Помощник
|
Форум «Розы Мира» Даниила Андреева Добро пожаловать! |
Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Это архив. Новый форум: Rozamira.org
Вхождение в Исламо моем пути |
| #86 31.5.2010, 21:38 | |
|
Интересное сообщение в ЖЖурнале Холмогорова - http://holmogor.livejournal.com/3489809.html
Цитата Умер сейид Азер Алиев. Редкий мусульманский деятель, занимавший последовательно пророссийскую, имперскую и дружественную к православию позицию, чуждую всякого заигрывания с ваххабитским экстремизмом. Алиев Азер Рустамович (род. 1955). Ответственный секретарь Межрелигиозного совета СНГ, главный советник Центрального духовного управления мусульман России. ... С 1994 г. по настоящее время – научный редактор и зам. главного редактора в издательствах «Урания» и «Волшебная Гора», специализирующихся в области культурологии и межрелигиозных отношений. Основное направление работы – анализ и упреждение конфликтных тенденций в развитии актуального российского ислама, поддержка и расширение христианско-исламского диалога. ... Это был человек действительно глубоко включенный в традицию, имевший фундаментальное богословское образование, полученное в Иране ..., а не поверхностный спекулянт и не делец от ислама. И это был человек, понимавший, что подлинные интересы ислама в нашей стране и в мире совпадают с интересами русских и русского государства. Его верой был шиитский мессианский махдизм, иранского толка, предполагавший представление о совместной апокалиптической борьбе имама Махди и Иисуса Христа против Даджала (Антихриста). И, тем самым, православная Российская Империя в его глазах представала эсхатологическим феноменом, её необходимость до конца времен была для него несомненной. Он очень конструктивно работал в направлении налаживания межрелигиозного диалога и взаимопонимания государства с мусульманской общиной. * * * Азер Алиев В ПРЕДЧУВСТВИИ ИМПЕРИИ. Мы не создали небо и землю и то, что между ними, забавляясь Коран, сура "Пророки", аят 16 ”Государство является живым духом только тогда, когда единая мысль организует в особом действии различные отдельности”, – пишет Гегель в ”Энциклопедии философских наук”. 0чевидно, что единая мысль предполагает наличие своего хранителя и выразителя, персонифицируемого в традиции идеей Императора или Вождя. Именно Вождь осуществляет абсолютное единство идеи и действия через Божественное Знание, оправдывающее насилие, необходимо присутствующее при интеграции множества в единство в процессе структурирования Империи. Идея Государства и Империи совпадают только в том случае, когда присущая им иерархия существует постольку, поскольку она манифестирует идею Вождя. Если же занимающий верхнюю ступеньку иерархической лестницы ”импе-ратор” является лишь неким пределом данной социальной системы, то речь может идти исключительно об абсолютном Государстве, отрицающем традиционное понимание Империи и фетишизирующем идею сверхгосударства как самодостаточную категорию. ... Имея общую формулу ”имперский организм обнаруживает себя как единство подчинения императора Абсолюту и подчинения имперских групп императору”, получаем идеальную вертикаль бесконфликтного по своей сути государственного целого. ... Отказывая в правомочности придания советской социальной конструкции статуса Империи, мы имеем и виду, прежде всего, отсутствие во главе ее носителя инициатического знания, а вовсе не отрицаем многочисленных, но все же псеводоимперских характеристик, присущих советскому сверх–государству, особенно, в сталинский период его истории. Сталин в действительности лишь возглавлял процесс безличной централизации и, безусловно, не являлся инспиратором и формообразователем Империи в ее традиционном понимании. Всякое бескастовое (а тем более бесклассовое) общество является в основе своей пародийным образованием, скрепленным ничем иным, как только утилитарным интересом, страхом физического наказания, рефлексией взаимоподражания и тождеством составляющих его элементов. При этом аристократизм истинной иерархии подменяется искусственно созданной школой рангов и назначений, имеющих сугубо функциональный и формальный характер. ... ”Беседы” о Сталине как аналоге ожидаемого хладнокровного ”разрешителя” системного кризиса российской государственности, интересны как констатация желания и предчувствия Вождя и не более того, т.к. типологически между имперским и советским вождем существует неснимаемое противоречие. Ибо ”имперский Вождь” это, как констатирует Юлиус Эвола, ”уровень, на котором может находиться не тот, чье превосходство покоится на могуществе, а напротив, лишь тот, чье могущество покоится на превосходстве”. ... Шиизм в целом, и шиизм двенадцатиимамников в особенности, как наиболее полная и аутентичная линия Традиции, представленная в исламе, отстаивает право наследственной власти, исходя вовсе не из примата "крови", как может показаться на первый взгляд, а из необходимости сохранения глубины трактовки Божественного Откровения и его исчерпывающего толкования, позволяющих избежать опасности последующих искажений, на что, по мнению шиитов, может претендовать только имам Али и его потомки вплоть да двенадцатого Священного Имама Махди ал–Мунтазара (на арабском ”махди” – ведомый по прямому пути, ”мунтазар” – ожидаемый). Махди, находящийся в настоящий период в ”гайбат ал–кубра” (”большом сокрытии”) и невидимо управляющий мусульманской уммой, есть ”Каим” (”Воскреситель”), основной функцией которого после окончательного проявления будет исчерпывающая коррекция и воссоздание ислама в первоначальной чистоте. ... Необходимость соответствия потенций обновления, носителем которых является Сахиб аз–Заман (”Господин Времени” – один из эпитетов Махди), социо–историческому контексту предполагает встречные движения со стороны мусульманской уммы, постоянное и напряженное духовное совершенствование каждого из ее членов, что и обнаруживает истинный смысл понятия ”джихад”. Приход в ”конце времен” Имама Махди ал–Мунтазара и Иисуса Христа, их совместная борьба с Даджалом (Антихристом), конечная победа империи Аллаха и Небесной Иерархии, хранящей тайны тавхида (единобожия) и составляют смысл и кульминацию всей шиитской религиозной доктрины. Метафизический параллелизм и эсхатологическая направленность Ислама и Православия, общность этических представлений позволяют надеяться, что преодоление кризиса российской державности пойдет по пути утверждения истинной, а не ложной империи, когда имперское величие явится результатом не ”маневра” сужения физических границ с целью аккумулирования сил для новой горизонтальной экспансии, а будет связано с правильным метафизическим выбором, гарантирующим не только отсутствие противостояния, но и тактический, а главное стратегический, союз с Исламом в обозримой исторической перспективе. ... (выделено мной - К.Б.) Марат, а Вы знакомы с этим деятелем? И что думаете о концепции, которой он придерживался? П.С. Прошу прощения у модераторов за столь обширную цитату (сократил как мог), но мне показалось это важным... Сообщение отредактировал Константин - 31.5.2010, 21:41 |
 |
 |
|
| #87 31.5.2010, 22:13 | |
|
Константин, очень важная ценная информация. А по случаю смерти Азера Алиева, о котором я, признаюсь, лишь слышал краем уха, хочется сказать, что из жизни, из Ислама уходят те, кто тайно или явно является его человеческими, идейными столпами.
Я, к сожалению, не знаком с его трудами, но данная концепция мне в основе своей знакома. Есть идеи в шиизме религиозного характера, которые весьма спорны, в данном тексте этого нет. Но есть то, что нужно для того, чтобы утвердить те естественные, неискусственые мосты между Исламом и Православием и Христианством в целом. И главная Идея религиозного сближения - совместная Священная борьба, Джихад верующих христиан и мусульман под началом Иисуса Христа и Махди против злодейства и богоборческих сил в конце веков. Подробней осмыслить идеи Алиева и выссказать своё мнение, смогу после более подробного ознакомления с его трудами. Не будет ли у Вас ссылки на другие его статьи? Сообщение отредактировал Марат - 31.5.2010, 22:54 |
|
|
|
|
| #88 31.5.2010, 22:37 | |
|
Цитата(Константин @ 31.5.2010, 22:38)  преодоление кризиса российской державности пойдет по пути утверждения истинной, а не ложной империи, когда имперское величие явится результатом не ”маневра” сужения физических границ с целью аккумулирования сил для новой горизонтальной экспансии, а будет связано с правильным метафизическим выбором, гарантирующим не только отсутствие противостояния, но и тактический, а главное стратегический, союз с Исламом в обозримой исторической перспективе. ...А.А. Выбор данный уже в принципе ожидает своего осмысления и приятия со стороны лидеров и верующих обеих конфессий. Метафизическая основа этого выбора эсхатологическая и обусловлена истинными пророчествами, следовательно взаимоприемлима по сути и по форме для интеграции двух конфессиональных течений. Что даёт иную форму и идею развитию Российской империи, трансформируя её из государства одного царя, вождя, лидера, одной главенствующей религии в страну избранную Логосом для исполнения грядущей интеррелигиозной Миссии. Сообщение отредактировал Марат - 31.5.2010, 22:57 |
|
|
|
|
| #89 1.6.2010, 2:41 | |
|
Цитата(Марат @ 31.5.2010, 23:13) Не будет ли у Вас ссылки на другие его статьи? К сожалению нет. Я сам об этом человеке впервые узнал только из этого поста Холмогорова. Попробуйте спросить у Яндекса. 
|
|
|
|
|
| #90 1.6.2010, 4:49 | |
|
|
|
|
|
|
| #91 3.6.2010, 20:24 | |
|
Цитата(Марат @ 1.6.2010, 5:49) А.Алиев Статья на смернть Алиева - http://www.rus-obr.ru/cult/6828 Там есть пара ссылок на его работы. |
|
|
|
|
| #92 2.9.2010, 20:56 | |
|
Ветка об Исламе для тех, кому близка или интересна эта религия и мой взгляд на неё, моё видение светлых граней Джаннэта.
Знамения Всевышнего Аллаха Мусульманские стихи Третий камень преткновения - Пророк Мухаммед Риторический диспут с Рушди ------------------------ Знамения Всевышнего Аллаха В Дагестане, в кизлярском районе, в простой аварской семье родился мальчик... С самых первых дней жизни на теле младенца стали выступать слова из Корана и вырисовывалось Имя Божье. При этом состояние мальчика изменялось, у него поднималась высокая температура. "Надписи проявляются по понедельникам и пятницам, в это время у ребенка температура поднимается до 40 градусов, он кричит, плачет. Надписи держатся три дня, а потом постепенно исчезают и на их месте появляются новые", — рассказала мать ребёнка Мадина Якубова. Родители малыша добавили, что никому не говорили об этом, пока на теле мальчике не появилась надпись "Покажите мои знамения людям" (аят из Корана). ................................. Сообщение отредактировал Марат - 2.9.2010, 20:57 |
|
|
|
|
| #93 13.10.2010, 1:55 | |
|
Предисловие к критическому анализу книги С.Алескерова "Великий парадокс, или Два почерка в Коране" .
"Не относится к нам тот, кто призывает к нетерпимости, тот, кто сражается, побуждаемый нетерпимостью, и тот, кто умер в своей нетерпимости". (Слова Пророка, да благословит его Аллах!) Воинствующий радикальный фундаментализм в Исламе - "Троянский конь" в нём. Зная Ислам изнутри и настроения многих последователей религии, можно испытывать опасения за то, что происходит внутренний раскол в сознании верующий одной мусульманской Уммы, не говоря уже о других братских конфессиях. Но важно созидать мосты единения между религиями, сохраняя идеальный Ислам Пророка. Однако Ислам содержит в себе весь исторический пласт опытообразуемого процесса становления религии, что проходил в тяжелейших условиях, в непрерывной борьбе Сил Света с силами тьмы, что и отразилось в драматической истории мусульманского сообщества и идеологическом облике её концептуальных проявлений, в богословских трактовках откровений Св.Писания. И те, кто внушает, что на Земле может быть нечто совершенное, в том числе религиозные догмы, забывает или не знает о Совершенстве только Всевышнего Аллаха. Слово Аллаха обращено к нам из Вечности и ценности, передающиеся с ним - вечные, над-исторические ценности Духа Святости, Братства и Любви. Конкретные указания мусульманам Свыше - это вмешательство Воли Божественного Провидения в события, происходившие на определённых исторических этапах с целью утвердить монотеистическую религию Всевышнего Творца и очистить священное место народов мира от идоло(демоно)-поклонников. Те битвы были благословлены свыше. Но в ходе этой борьбы действия осуществляли люди, а люди несовершенны в своих деяниях. Пророк же (Благословит его Аллах!) исполнил Волю Аллаха и свою миссию. Но те кто строит людей по струнке, внушая им лишь букву закона и Писания, но не сам истинный его дух; кто проецирует императивные импульсы той эпохи на эпохи дифферентные ей во всём, уводит верующих от истинного поклонения Всевышнему Аллаху. Да, мусульмане должны бороться за свободу свою и свободу вероисповедания там, где она попирается, иначе как жить в оковах несправедливости?! но Битвы Пророка проходили открыто в честном бою и цель их была - рождение религии Ислам. Только он (Пророк) был избран Богом от начала до конца и не было ему подобных в Исламе, как не было ничего подобного его деяниям после него. Для сопротивления воинствующему американизму и союзникам, ведущих войну на территориях Ислама, не нужны теракты, бомбы и ракеты, а нужна единая политика мусульманских государств, в том числе и в первую очередь в использовании, как инструмента воздействия на страны-агрессоры, нефтяного фактора. Тогда оружие против сплочённых, миролюбивых, но твёрдых в своей политике мусульман (всех мусульманских государств), прекратит быть действенным и США будет вынужден отказаться от тактики насилия и использования военных методов. А так им лишь выгодны локальные сопротивления мусульман и последователей-радикалистов, как повод к войне, в которой они заинтересованы. Но почему-то элита арабских государств не противодействует давлению западных держав самыми эффективными методами (экономическими и политическими). Неужели здесь т.н. богословам нечего посоветовать сильным мира сего, кроме как убедить простого верующего или студента взять в руки автомат и воевать против мировых монстров, вооружённых до зубов?! Если было бы угодно Всевышнему, Он бы сотворил новую Битву при Бадре, где от врагов не осталось бы камня на камне. Но Создатель ждёт от своих рабов их сплочения и мудрых действий, дабы сохранить их, их детей и их праведную жизнь на Земле. И это единение должно состояться на мировом уровне через выбор сердца каждого человека, тогда правда Ислама и его миротворчество победит любую военную машину, потому что добрая воля миллионов побеждает силу. Сообщение отредактировал Марат - 13.10.2010, 10:33 |
|
|
|
|
| #94 13.10.2010, 2:19 | |
|
Цитата Когда-нибудь мы будем добродушно посмеиваться над нашими былыми словесными перепалками. А сейчас я просто желаю всем нам мудрости и терпения. Скажу здесь: Ольга, об этом как раз думал я целый вечер. Так оно и есть. Но всякого рода перепалки в Розамиро-сообществе - вредны для нас самих и для будущего дела объединения религий. Кириллу, насчёт его мук творчества со списками)) Если Вы решили выдёргивать отдельные фразы из моего поста, так вот мои слова целиком, я их подтверждаю: Цитата Прочитав книгу "Розу Мира", люди сами поймут, где правда, где ложь. Я не могу определить националиста, пока не увижу его националистическую деятельность и не услышу призывы к национальной розни. Этого я не увидел и не услышал. Отход от идей и ценностей Розы мира - это духовное угасание личности, однажды вступившей на этот путь. Определить, что кто-то отошёл от её идей, я также не могу. "Конституция" из-за которой много шума, не должна привлекать столько внимания. Слово антисемитизм в современном мире я не пойму пока существует исламофобия и бедствие палестинского народа. Поэтому не подписываюсь, однако согласен с некоторыми мыслями озвученными в письме. Я согласен целиком с мыслями, что надо остерегаться того, что Цитата Культурный опыт и его ценности оказались предельно уязвимым перед лицом сегодняшнего дня, с его настоятельным требованием к культуре стать успешным продавцом своего достояния, или, в лучшем случае, оказаться объектом собственности частных лиц. А разве кто-то может думать иначе? Кто-то может желать, чтобы подобное произошло?! Для меня такой расклад - не свершившийся факт, потому что и здесь на Форуме и на некоторых других ресурсах, в том числе на ВЗ, Творчеством Даниила Андреева дорожат, как всеобщей святыней. А основа её превращения в жизнь - мир и братство - взаимное уважение, разум и терпимость.
В эту «ловушку рынка» попало и наследие Даниила Андреева. Оставшись, - после ухода А.А. Андреевой, - без поддержки её личных свидетельств о творческих исканиях поэта и опыте мыслителя, оно сразу стало, - по рыночным меркам, - свободным.И.Н. Сообщение отредактировал Марат - 13.10.2010, 13:10 |
|
|
|
|
| #95 13.10.2010, 22:48 | |
|
здравствуйте, Марат !
ещё раз извините, что я не так понял Ваше частичное согласие или не-согласие. давайте я ещё раз, супер-кратко объясню смысл моего постинга Мой постинг не содержит никаких моих мыслей. Он просто излагает факты, которые показались мне забавными Вот эти факты: Ярослав написал про "стаю" и про "травлю": Цитата И далее. Все "активисты" отметились (это закон стаи). И как же это похоже на советские газетные травли, на парткомы и сборища "простых людей", осуждающих "космополитов", "искусствоведов", "врачей", "евреев, пастернаков и галичей" - по стилю, по количеству ярлыков, клеветы - по желанию отметиться, не выпасть из стаи, по самому стилю речи! - на небольшой и незлой мой пост столько желчи и столько лжи в ответ - и красной нитью, как всегда - облить грязью творчество - мол, низкое качество, "искусствоведы" и т.д. и т.п. (всё одно и то же). Что это? зачем? и при чём тут "Роза Мира"? А я просто решил придать немного конкретики этим его словам, основываясь на "документально подтверждённых" постингах участников различных "стай". И оказалось, что "травимые" нами а) превосходят нас числом (10 против 7) б) не признают основные идеи РМ (фантазия, а не факты) в) и пишут при этом Открытые письма (ну это как если бы атеисты учили верующих, как им правильно молиться) Вот и всё. |
 |
|
|
|
| #96 13.10.2010, 23:24 | |
|
Здравствуйте, Кирилл!
Да, есть вещи, которые не объять ни списками, ни письмами... Но их значение в принципе понятно)) Сообщение отредактировал Марат - 13.10.2010, 23:25 |
|
|
|
|
| #97 18.10.2010, 13:06 | |
|
Сила мысли и молитвы:
Обращаясь к Аллаху с мольбами, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) обычно говорил: ”О Аллах, помести в сердце моё свет, и в зрение моё свет, и в слух мой свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и надо мной свет, и подо мной свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и даруй мне свет! /Аллахумма-дж‘аль фи кальби нуран, ва фи басари нуран, ва фи сам‘и нуран, ва ‘ан йамини нуран, ва ‘ан йасари нуран, ва фауки нуран, ва тахти нуран, ва амами нуран, ва хальфи нуран, ва-дж‘аль ли нуран!/”» Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждому из вас будет дан ответ, если только не станет он торопить (события) и говорить: ”Я обратился с мольбой (к Аллаху), но не получил ответа!”» «Когда посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, овладевала скорбь, он обычно говорил: ”Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого, нет бога, кроме Аллаха, Господа великого престола, нет бога, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Господа благородного престола /Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-ль-‘арши-ль-‘азыми, ля иляха илля-Ллаху, Раббу-с-самаввати, ва Раббу-ль-арди, ва Раббу-ль-‘арши-ль-кaрим/”». Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, кого бы из верующих я ни ругал, сделай это для него причиной приближения к Тебе в День воскресения! /Аллахумма, фа-айу-ма му’минин сабабту-ху, фа-дж‘аль заликя ля-ху курбатан иляй-кя йаума-ль-кийамати!/» Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто обращался (к Аллаху с нижеследующей мольбой): «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени и одряхления, от грехов и долгов, от искушения могилы и мучений могилы, от искушения огня, и мучений огня, и от зла искушения богатством! И я прибегаю к Тебе от искушения бедностью, и я прибегаю к Тебе от искушения Антихриста! О Аллах, смой мои прегрешения водой из снега и града и очисть сердце моё от прегрешений подобно тому, как очищаешь Ты белую одежду от грязи, и удали (меня) от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада! /Аллахумма, инни а‘узу би-Кя мин аль-касали ва-ль-харами, ва-ль-ма’сами, ва-ль-маграми, ва мин фитнати-ль-кабри, ва ‘азаби-ль-кабри, ва мин фитнати-н-нари, ва ‘азаби-н-нари, ва мин шарри фитнати-ль-гына! Ва а‘узу би-Кя мин фитнати-ль-факри, ва а‘узу би-Кя мин фитнати-ль-Масихи-д-Даджжаль! Аллахумма-гсиль ‘ан-ни хатайа-йа би-ма’и-с-сальджи ва-ль-баради, ва накки кальби мин аль-хатайа кя-ма наккайта-с-сауба-ль-абйада мин ад-данаси ва ба‘ид байни ва байна хатайа-йа кя-ма ба‘адта байна-ль-машрики ва-ль-магриб!/» Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что чаще всего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался (к Аллаху с нижеследующей) мольбой: «О Аллах, Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук огня! /Аллахумма, Рабба-на, ати-на фи-д-дунйа хасанатан, ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кы-на ‘азаба-н-нар!/» Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто обращался к Аллаху с (нижеследующей) мольбой: «О Аллах, прости мне мой грех, и (совершённое) мной по незнанию, и то, в чём я преступил границы (умеренности), и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне (то, что я сделал) в шутку и всерьёз, мои ошибки и (то, что я сделал) намеренно, ибо всё это есть во мне! /Аллахумма,-гфир ли хаты’ати, ва джахли, ва исрафи фи амри, ва ма Анта а‘ляму би-хи мин-ни! Аллахумма,-гфир ли хазли, ва джидди, ва хатайайа, ва ‘амди ва куллю заликя ‘инди!/» Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому». Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках занятых поминанием, а когда они находят людей, поминающих Аллаха, то обращаются друг к другу (со словами): ”Идите к тому, что вы ищете”. И они окружают (таких людей) своими крыльями (, заполняя собой всё пространство) до самого нижнего неба, (а когда люди заканчивают поминать Аллаха и ангелы возносятся ввысь,) Господь их, знающий (обо всём) лучше (ангелов), спрашивает их: ”Что говорят рабы Мои?” (Ангелы) отвечают: ”Они прославляют Тебя, возвеличивают Тебя, воздают Тебе хвалу и превозносят Тебя”.1 Тогда (Аллах) спрашивает: ”Видели ли они Меня?” (Ангелы) отвечают: ”Нет, клянёмся Аллахом, они Тебя не видели!” (Тогда Аллах) спрашивает: ”А что, если бы они увидели Меня?” (Ангелы) отвечают: ”Если бы они увидели Тебя, то поклонялись бы Тебе ещё истовее, превозносили и восхваляли бы Тебя больше и прославляли бы Тебя чаще”. (Тогда Аллах) спрашивает: ”А о чём они просят Меня?” (Ангелы) отвечают: ”Они просят Тебя о рае”. (Аллах) спрашивает: ”А видели ли они его?” (Ангелы) отвечают: ”Нет, клянусь Аллахом, о Господь мой2, они его не видели!” (Аллах) спрашивает: ”А что, если бы они увидели его?” (Ангелы) отвечают: ”Если бы они увидели его, то добивались бы его ещё сильнее, и стремились бы к нему ещё упорнее, и желали бы его ещё больше”. (Аллах) спрашивает: ”А от чего они просят защиты?” (Ангелы) отвечают: ”От пламени (ада)”. (Аллах) спрашивает: ”А видели ли они его?” (Ангелы) отвечают: ”Нет, клянусь Аллахом, о Господь мой, они его не видели!” (Аллах) спрашивает: ”А что, если бы они увидели его?” (Ангелы) отвечают: ”Если бы они увидели его, то ещё больше старались бы убежать от него и страшились бы его ещё сильнее”. (Тогда) Аллах говорит: ”Призываю вас в свидетели, что Я простил их!” И один из ангелов говорит: ”Есть среди них такой-то, который к ним не относится, ибо пришёл он только по своей надобности”. (Тогда Аллах) говорит: ”Они — (такие люди), благодаря которым товарищ их не попадёт в бедственное положение!”» Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждого пророка было такое обращение с мольбой, на которое Аллах (обязательно) давал ответ и с которым он обращался к Аллаху, я же хочу придержать свою мольбу для заступничества за свою общину в мире ином». Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, передал два хадиса, в одном из которых были слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а в другом — его собственные слова. Он сказал: «Поистине, верующий смотрит на свои грехи так, будто он сидит у подножия горы и боится, что она обрушится на него, а нечестивый считает свои грехи чем-то вроде мухи, пролетающей у его носа, и отмахивается от неё вот так». «САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ МУХТАСАР Сообщение отредактировал Марат - 18.10.2010, 14:24 |
|
|
|
|
| #98 18.10.2010, 14:09 | |
|
Аллах Всевышний сказал:
«Молите о прощении Господа вашего, ибо, поистине, Он — Прощающий! Он ниспошлёт вам с неба обильный дождь, и окажет вам поддержку имуществом и сыновьями и устроит для вас сады и реки» (”Нух”, 10 — 12). Сообщение отредактировал Марат - 18.10.2010, 14:24 |
|
|
|
|
| #99 18.10.2010, 14:14 | |
|
Риторический диспут с Рушди
Салман Рушди (цитаты опубликованные в "Esquire): С.Р. Представьте себе, что к вам приходит дьявол и говорит: «Я уполномочен сообщить вам, что вы умрете в возрасте семидесяти двух лет, четырех месяцев и пятнадцати дней, причем в полной безвестности. Однако, если вы согласны умереть в шестьдесят три года, четыре месяца и пятнадцать дней, я могу устроить вам всемирную славу». Некоторые пошли бы на эту сделку — таков сумасшедший мир, в котором мы живем. Marat (Shahmanov) Shah'man (14.05.2010): Так сколько жить ещё осталось? Уж близок смерти полумрак - и вырвут с корнем тебе жало, как сатанинский артефакт, когда магический контракт придет к концу, поэт Баала! Душа в мученьях ждать устала, когда придет за нею враг. С.Р: Слизняка узнаешь по запаху. М.Ш: О, это правда! Я узнал тебя по духу твоих книг; велик царя червей язык, фантазий гнусных идеал. Счастливчик кто их не читал! С.Р: Даже самые простые события в глазах разных людей выглядят по-разному. Тем более в нашу эпоху, когда для одних человек — террорист, а для других он герой. М.Ш: И это правда. Для одних ты рыцарь, подлинный герой. И извращенец для других, хоть и талантлив был порой. С.Р: Чтение — это очень интимное переживание, которое происходит у вас внутри. Поэтому, если книга вам не нравится, вы чувствуете, что к вам влезли в душу. М.Ш: Не влез ты в души миллионов, лишь потому что Хомейни признал роман твой вне закона, в ущерб свободе сохранив, невинность множества умов от возмущения и гнева, в чём цель была твоих «стихов», написанных рукою «левой». С.Р: Мысль о мире, в котором достижения медицины позволят нам жить вечно, вызывает ужас. Вообразите только, какая там будет толчея. М.Ш: Мечты даджаля овладели воображением твоим. Ты человек, ты прах, ты дым! И безнадежны твои цели, пока не Богу сотворишь и не Его нетленной искре, а свой талант боготворишь, блуждая в лабиринтах мысли. С.Р: Я был бы счастлив иметь такие тиражи, как у Джоан Роулинг (автор «Гарри Поттера». — Esquire). Да, это изменило бы мою жизнь. Я купил бы себе самолет, и тогда не надо было бы разуваться в аэропортах. М.Ш: Снимать приходится сандалии и сэру рыцарю, ну что ж, не принесла богатства ложь. Лишь тени призрачных регалий легли на плечи в тёмной зале, куда никто другой не вхож... С.Р: История с моей книгой («Сатанинские стихи». — Esquire) многому меня научила. Я узнал, как сильно люди умеют ненавидеть. Но узнал и другое: насколько велика их способность к дружбе и солидарности... М.Ш: Вонзи в сыновье сердце нож - и мать в страданьях проклянёт его убийцу, так и ложь, калеча, ненависть несёт. А ты на самое святое, что есть в душе у мусульман, восстал, фантазией больною хуля Божественный Коран. Но не убить тебя и прочих, приказы надо отдавать, а Истиной разоблачать. Тогда откроется воочию, кто есть вы - "дети полуночи"... 14 Мая 2010 Хроника событий Хроника событий, связанных с этим скандальным чтивом, показывает, что враги религии, враги Ислама работают на поддержание и проведение линии экстремизма в нём. С другой стороны, законные протесты против подобной "литературы" ограждают религиозные ценности от искажения. 26 сентября 1988: роман опубликован в Великобритании. 5 октября 1988: Индия запрещает импорт романа. 21 ноября 1988: великий шейх Египта Аль-Азхар обращается к исламской организации в Великобритании с запросом о начале судебного процесса по запрещению распространения романа. 24 ноября 1988: роман запрещен в Южной Африке и Пакистане, в течение последующих недель он запрещен в Саудовской Аравии, Египте, Судане, Малайзии, Индонезии и Катаре, Сомали, Бангладеше, декабрь 1988 — январь 1989: британские мусульмане публично сжигают роман в Болтоне и Бредфорде; Исламский Совет Безопасности требует от издательства «Пингвин» публичных извинений, изъятия романа, уничтожения всех копий и запрещения повторных изданий. 12 февраля 1989: шесть человек убиты и 100 ранены во время демонстрации против Рушди в Исламабаде, Пакистан. 13 февраля 1989: один человек убит и 60 ранены во время демонстрации против Рушди в Шринигаре, Индия. 14 февраля 1989: иранский лидер аятолла Хомейни издает фетву, призывающую всех мусульман казнить всех, кто был причастен к изданию романа; иранский религиозный фонд предлагает денежное вознаграждение за убийство Рушди. 16 февраля 1989: Рушди защищен программой Британского правительства по защите свидетелей и издает заявление, в котором выражает сожаление о том, что мусульмане были оскорблены книгой; аятолла Хомейни отвечает: «Обязанностью каждого мусульманина является использование всего, чем он владеет, его жизни и богатства для того, чтобы отправить Рушди в ад.» 17 февраля 1989: иранский лидер Али Хаменеи говорит, что Рушди может быть прощен, если он извинится. 18 февраля 1989: Рушди извиняется, как было предложено Али Хаменеи; ИРНА (официальное информационное агентство) заявляет, что выступление Рушди достаточно для его оправдания 22 февраля 1989: роман издан в США; под давлением две главных сети книжных магазинов убирают книгу с полок одной трети книжных магазинов страны. 24 февраля 1989: иранский бизнесмен предлагает 3 миллиона долларов за убийство Рушди; двенадцать человек погибают во время демонстрации против Рушди в Бомбее, Индия. 28 февраля 1989: попытка поджога двух книжных магазинов, которые продавали книгу, в Беркли (Калифорния). 7 марта 1989: Великобритания разрывает дипломатические отношения с Ираном. март 1989: Организация Исламская Конференция призывает правительства 46 стран-участниц запретить роман. Революционное правительство Занзибара назначает наказание за хранение книги — три года тюремного заключения и штраф $2500; в Малайзии — также три года тюремного заключения и штраф $7400; в Индонезии — месяц тюрьмы или штраф. Единственная страна, где подавляющее большинство населения — мусульмане, но роман не запрещен — Турция. Несколько государств с большим мусульманским меньшинством, включая Папуа Новую Гвинею, Таиланд, Шри Ланку, Кению, Танзанию, Либерию и Сьерра-Леоне, также предусматривают наказание за хранение романа. май 1989: популярный музыкант Юсуф Ислам (ранее известный как Кат Стивенс) косвенно поддерживает фетву. 3 июня 1989: умирает аятолла Хомейни. 1990: Рушди издает эссе на смерть Хомейни «Вера в добрые намерения» для умиротворения критиков и публично извиняется, подтверждая свое уважение к исламу, но иранские духовные лидеры не отменяют фетву. 1990: взрывы в пяти книжных магазинов в Британии. 1990, лето: в Мюнхене, в журнале «Страна и мир», редактируемом Кронидом Любарским, впервые на русском языке была опубликована глава из романа Рушди. Через некоторое время на отдыхе в Индонезии Любарский погиб. Сообщалось, что он утонул, купаясь в океане. 1996: первая глава романа в русском переводе опубликована в Армяно-еврейском вестнике «Ной», Москва, 1996, № 18. Вскоре после этого журнал был закрыт. 1998: руководство Ирана заявило о том, что больше не поддерживает фетву 1999: российское издательство «Лимбус Пресс» приобретает права на публикацию произведений Рушди, а также русский перевод романа некоего Владимира Вайля. Под давлением исламской общественности «Лимбус Пресс» отказывается от публикации «Сатанинских стихов». 14 февраля 2006: ИРНА в годовщину объявления фетвы издает заявление, что связанный с правительством Фонд Мучеников (англ. Martyrs Fondation) объявил, что фетва имама Хомейни относительно вероотступника Салмана Рушди будет действительна навеки, а один из иранских государственных фондов предлагает 2,8 миллионов долларов за его смерть. 16 июня 2007: по случаю дня рождения Королевы Великобритании Салману Рушди был присвоен рыцарский титул. В ответ на это Совет пакистанских религиозных авторитетов (улемов) в торжественной обстановке присудил Усаме бин Ладену звание «Меч Аллаха» (Сейфулла). 16 июня 2007- Два "великих события", обнажающие карикатурную изнанку этого мира и его реальных персонажей. (авт.) Пусть слова меч тебя разрушит, а не насилье сотни рук. Не им ввергать в пучину мук твою потерянную душу... Ты сам туда себя направил - в огонь унынья и тоски, где одиночества бесславье сжимает сердце, как тиски. 19 Августа 2010 Сообщение отредактировал Марат - 18.10.2010, 14:16 |
|
|
|
|
| #100 18.10.2010, 14:17 | |
|
Лежит у меня на столе малая книжечка, - "Оптинский Цветник", изречения Оптинских старцев, порой заглядываю в нее...
Некоторые мысли вполне созвучны тому, что Марат приводит выше: "Бог... часто из ошибок человеческих устраивает полезное. Преподобный Антоний Великий говорил: о мимошедшей вещи не раскаяся... Кто похвалится не жалеть об ошибках прошедшего впемени? Но за эти ошибки мы терпим скорби временные, чтобы избавиться от скорбей вечных..." преп. Амвросий "Храни совесть, блюди мир, трудись по силам, молись всегда... и Господь пребудет с тобою навсегда... Бог сам живет в том человеке, у которого мирное сердце". преп.Анатолий Сообщение отредактировал Daria - 18.10.2010, 15:00 -------------------- Да хранит Господь наше Отечество от смут и брани междоусобной!!!
Пой златая рожь, пой кудрявый лен, пой о том как я в Россию влюблен! |
 |
|
|
|
Форум «Розы Мира» Даниила Андреева © 2004—2019 RozaMira.Org