Монады и их Путь.

Прежде всего,хочу сказать, что мне не по душе представление о монадах, как о некоторых физических и математических величинах.Писать о чём –то подобном всегда будет трудно,и донести до читателя подобные вещи в своей полноте вряд ли возможно. Лучше всего применять для этого средства поэзии…Но я не поэт, хотя писал когда-то. Это всё равно, что пытаться собрать мозаику из недостающих элементов, или выразить совершенное при помощи ограниченного. Но, принимая в расчёт несовершенство нашего языка(для таких понятий он всегда будет несовершенным) и человеческого разума ( есть один способ передать подобные мысли- напрямую, чистой мыслью)я вынужден буду принять эти правила , и выражаться, насколько позволят мои небольшие возможности.
Все живые существа можно представить, как проекции монад в материальном мире, не только в Энрофе, но и во всём многообразии миров нашей Вселенной. С другой стороны, весь материальный Мир Вселенной – есть проекция Божественной Воли.
А материю можно видеть, подобно волнам, исходящим из всеобщего Центра, чем ниже вглубь, тем менее наполненными свойствами самого Начала их. Однако все они, в своем совершенном виде, повторяют гармонию Источника , и, пребывая в Центре Мироздания, соединенные в Единой сущности, в материальном мире существуют как отдельные объекты; разделенные, более или менее, сложные, в той или иной степени.
Красота многообразия монад гораздо более ярче и полнее,т.к. все они - личности, хоть и не являющиеся Сознанием и Волей Бога, но, каждая из них, - часть из Полноты,-и выражает непостижимые свойства самого Творца. Активные свойства, постоянно изменяющие Мир.
Бесконечные варианты взаимодействий между монадами и их материальными облачениями оживляют и совершенствуют Мир. Так Творец вдыхает жизнь в застывшие законы Мира.
Духовная сила Божественных творений просветляет и трансформирует океан материи, потоком НЕПОСТИЖИМОЙ СИЛЫ, СВЕТА И ЛЮБВИ возносящийся к Сфере Абсолютной Полноты ,и, встречаясь с Волей Триединого , обретающий сознание.
Так происходит бесконечное творение, превращение Небытия – в Бытие, Пустоты – в Полноту, Тьмы – в Свет.
Возникнув из непостижимых глубин Творца, и, осознав свою волю на границе Божественного Сознания и материального Мира, монада начинает своё нисхождение вглубь материи, согласно масштабу, свободному выбору, и изначальной предрасположенности. Это начинаются первые мгновения в жизни монады – в созерцании прекраснейших, наполненных безграничной силой Света и Любви пространств Духовной Вселенной.
В это время они, впервые в своей жизни вступают в общение с Великими демиургами. Светлейшие потоки духовной энергии наполняют и укрепляют существо монад. Здесь они приобщаются к великой тайне Вселенского плана демиургов, и делают первый свой выбор о дальнейшей судьбе. Свободный выбор… Так, воочию узрев галактических Творцов, начинают прозревать они всё ниже вглубь материи ,и наконец, останавливаются на долгожданной желанной цели, где предстоит исполнить, предначертанное их свободной волей . Впервые вкусить радость воплощения…
Достигнув, наконец своей желанной цели монада трансформирует своё состояние, сообразно созданным для неё вместилищам.(эфирному, астральному телам).В Ирольне (применительно к Шаданакару) остаётся нечто вроде потенциальной энергии – второй половины монады, а деятельная воля преломляется сквозь кристалл материальных оболочек и является в том виде, каким мы её видим в Энрофе.Но связь с бесконечно сияющими и меняющимися солнцами Ирольна не прерывается, т.к. две половины монады – едины.

"Духовны только Бог и монады" (РМ).

Исходя из индо-буддийской диалектики существования/несуществования, можно сказать, что существуют только Бог и монады. Продукты же их творчества существуют опосредованно, не имеют самостоятельного существования. О существовании же вообще следует говорить с большой осторожностью. Как говорили христианские апофатики, "К Богу неприложимы предикаты существования/несуществования".



Требует комментария Ваш термин "проекция". Проекция куда? Вернее, на что? Что значит "проецирование", если выходить из геометрической области? Монада - проектор, облачения - изображения на экране? Тогда материальность - это множество различных экранов? Но ведь, с другой стороны, эти самые экраны - тоже продукт творчества монад. Материальный мир - это проекция божественной воли на что? Что такое эта самая "материя" и каков ее онтологический статус?



Какая у Вас антиплатоновская теория эманации! ;-) Там все-таки на месте материи некий "мэон", небытие. Центр Круга - везде и нигде, поклон Кузанцу.

Материя оказывается некоей объективностью? Речь идет не о "Я", не о "Ты", но об "Оно"? Или же материя - это своего рода интерсубъективность, пространство любви, в котором осуществляется коммуникация?

Интересно, какое отношение имеет "материя" к ипостаси Приснодевы-Матери?

Андреев говорит о "просветлении материи". Это значит, что она была "затемнена", или была непросветленной от начала? Или же здесь можно вести речь уже о "падшей Софии", но уже в масштабах Вселенной, а не только планетарного космоса?



То есть отдельность и объектность - это рядоположные вещи? "Ты" - это уже что-то не вполне отдельное от меня ;-) "Соединенные" - значит все-таки в еще более глубокой сущности отдельные? ;-)



А чем же тогда они являются? Монады единоприродны Богу или нет? Какова сущность монады? Иисус сказал: "Истинно говорю вам: вы боги".



А пассивные свойства? ;-)



Может быть мир - это и есть "бесконечные варианты взаимодействий между монадами"? И не нужно удвоения смыслов?



Закон один, и это закон свободы, любви и творчества. "Застывшие законы" - это привязанности живых существ, их рабство. Или же - долгоживущий инструмент.



Вы имеете в виду, что небытие, пустота и тьма были ДО творения? Опять возникает вопрос относительно их онтологического статуса.



Интересно поговорить о том, что такое масштаб монады. Значит ли это, что она чем-то ограничена? Существует ли для монады потенциальность? То есть может ли меняться ее масштаб?



А вот это что-то новое! Половина монады! Что же это тогда за монада? Зачем такое разделение? Недостаточно инструмента-шельта? Действительно, вопрос о взаимоотношениях шельта и монады очень сложен. Но решая его ТАК, мы только запутаем дело. Конечно, объективистам хочется онтологизировать чувственно воспринимаемый мир - чтобы и монада тоже оказалась в нем. А по гамбургскому счету мы творим, находясь в Ирольне. Более "низкие" миры - это миры нашей игры, нашего творчества, наших сновидений.

Более того, с квантовой физикой согласуется

Признаюсь,господа, боялся говорить о подобных вещах,о чём предупредил вначале...
Ох-о-хоо...Ну, да ладно,раз сунулся, придётся продолжать...

Проекцией я имел в виду материю,проявленную на экране пространства.Облачения монады можно считать не экранами, а самими изображениями,скажем так меняется только точка,куда фокусируется наиболее полно вся сила монады...
Все законы материального мира в своей непостижимости,находятся в глубинах Существа Творца,можно сказать, они и есть Воля Его, но материальный мир есть проявленная Воля.
В момент творения материи монадами, происходит слияние воли монад и Воли Творца в определённой точке.

Воля Творца является объективностью...
Как писал Д.А. ничто не может быть полностью сторонним Троице,(кроме дем.начал) но и ничто не может сравниться с Ней...В глубине своей сути материя имеет свойства всей Троицы, а не только Приснодевы-Матери.
Процесс любого творчества тем и хорош, что из начального несовершенства мы создаём шедевр...Из куска камня -скульптуру,мозаику из беспорядочно разбросаных стёкол...А демиурги создают звёздные системы из серой пыли туманностей.В пассивные законы мира мы привносим свою душу, и, тем самым просветляем её.Падшее - это в адрес отпавших...

В Единой Сущности все возможные объекты материального мира находяться тоже, но соединённые непостижимо для нас в Облике Единого.А здесь мы можем наблюдать лишь проявление этой изначальной Гармонии.Идя сквозь материальный мир,мы познаём это Совершенство ступенями, как в школе, от простого к сложному, приближаясь к Облику Творца, и учимся создавать вещи,системы,в должной гармонии.

Ну, не Сознанием Бога,же мы являемся?Мы являемся творением Его,отдельными сознаниями,имеющими свойства Его, и движущимися на пути к Нему.

Может быть, конечно не правильно, со строгой научной точки зрения,но пассивные свойства - это свойства материи, где соблюдается закон сохранения энергии,а активные свойства - свойства монад,где закон не соблюдается...

В Духовном мире взаимодействие монад может быть напрямую, а в нашем -через материальные облачения.

Конечно, прежде всего был Бог.Я имел в виду,что Он творит ВЕЧНО НОВОЕ ЖИВОЕ соединяя со Своей Волей материю,пространство и время ...

Конечно,та или иная монада имее свой определенный масштаб,границы потенциальных возможностей которого она не в силах преодолеть, но постоянно возрастающий, по мере движения к Источнику.

Ну, ведь монада, сама по себе гораздо сложнее своих материальных воплощений, а значит они только повторяют полноту её.Ведь имеет же монада собственную структуру,но мы не видим её ,и для простоты считаем ЕДИНИЦЕЙ.
Как-то я разговаривал с одним православным священником.Речь зашла о триединстве.Я упомянул о трёх Ипостасях Бога, на что он ответил, - не думай об этом , есть Бог и всё.Так проще,люди и так не понимают Бога, тем более не поймут Его Триединство...
Митя,Вы думаете, мы живёт в Ирольне, а здесь во сне,и монады нет в нём?

Как написал Андреев в черновике частицы неделимы, мельче нет.
Есть бог и монады. Частицы - это тоже монады. Вот только не знаю на каком уровне. То ли частица, состоящая из трех кварков - монада (а 3 кварка - ее троичность, на самом же деле она не делима), то ли каждый кварк монада.
Такие монады слагают материю.
А есть монады которые не слагают материю. В этом смысле они духовны.
А связи между монадами и порождают видимость пространства.
Хотя на самом то деле есть только бог и монады.
Это в принципе можно и материализмом назвать и субъективным идеализмм. Смотря с какой стороны смотреть =)

\\\ но пассивные свойства - это свойства материи, где соблюдается закон сохранения энергии,а активные свойства - свойства монад,где закон не соблюдается...\\\

да, замечательная мысль...

частицы - это не монады.
Монады проявляют себя в видимых нами случайных событиях в частицах.
Сами по себе частицы - это сотворённые облачения монад

А из чего они тогда сотворены?

По Андрееву монада - единая неделимая.
В черновиках частица тоже неделимая.
По крайней мере за частицей стоит монада, а когда несколько монад образуют связи, этим образуется материя.

Признаюсь, что изначальный посыл Сергея (Амивелеха) мне показался не столько философским, сколько поэтическим.
Этим и понравился.
Монады - одна из излюбленных философских тем в нашей среде, я бы даже сказал, философско-схоластических тем.

А тут - неожиданный поток образов, не только и не столько от головы, сколько от сердца. Вот что мне понравилось.

А я думал, голос Бога звучит в глубине моего существа, то есть - из субъективности... ;-)



А серую пыль туманностей кто создает? и кто создает пассивные законы мира? Согласно Андрееву, пассивных законов не бывает, они суть равнодействующая творящих воль.

Я бы не торопился использовать слово "объективность". В науке и философии оно утвердилось в эпоху разрыва науки с духовностью и этикой. Бердяев, например, наделяет это слово сугубо негативным смыслом.



Отдельными от Бога? ;-) Во всяком случае, оно в нас присутствует, а мы в нем. Еще раз: "Истинно говорю вам: вы боги".



Я скорее имел в виду пассивность как Инь, а активность как Ян.



Напрямую - это как? Это возможно в случае слияния, например. Я всего лишь хочу прояснить, что же такое "материальные облачения" ;-)



Я понял так: монада - в Ирольне, шельт - в Энрофе. "Здесь" - понятие относительное. Смотря откуда глядеть и кто глядит: органы зрения физического тела или... "Даже Желтый Первопредок не умел отличить сон от действительности" - даосы...

\\\ А из чего они тогда сотворены? \\\

частицы сотворены из "ничего" - на то они и самые неделимые, первокирпичики. Если бы они были сотворены из чего-то, как то "материя", "первоматерия", то тогда бы надо было задаваться вопросом - из чего сотворена первоматерия... Разум должен положить предел таким бесконечным вопросам - и потому ответ "из ничего".

Можно считать, что сотворены они из 2-й Ипостаси Бога (но это так, для философской красоты)

Главное тут, что они сотворены волей какой-то одной монады (Космического Демиурга), потому что они все с одинаковыми свойствами.

А вот воплощаются в них уже разные монады, т.к. каждая из них свободна.

Вот и получается, что материя либо онтологического статуса не имеет вовсе, либо есть проявление второй ипостаси. Бог сотворил мир из ничего - значит, материя либо Бог, либо ничто ;-) Или и то и другое одновременно ;-)

Сергей,

Материальный мир есть (опять придётся применять физ.термины) силовое поле(в порядке первого приближения) Сознания Творца,существующее от Вечности,но изменяемое волею творений Его.Так образуются Миры,и, т.к. нет ничего , кроме Сознания, Вы, по- своему правы;но, посмотря с другой стороны, все взаимодеиствия между монадами происходят именно опосредственно через Его Волю, в своём проявленном состоянии,образующую весь материальный Мир.Т.е. через материальные оболочки, не являющиеся их волей, но с которыми их воля слита в единстве.Это и есть воплощение монады
Подумайте сами: мы можем управлять своим телом, но все же не полностью; мы не можем трансформировать его, не можем летать, проходить сквозь стены, не можем оставаться в мат. мире столько, сколько захотим,даже обходиться без пищи не в состоянии...Наши мат.оболочки - не есть наше сознание....
Также и элементарные существа, входящие в состав атомарных структур, имеют определенную степень свободы, продиктованнную тем уровнем,на котором они находятся;очерченную законами Божественной Воли, поддерживающей данный уровень...
Мы люди, к примеру, в Энрофе не сможем прыгнуть выше законов этого трехмерного мира, т.е. потенциальная сила монады не сможет проявиться в своей абсолютной полноте, а в затомисах, например, мы будем более могушественны, радостны и свободны, и, чем выше, тем больше,пока не достигнем своего ПРЕДЕЛА, положенного каждому из нас.Временного предела,разумеется...
Продолжение следует...

Ахтырский,
Вы правы,может я несколько вольно употребляю научные и философские термины, но впредь постараюсь делать это, насколько можно, точнее.

Здесь я хочу показать,что Вся вселенная - объективно существующая Воля Творца.Что Она есть,и не ничего , кроме Неё...

О демиургах и творении Миров чуть позже...Позже ...

\\\ Материальный мир есть ... силовое поле... Сознания Творца,существующее от Вечности,но изменяемое волею творений Его.Так образуются Миры,и, т.к. нет ничего , кроме Сознания, ... все взаимодеиствия между монадами происходят именно опосредственно через Его Волю, в своём проявленном состоянии,образующую весь материальный Мир.Т.е. через материальные оболочки, не являющиеся их волей, но с которыми их воля слита в единстве.Это и есть воплощение монады \\\

приятно читать Ваши слова, Сергей! Мне тоже кажется так же.

разве что для уточнения можно сказать, что при воплощении монада создаёт ещё и "душу" (которая есть тоже "сознание", но с некоторыми ограничениями), и вот эта душа тоже принимает участие в мировой истории. Душа соединена с материей (созданной из ничего) и воспринимает эту материю ввиде всем нам привычных форм - пространства и времени.