взгляд на религии в свете РМ

Если шесть пирамид соединить вместе, какая фигура получится?

это тоже религия "срединного пути", умеренности, успокоениея, как буддизм, но только без философской глубины (без "дхарма-частиц").

я произведение Лао-Цзы читал лет 10 назад, я сейчас, конечно, со всей обстоятельностью не вспомню всё его учение...

Будем за деньги по просьбам трудящихся молящихся включать их религии в число пирамид smile.gif !

"А шестой в Шаданакаре никогда не будет..." Интересно, о чём это?

Под эрудицией я имела в виду знание текста Д.А.

О шестой пирамид

Однако ведь у Бога (Логоса) должны быть мысли, никак не связанные с преодолением зла и просветлением косной материи.

кира
трансмифы религий как принципы
Mon Mar 29, 2004 05:49

***
позволю себе предположить, что трансмифы религий не связаны ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО с человеческими религиями. Вернее будет считать, что существует трансфизическая реальность, и именно она проявляется в человеческой психике и истории как та или иная религия. Т.е. трансфиз.реальность - первична, а конкретные человеческие
религии вторичны.

Трансмифы религий могут и не иметь никакого отношения к конкретным человеческим религиям, а также могут иметь отношение и к животным и к даймонам.

Попробую пояснить свою мысль подробнее.

Вот у Бога есть свойство полярности, которое проявляется в тысячах форм - "мужское" и "женское" в Троице, в животных и людях, полярность среди элементарных частиц и т.д.

То есть свойство Божества "полярность" может проявляться множеством способов. Или, у Бога есть свойство "троичности", которое проявляется во множестве форм - Троица, ипостаси разных великих Духов, диалектический способ мышления и т.д. Т.е. божественные "принципы" первичны, а их проявления в мире - вторичны. Этих проявлений может быть много.

Так вот и трансмифы религий - мне кажется, что это есть своего рода "принципы", которые могут проявляться так или иначе среди людей, среди животных и даймонов, в истории, в философских системах...

трансмиф Христианства

мне кажется, что в этом трансмифе заключён принцип Бога Сына, т.е. взаимосвязь первой (Бог-Отец) и третьей (Бог Сын) ипостасей Троицы. Именно поэтому так много философии и диалектики в писаниях отцов Церкви. Трансмиф Христианства имеет, конечно, и отношение ко Христу. Но отношение, делающее упор на то, что Христос есть выражение третьей Ипостаси, а не на том, что Христос - Планетарный Логос.

Христос, как Планетарный Логос, в трансмифе христианства практически не присутствует. Именно как Планетарный Логос Он проявляется в других слоях Шаданакара.

трансмиф Зороастризма

этот трансмиф (принцип) отражает тот факт, что в мироздании существует множество светлых и множество демонических монад, что существует Добро и Зло, и что Зло, в конце концов, будет побеждено Добром.

Весь метафизический трактат "Роза Мира" есть подробнейшее развитие и демонстрация этого принципа для Шаданакара. И то будущее, о котором мечтал Даниил Андреев, когда каждый школьник будет знать слои Шаданакара, оно теснейшим образом связано с этим "зороастрийским" принципом.

Поэтому Роза Мира связана с Аримойей ("великий чертёж"), которая связана с Зороастром, который связан с Азуром.

Последний из великих затомисов находится в состоянии творения. Это - Аримойя,
будущий затомис общечеловеческой метакультуры, связанной с возникновением и
господством грядущей интеррелигии Розы Мира. Материальность Аримойи, как и
других затомисов, создаётся одной из ангельских иерархий - Господствами; великий
человекодух, бывший в последнем воплощении на Земле Зороастром, руководит
созданием того, что я решусь условно обозначить выражением "великий чертёж".
Аримойя лишь недавно начата творением в четырёхмерных мирах, а её историческое
отображение на Земле будет смыслом и целью наступающего столетия. Для этого и
совершилось низлияние сил Приснодевы-Матери из транскосмических сфер в высшие
слои Шаданакара - сил, сосредоточившихся в одной божественной монаде

Отсюда и та колоссальная реальность, содержащаяся в Азуре, т.к. Азур не есть только человеческая древнеиранская религия, но принцип.

трансмиф Буддизма

в числе прочих теоретических основ буддизма мне особенно любопытным кажется тот, где рассматриваются дхарма-частицы, своеобразные "психические" атомы. Я усматриваю здесь связь с нашими обычными элементарными частицами, которые обладают сознанием и свободой воли.
и трансмиф буддизма, как мне кажется, и является принципом того, как из малых частиц составляются большие существа.

Развитие подобных принципов в человечестве пока слишком слабо, люди не могут общаться с элементарными частицами... Подобный принцип и был обречён на некоторое "забвение", как слишком сложный и далёкий от нашей человеческой жизни

Иоанн
Развивайте эти идеи дальше
Wed Mar 31, 2004 02:53

В порядке пожелания...
Кира, развивайте эти идеи дальше, начало хорошее. Вам полезно задерживаться подольше на чем-то одном. И еще - насчет Данте. Ну раз уж взялись за ад, неплохо бы теперь светлые миры описать.
Иоанн