Симфония «Навна»

вот сам автор (Сергей Жуков) разместил симфонию "Навна" в интернете без потери качества:
(размер 116 Мб, длительность 26 мин)
ссылка

и прикреплённая картинка там удивительно точно передаёт музыку: пляска + истаивание в темноте.



Сообщение отредактировал Кирилл - 14.2.2010, 18:30

Да, такую картинку можно было нарисовать только от большого неверия в Нее... Ох, чувствую, прослушаю симфонию еще раз и сяду писать разгромную рецензию.

Я тоже прослушал раз 10 и тоже вечером напишу несколько слов. Пока скажу, что мне очень не понравилось присутствие имени "Навна" на вывеске симфонии. Навны там нет.

поправляюсь

"добрые люди" - это пользователь интернет-форума, на который ссылка, с ником "sergzhukov".
Т.е. это сам автор. Т.е. картинка - это авторский замысел.

Вот собрание его сочинений на том форуме: Сергей Жуков

Сообщение отредактировал Кирилл - 14.2.2010, 18:21

Вот и я о том же.

Как у Волошина?

Навна есть в нашей сегодняшней России - здесь? Если да, то какое её состояние - здесь? Симфония написана - здесь. В Небесном Кремле и симфонии не те, и души иные. Делать вид, что Навна (Соборная Душа) России - это какая-то "Лазоревая Звезда", а сама Россия от неё отдельно, вряд ли правильно. Господь на Кресте тоже не представлял из Себя "оптимистичного зрелища"... Умение верить вопреки и верить в грязи - важнее, чем верить, отворачиваясь брезгливо от трагичности жизни. Вера в цветочном парнике - это не то, что Она ждёт от нас.

Сообщение отредактировал Ярослав - 14.2.2010, 20:53

Не думаю, что мы сегодня можем трезво обсуждать «есть ли жизнь на Марсе».
Автор написал симфонию исходя из своего авторского прозрения, местами это выглядит ужасно, местами трагично. Автор увидел мир таким, и услышал голос Навны. Он передал нам свое видение, передал с помощью звука, но если он увидел трагедию и ужас, то, как мы, «мирно спящие» можем утверждать, что он увидел то, чего нет?
Может быть это нас нет?

Виктор,насколько радостнее увидеть общее у человека, с которым никак этого общего было не отыскать, чем у друга (там это в порядке вещей - и как-то привыкаешь и уже так не радуешься; вернее - совсем другому радуешься...)

Символично, что сегодня Прощёное Воскресение... Правда?


В "матрице"? (Шутка.)

Сообщение отредактировал Ярослав - 14.2.2010, 21:19

Ох, Ярослав, сейчас ведь за меч возьмусь...



Здесь. Только мы Ее плохо слышим.



Как вы думаете, какое Ее состояние и какова сила Ее духа, что находясь в скажем так, не самом радостном мире, Навна оберегает лучшее в наших душах -- любовь, надежду, стремление к красоте?



Я не делаю вид. У меня отношение к Навне глубоко личное. Почему так -- не знаю. Но именно поэтому, в силу ощущения глубокой личной связи, Она для меня еще и Лазоревая звезда, вечный маяк моего пути. И Россию я воспринимаю именно через Навну, а не наоборот. Хотите -- обвините в "прелести", я не обижусь



В том-то и беда, что Сергей Жуков заострился на трагичности, и упустил главное -- надежду. Цветочный парник тут ни при чем.

Ольга, в том то и дело, что у Вас глубоко личное отношение, Вы «заострились» на надежде, это ни хорошо и ни плохо, это Ваше отношение, и никто его не оспаривает.
Но вот Жуков «заострился» на трагичности, и это его видение, и не факт, что он что-то упустил.




Да, точно.Символично, Ярослав.

Сообщение отредактировал Вик - 14.2.2010, 21:59

Не противопоставлять, Ольга, надо трагическое и (какое бы слово) надежду, а восполнять одно другим. Тогда рождается истинная вера - и меч из картонного преображается в Меч Духовный. Один художник не может воплотить в своём творении всю полноту, поэтому существуют и разные жанры, и разные художники. Требовать от трагедии оптимизма так же неправомочно, как требовать от доброй сказки глубины шекспировской трагедии. И то, и то, и то, и то. И не то, и не то, и не то.
Вы слишком не хотите видеть многогранности в искусстве и требуете от любого художника соответствия своим личным пристрастиям. Не требовать надо, а вслушиваться и находить новое для себя, а не соответствие своему. Я уже давал Максиму "нарезку" из Ильина (считаю это - программой для каждого, кто хочет понимать искусство, а не навязывать ему раз-навсегда полюбившееся видение), дам и здесь (прочтите, не поленитесь: 7 страниц всего):

 Ильин.doc ( 79 Кб ) Кол-во скачиваний: 74


Сообщение отредактировал Ярослав - 14.2.2010, 22:18

Сел было писать почти поминутный анализ того, что я слышу в этой симфонии, но передумал. По-моему, и так всё ясно. Вон мы с Ольгой по-разному чувствуем состояние Соборной души России, а мнение у нас одно -- там что угодно, только не Навна.

И дело совсем не в отсутствии "позитива" или мажора в конце этого визга, стона и плача, что у Жукова симфонией зовётся. Дело в том, что рассказ это не о Душе народа, а, скорее, о "второй смерти" отдельно взятого шельта.

Если перейти на язык "Розы Мира", то я могу истолковать услышанное так:

В первых минутах -- насильственная гибель на земле. Затем примерно до 16 минуты описывается движение шельта вниз по некоторым мирам чистилищ, в частности, можно разглядеть иллюзию небытия Дромна, и движение по мрачному и унылому тоннелю Шим-бига, метание душ, атаки присасывающехся вихрей и т.п. Можно разглядеть погружение в магмы и на дно. Минуты с 20-ой идёт описание могилы, кладбища. Главный герой медленно испускает силы, и плачут какие-то голоса над ним.
Главный же женский голос больше по звучанию напоминает визги, стоны, плач и вой кароссы, которая воспринимает страдание шельта как насилией над собой. Всю симфонию Дингру насилуют.

Я думаю, такой псевдо-Навне очень обрадовался бы Пелевин и взял бы иллюстрацией к одной своей халтуре.

*****

Я далёк от идеализации текущего состояния народа и его Души. По мне -- всё ещё длится Смута, и наша Душа находится в "состоянии недуга" и крайнего истощения. Однако и Плоть народа находится в таком же состоянии.

Но не могу себе представить, что Душа от насильничанья сломалась и умерла (а песня Жукова нам говорит об этом). Даже в состоянии болезни, усталости, печали голос Навны должен звучать выше, тоньше, чище, бодрее и даже "мужественнее". Это не прикованный к постели раковый больной, что впал в грех уныния и перестал бороться за жизнь. Напротив, это должен быть голос героини, сподвижницы, святой женщины, которая не просто терпит, но и находит силы ободрять и вдохновлять других. И любить!

А Жуков описал насильничание и погост.

*****

Впрочем, это уже "вторжение литературы" в музыку. Если забыть о "РМ", то декорации можно совсем иные нарисовать, хотя главная мысль останется прежней -- насильничание и погост.

М.

"Сумбур вместо музыки."

Шостакович - это уже слышал. От главного "защитника" Навны. И Шнитке подобного наслушался...

Достоевского очень долго обвиняли в болезненности и чуть ли не извращениях...

Впрочем, хочется здесь услышать Морошкина. Из меня "музыковед" тот ещё...

Сообщение отредактировал Ярослав - 14.2.2010, 23:22

В том-то и дело, что никакого сумбура, всё читабильно. К сожалению. И не хотелось бы увидеть воспроивзедение этой симфонии под вывеской "Навна". Нужно переименовать.

Кто-то из вас двоих прав...
В музыке: Морошкин говорит одно - Максим прямо противоположное.
В астрофизике: Воротков одно - Максим, что это глупость...
В поэзии: Таран одно - Максим, что это (как бы помягче)... не то, что надо.

Варианты: Максим прав. Морошкин прав. Максим прав. Воротков прав. Максим прав. Таран прав.

Я голосую за Морошкина в музыке, за Вороткова в физике и за Босого в поэзии (а Таран пусть займётся своим прямым делом: чисткой сараев или воздушных замков): всем сестрам по серьгам. Или Максим прав во всех областях? Не исключено... Такое бывает. Редко, но бывает. (Гоголь так считал.)

Сообщение отредактировал Ярослав - 14.2.2010, 23:43