нью-Йорке. Если бы Даниилу Леонидовичу посчастливилось созерцать её, то, я уверен, у всех единомышленников духовидца было бы однозначное мнение о всей семье Рерихов, так как "Матерь Мира" была бы однозначно упомянута в книге.

Собственно слова, к которым можно привести эту картину:

Ее, Пресветлую и Благую, выражение Женственной ипостаси Троицы, мы зовем Звентой-Свентаною. Теперь Ее обиталище - в Баюшми, в одной из сфер, входящих в сакуалу Волн Мировой Женственности. Близится день Ее долгожданного спуска в один из верховных градов метакультур. Там должна Она родиться в теле из просветленного эфира - дитя демиурга и одной из Великих Сестер. С Нею спустится в этот затомис из Элиты Шаданакара сонм высочайших душ. Вот Она, надежда наша и упование, Свет и Божественная красота!
...
Вот почему Божественную Женственность мы именуем Матерью Логоса(это не просто второстепенная монада-спасительница нашего Шаданакара, как считает Алексей Кольцов, но Сама Небесная Матерь Христа - прим. О.) и через Него всей вселенной. Но извечный союз между Отцом и Матерью не изменяет Ее предвечной сущности; именно поэтому мы именуем Матерь миров Приснодевою.

Кстати, преобладание синего цвета - это не просто прихоть художника. Согласно Андрееву, синий - это цвет Мировой Женственности.

Далее я хотел бы привести цитату из писем Елены Рерих. Может кто найдёт созвучие, чтобы понимать, Кого изобразил художник:

Точно так же Матерь Вселенной, или проявленного Космоса, можно представить себе как одно из лиц Св. Троицы. Именно, нет такой религии, кроме позднейшего церковного христианства, в которой Женское Начало не было бы включено в число Приматов Бытия. Так и у гностиков Дух Святый рассматривался как Женское Начало…
Лишь глубокое невежество средневековья могло изъять Женское Начало из всего построения Бытия. Истинно, в естестве своем Мужское и Женское Начало едины, и одно не имеет бытия без другого. Умаление одного есть умаление другого. (Е.И. Рерих. Письма, т.1, 105. 18.06.35.)

И ещё хотелось бы добавить, что если это действительно изображение Её - Экклезии, то это, несомненно, единственная картина Матери Логоса, ибо все остальные картины Женственности художников Западного мира посвящены земной матери Иисуса.

Всем.
Я понимаю, что отношение к Рериху разное. Но я предлагаю задуматься именно отрицающим его духовность. Ведь если Рерих - сатанист, то на картине однозначно должна быть изображена Фокерма под видом Матери Мира. Так ли это?

Сообщение отредактировал Осьм - 4.12.2010, 0:53

лично у меня картинка Рериха "Матерь Мира" вызывает негативную эмоцию по следующим причинам:

1) Лицо сидящей закрыто. Если фигура присутствует, а лицо скрывается, то это воспринимается как проявление неискренности. Светлые силы не могут проявлять неискренность при своих явлениях.

2) Фигура и антураж фиолетового цвета.

У Д.А. фиолетовый цвет расшифровывается как смешение голубого (Вечная Женственность) и красного (стихийное, а иногда и демоническое начало). Именно такое смешение и допускает Рерих в своей картине.







Так что эта фиолетовая тётка с занавешенным лицом - профанация Вечной Женственности...

Сообщение отредактировал Кирилл - 4.12.2010, 5:27

Кириллу,

Может Вы и лучше видите, чем Рерих. Я вижу здесь Символ, а трансфизическое хорошо видеть не умею.
В любом случае чувствую, что картина сильная. Не художественно, а мистически. Намного сильней, чем тот же "Небесный бой".

P.S. А говорить "тётка" на Дух, Которого люди изображают на картинах - некрасиво. Пусть даже там сама Блудница.

Сообщение отредактировал Осьм - 4.12.2010, 14:18

А на мой взгляд, это, конечно, и не Фокерма, но и, безусловно, не образ Матери миров - который едва ли можно изобразить, лишь уловить какой-то отблеск, и думаю, он был бы иным. Картина Рериха - образ-загадка, образ-символ. Не сказать, что одназначно темный, но и не одназначно светлый.
Возможно, это символ Тайны, - непостижимого в мироздании - оттого и лицо закрыто. Тайны, как ее воспринял художник.

Рерих - личность действительно неоднозначная, взять хотя бы объявление Ленина "махатмой".
Его творчеству также присуща неоднозначность - с одной стороны, действительно, видение иномирного, с другой стороны - вопрос, светлого ли иномирного, или темного, а скорее всего - некое смешение того и другого, без четких границ.
Например, такая картина, очень интересная:



Напоминает небесный град, затомис, но цветовая гамма характерна, скорее, для других трансфизических реалий.

Сообщение отредактировал Daria - 4.12.2010, 14:33

Да было бы хорошо!

Только вот ты выберешься летом?

Анна, думаю, нас поддержит, если туда соберемся. Еще один человек осенью писал на форум о брянских лесах, потом исчез, правда.

По поводу картин Рериха.
(Думаю, все-таки обсуждение нужно будет отделить в отдельную ветку, может, не прямо сейчас, а когда накопится еще. )



Мне эта картина напомнила скорее образ Яросвета (О, Яросвет тогда вовсе не напоминал еще «духа снегов и пламени»), правда, он изображен несколько более суровым, чем на самом деле.
Смущает и восточный разрез глаз. Это, впрочем, особенность, многих работ Рериха.
Есть в картине и что-то от суровых стихий Орлионтаны Тибета.

На картинах о Моисее и Мадонне Защитнице, думаю, они сами и изображены.
Тоже в слегка овосточенном облике.

Что касается последней картины, вызвавшей здесь такую дискуссию, то там действительно чувствуется женственность, хотя и не столь высокая, чтобы говорить о Матери Вселенной или Матери Логоса.

С другой стороны, я бы, конечно, возразил Кириллу. (у Кирилла вообще всюду дуггур ). Никакая это не Фокерма! И вообще стихийного начала я там не почувствовал. Картина обладает спокойной безмятежностью, легкой погруженностью в сон, поэтому и глаза закрыты. Это состояние безмолвного покоя, медитации среди гор.
Мне кажется, этот образ может быть связан с Соборной душой этой горной страны или с какой-либо подобной женственной иерархией. Есть, кстати, похожий образ в индийском фольклоре - богиня Ратри - Ночь. И Даша верно отметила:

#33
УРА!Шпилёнок в курсе:
http://shpilenok.livejournal.com/6650.html...418362#t3418362

Хочу предложить возобновить обсуждение. Смотрю на книгу Аднреева стоящую на полке и думаю об как было бы здорово увидеть его иллюстрированным, изданным на хорошей бумаге с многочисленными исллюстрациями. Это не уместится в один том. Многотомник был бы очень дорог. Таким образом если иллюстрировать реальное издание неизбежен выбор — что именно иллюстрировать. Что именно вы бы вибирали для иллюстрирования если бы участвовали в издании?

Иван, прекрасное начинание проиллюстрировать Розу Мира, поддерживаю предложение Сергея продолжить обсуждение. С иллюстрациями материал воспринимается всегда лучше и глубже, что в случае с Р. М. очень важно, знаю по себе.

У меня есть в этом определенный опыт. Я при изучении Розы Мира проиллюстрировал материал объемом 800 страниц, (20.2 МБ). Правда цифра пугать не должна, потому что половину занимают иллюстрации и шрифт крупнее обычного. Это краткий конспект Р. М. охватывающий весь объем книги. При возможности постараюсь показать всю книгу (конспект), а сейчас несколько страниц.

Вот это ТРУД, однако. Предлагаю, Владимир, вам понемножку выкладывать иллюстрации со своими комментариями. Очень интересно. Пример практического дела в духе Розы Мира.