Метафизика эмиграции (заметка)

Мария,

А ведь... Митрополит Антоний Сурожский, которого я очень люблю, сам по сути дела никуда не эмигрировал. Он маленький совсем был, когда его родители переехали из Ирана (там его отец работал в российском посольстве) в Западную Европу. Кроме того, он же не деятель культуры, он прежде всего деятель церкви, а церковь по своей природе наднациональна... Был, скажем, русский старец Силлуан Афонский, который отправился на Святую Гору ещё до революции и умер в 1937-м году там же в Греции. Но его как-то и язык даже не поворачивается назвать эмигрантом...

Мережковский (как и Бердяев, Лосский, Вышеславский и другие) — это духовный философ. Он, опять-таки, наднационален. Вещи, о которых он писал, в целом не затрагивали ничего специфически российского. Это очень большие, общие проблемы: христианские, историософские, мировые...

А, вот, из писателей, художников, поэтов, музыкантов, композиторов, скульпторов есть ли те, кто внёс существенный и положительный вклад в российскую культуру, будучи в эмиграции? Я лично и не знаю таковых... Скажем, Алексей Толстой вернулся назад и создал много значительного (наверное, не вестнического, но крупного и достаточно важного), а если бы остался во Франции, то написал бы, хоть, ту же «Аэлиту» (одна из любимых книг) или «Гиперболоид Гарина»?

В последнее время я сбрасываю лишнее и закрываю темы, которые перестают быть актуальными. Закрою и эту. Перестану тратить душевную энергию на объяснения и оправдания.

Те, кто ездит по автобану, знают, что если пропустишь свой съезд — нужно ехать к следующему и там уже разворачиваться. Посреди автобана развернуться нельзя — во-первых, разделительная полоса, во-вторых, движение (начиная маневр, ты ставишь под угрозу других).

Поэтому я оставляю все душевные терзания и начинаю просто искать съезд, где можно развернуться. Просто слежу за указателями и стараюсь больше не сходить со своей Дороги.

Я говорю и пишу на русском языке. Моё творчество — прежде всего для России. Я молюсь, чтобы Дорога привела меня к Навне, и я верю, что так и будет.

На этом всё

Оля, я думаю, настанет еще день, когда Россия станет собирать своих детей разбросанных по миру. Пусть сегодня они еще не востребованы, но у них уже есть знание и опыт, которого не получишь сидя на месте. Завтра эти люди станут востребованы!

Цитата: я думаю, настанет еще день, когда Россия станет собирать своих детей разбросанных по миру


К сожалению Россия никогда не ценила и не собирается ценить своих людей, а уж возвращать и подавно.

Сообщение отредактировал Алексей MOON - 11.12.2011, 13:33

Выскажу свое скромное мнение, как проживающий, наверное, дальше всех (Австралия) от Родины (Беларуси)на этом форуме.
Эммиграция — это так сказать палка о 2-х концах.
Прежде всего это — возможность. Уникальная возможность приобщения к другим культурам и через их призму возможность более объективного познания и взгляда на культуру родную.
Возможность осознания и сопоставления и сравнения родной культуры в контексте культуры общемировой.
Тенденция ко всемирному — четко выделена в Розе Мира. Роза Мира — это явления общемировое, хоть зародиться
она скорее всего в рамках именно Русской мета-культуры (к которой Беларусь несомненно принадлежит).
Кроме того, как говорят «большое лучше видится издалека».
Конечно не буду отрицать и кривить душой — присутствует и «чисто шкурный интерес» более материально благополучной жизни.
Правда в моем случае он больше выражен в получении большей возможности путешествовать, чем в доступе к «более вкусной колбасе».

Увы как и все в этом мире — эммиграция имеет свою цену, а именно чуство оторванности от родной культуры, города и страны где прожил
столько лет, родных и близких. Правда современные средства телекоммуникаций позволяют отчасти компенсировать эту утрату, но увы далеко не полностью. Поэтому ждешь с таким нетерпением очередной поездки домой. В моем случае правда часто ездить не получается — даже на самолете это почти 30 часов в одну сторону
Кроме того, существуют такие не очень приятные вещи, которые ощущаешь на себе почти каждый день, как:
языковой барьер (увы совершенно бегло говорить на другом языке у меня уже наверное никогда не получится),
чужеродность культуры которая никогда не станет по-настоящему своей, несмотря на всю ее толерантность к эммигрантам,
иные жизненные ценности принятые в этой культуре.

Андрей, а женщины проще переносят эмиграцию? Ты как думаешь?

Системы нет. Одни женщины легко переносят эмиграцию другие тяжело.

Алексей,

Как ответил Вадим — женщины переносят иммиграцию по-разному.
С одной стороны они как мне кажется больше мужчин тоскуют по оставленным на родине родным и близким.
Это порой может выражаться в длительной депресии, которой не помогают даже частые поездки на Родину.
Особенно это характерно для тех женщин (не для всех), которые сидят дома с ребенком, но у которых
при заботе о ребенке остается еще много свободного времени. Вот на них и нападает хандра

Тем же женщинам, которые работают да еще и с детьми хандрить некогда
Ими иммиграция переноситься гораздо легче.

Увы есть и такие (и мужчины и женщины), которые вроде будучи успешны как иммигранты:
есть и работа и есть с кем общаться, все равно не выдерживают чужеродности новой культуры
и возвращаются обратно на Родину. Чуство Родины и родной культурной среды пересиливает в
них все «блага эммиграции»

Есть и еще одна категория эммигрантов, которые, далеко не все, но возвращаются обратно (во всяком случае из Австралии).
Это те, кто на Родине жил в больших мегаполисах типа Москвы, Питера или Киева.
Сидней или Мельбурн при всех их достоинствах им кажутся захолустной деревней


А вобще, как давно подмечено и проверно на себе, в эммиграции есть 3 периода:
1. Первые несколько месяцев — период восхищение и обалдения от пребывания в новой
стране, в которую так желал попасть. У эммигранта надеты розовые очки
2. Последующие 2-3 года. Период критического отношения к новой действительности.
Розовые очки сброшены. Везде видиться негатив, которого раньше не замечал.
У многих возникает чуство ностальгии по Родине. Некоторые так и остаются в этом периоде.
3. Через 3-4 года. Период переосмысления и привыкания. Понимаешь, что хотя и попал далеко не в Рай,
но все-же сдесь тебе лучше, чем там, откуда ты уехал. Свыкаешься с большинством местных недостатков
и перекосов. Улучшается язык. Возникает понимание как нужно вести себя в той или иной ситуации.
Поездки на Родину время от времени помогают бороться с остатками ностальгии
Приходит более глубокое понимание новой культурной среды и хоть она от этого не становиьтся родной,
да и наверное никогда и не станет, все-таки начинаешь относиться к ней более терпимо


Сообщение отредактировал Netwalker - 13.12.2011, 6:26

Спасибо, Андрей, за развернутый ответ. И с периодами я согласен. Я тоже заметил, что женщины легче переносят переезд из грязной и нищей родины в более чистую и уютную, а главное обеспеченную заграницу. Но если так не случилось, женщина первая будет инициатором нового переезда или возвращения на родину.

Кстати, интересно отношение японцев к своим эмигрантам. Эмиграция из Японии — не редкость с начала эпохи Мэйдзи.

Известно, что в Японии очень популярен бейсбол. И вот, один из выдающихся япоских бейсболистов уехал играть в Штаты. Каждый вечер в новостях показывали как он приближался какому-то рекорду американской лиги. Представить себе такое в отношении российского спортсмена, уехавшего играть в западный хоккейный или футбольный клуб едва ли возможно. Но, есть одно но...

В обычном случае японские имена пишутся китайскими иероглифами. Каждый из иероглифов в нашем понимании — это корень слова, то есть, он несет некоторе значение. Так вот, имя этого бейсболиста всегда писалось не иероглифами, а так называемой катаканой. Катакана — это алфавит, используемый для записи иностранных слов (таких, как «компьютер», «кондиционер» и даже «хлеб») и имен — мое имя во всех японских документах писалось катаканой. Так что, выходит, он вроде как и свой — им интересуются, его любят, — но уже не совсем: имя его вместо наполненных традиционного смысла иероглифов записывают передающей только звучание катаканой. То же самое я встречал, например, в отношении Ёко Оно.

Совершенно верно, Алексей.
Женщины — от природы прагматики во всем. В том числе и в отношении к эммиграции.
Если за границей ей и ее семье (прежде всего детям, если таковые имеются) более благополучно,
уютно, безопасно и перспективно, чем на такой родной, но неуютной Родине — женщина
будет счастлива в эммиграции, или будет за эммиграцию обеими руками.
Если же ей не удалось свить уютное гнездышко на новом месте, значит уж лучше возвратиться домой.
Там родные и близкие всегда поддержат, там родной язык и все понятно и привычно.


Вобще выбор эммигрировать или нет мне кажется сроди выбору:
Что лучше — журавль в небе или синица в рукаве