Халявва (статья)ибо – ибо!

Максим, я одного не понимаю: почему бесплатные интернет рессурсы (с книгами, аудиозаписям, фильмами) не могут сосуществовать с продажей в магазине? Авторские права в смысле корректности текстов и правильного указания авторства сохраняются. Кому от этого плохо? Брат Аллы Александровны какой-то дискомфорт от этого испытывает? Или это это фирма "Кабаний хвост" всё страдает: как же, мол! мы бы ща нарубили тут! вот только Правообладатель, мол, не резкий... Я лично в этом вижу именно алчность рыночников. А в бесплатных рессурсах вижу свободу от такой алчности. Повторю: воровства там НИКАКОГО нет и быть не может, ибо интернет не даёт тебе возможность материализовать у себя за столом книгу или магазинный DVD.

Я случай расскажу из жизни. Реальный.

Раньше фильм "Наусика" можно было приобрести в фан клубах по всему свету БЕСПЛАТНО, оплачивая только саму кассету и пересылку. За сам фильм они не брали ни копейки. Фаны при этом производили работу: снабжали фильм субтитрами на языках своих стран. Но за эту работу ни с кого ничего не брали! Это был неписанный закон...
Однажды я таким образом этот фильм с английскими субтитрами и приобрёл. Из фан-клуба в английском Уэльсе...
А ещё через год компания Дисней купила все авторские права на этот фильм и фан-клубы делать записи перестали... Но Дисней отнюдь не спешил реализовывать свою версию фильма! Ибо не видел в том коммерческой выгоды. В итоге фильм оказался полностью недоступным (кроме емула) в течение НЕСКОЛЬКИХ ЛЕТ!

И ты хочешь сказать, это являлось пользой для искусства?

А мог бы и вообще не выпускать. Честно. Нет никакого правового механизма в мире, который позволил бы заставить компанию-правообладателя выпускать в обращение купленный им фильм. То есть, Сергей, вот, не верит, но купит некий "Кобаний рог (с)" права на кино и положит их в стол и приехали, товарищи: "кина больше не будет"...

Думаете, почему в Америке нет общественного транспорта? Потому, что компании скупали его (вполне легально), а затем массово выводили из обращения. У них был умысел. Они хотели всех "подсадить" на необходимость покупать автомобили. С тех пор транспорта нет кроме нескольких городов всего. Разительный контраст, кстати, с соседней Канадой.

Логика совершенно одинаковая была: купил права -- выгодно тебе? -- издал, невыгодно? -- вывел из обращения, уничтожил... Это и есть та жа самая тоталитарная цензура, только работающая по иной схеме. Не по государственной, а по рыночной.

Сейчас сообразила, что именно такой случай произошел с моим фильмом (единственным - потому и обидно), снятым в Латвии в 91-ом году.
Продюсер, давший деньги на съемку, готовый фильм не разрешил никому показывать, кроме узкого круга.
Ни я его не видела, ни актеры...

Двое суток не был на форуме и был уверен, что ветка заглохла. Куда там!

Настаиваю и готов каждому доказать отдельно.
Не только против Максима 100%, но и сам он сдал все позиции еще на первой странице.

Речь шла о холяве только в денежном выражении. Или о каком-то эквиваленте.


Нет, Сергей, мои статданные безукоризненны.
И вы их доказали столь же безукоризненно, уже следующей фразой.
Никто (!!!) из участников не зациклился на деньгах. Разве, что Максим, но и он наотрез это отрицает. И яростно отбрыкивается от обвинений в меркантильности. Напр., мне, чтобы я избежал халявы, любуясь шедеврами архитектуры, посоветовал посадить в СПб дерево
Никто не спорит. что достойные произведения искусства д.б. вознаграждены. И все, включая Максима, признают, что денежного эквивалента не м.б. по определению.
Иначе при самой грубой и заниженной оценке, например, "Мертвые души" д.б. стоить 10000000000 руб., а какая-нибудь Маринина (я не проявляю к не неуважения, а просто сравниваю в денежном эквиваленте с Гоголем) - 100 руб. Но это Маринина - ее будут читать. А какой-нибудь графоман, издавший свой роман за свой счет при себестоимости книги 150 руб., не сможет ее продать и за 3 руб. Но он же честно трудился и его роман очень нравится его жене и теще. Получается мы его еще и грабим.
В общем, даешь бесплатное наслаждение всеми видами искусства!
Все обстоит сейчас наилучшим образом.
Не плачьте, господа!
Не пропадем!

Павел, боюсь вас разочаровать, оснований для "возвышения душой", наверное нет.
"Гражданская зарплата", как я прямо перевёл с датского, по-русски называется "Безусловный основной доход",
(по данным википедии).

Я сам не интересовался особо этим вопросом, но слышал дискуссии в левых кругах об этом.
Насколько я помню, основной аргумент как раз и был - высвобождение творческого импульса личности от гнёта необходимости зарабатывать на жизнь.

Вот пара ссылок на русском и на английском, с датской стрнички в википедии.
(Список авторов действительно впечатляющий, текст пока не читал)

Пиратская партия Швеции (в Дании по примеру шведов, тоже теперь есть), как мне это услышалось, строит свою аргументацию на утверждении что закон об авторских правах полностью извращён существующей практикой.
Изначально цель закона была дать автору, и иммено автору, право распространять продукт своей интелектуальной деятельности. То есть что бы автор имел право на книгу, а не церковь, партия, работодатель или государcтво. Таким образом цель закона была именно в облегчении распространения продуктов интелектуальной деятельности.

Сегодняшняя практика совершенно противоположна изначальной идее, и закон используется для ограничения распространения продуктов интелектуального труда. Поэтому "пираты" хотят изменить законодательство и вернуть практику к облегчению распространения книг, песен, фильмов, картин, фотографий, итд...

Среди населения они пользуются огромной поддержкой.

В Дании организации по "защите" авторских прав, отчаялись воевать с копированием музыки и фильмов и добились налога на чистые CD и DVD. Таким образом часть цены за диск идёт этим организациям (не знаю как это потом доходит до авторов).

Государственное телевидение и радио в Дании тоже не бесплатное, и всякий покупатель радиоприёмника, телевизора (а теперь и компьютера) регистрируется магазином и получает счёт от гос. компании "Датское Радио". Время от времени их работники обходят город от двери к двери (тех кто ещё не платит) и спрашивают, не был ли приобретён телевизор или компьютер или радио в последнее время, и если да то выписывают счёт.

Сообщение отредактировал Leonid - 1.10.2009, 21:49

У нас много общего!



Воть - http://vseedinstvo.narod.ru/metaist/chutka/halyava.htm

Уважаемые! Т.к. тема интересная- пару слов выскажу.
1. Авторов жалко, но технологическая революция (конкретно интернет) поставила их в тяжелые условия выживания в эпоху этой самой технологической революции( Собственно, надо автору честно отказаться от меркантильных соображений и пытаться встроиться в эту систему, уповая на свой талант и фортуну. Никакие кары не смогут остановить в нете геометрический рост торрентов, либрусеков и т.д. Технологии пиратства будут развиваться и совершенствоваться, а сдержать этот процесс можно только в каком-нибудь тоталитарном государстве. Нам это надо???
2. В то же время, предложение Максима высылать денежное вознаграждение непосредственно Автору вызвало у меня горячее желание выслать что- нибудь моим любимым писателям (коих я безжалостно скачал в либрусеке), но не очень понятно - как это должно быть организовано чисто технически. Так что альтернатива "чистому" пиратству явно существует, но технически пока не реализуется!
3. Совершенно солидарен с Ляписом Трубецким в его классовой ненависти к буржуям (за их жадность), а ведь закон об авторских правах работает на 90% на них, и лишь на 10% на авторов(предположительно такая вот пропорция плюс минус лапоть). Т.ч., когда Л.Трубецкой размещает свои альбомы на бесплатное скачивание, а бабло зарабатывает честным трудом на концертах- это и есть честный и реалистичный подход к авторскому праву. Думаю, что талантливый Автор найдет способ вписаться в современные реалии в любой сфере творчества!

Если так, то это было не творчество, Сергей, а всего лишь материальная заинтересованность ремесленника высокого уровня. Хотя, если ваши лекции и методички совершили революцию в учебном процессе пусть даже отдельного ВУЗа, то это уже можно считать творчеством...

Сообщение отредактировал Gandalf - 2.10.2009, 3:55

Александр, не могу согласиться с такой постановкой вопроса. Полагаю, что надо разделять профессиональное творчество, или точнее, творчество в профессиональной сфере и творчество сугубо личного свойства (например, писание стихов), результаты которого, тем не менее, тоже можно продать.
Так вот, творчествов профессиональной сфере обязательно требует материального вознаграждения, иначе оно превратится в тоскливую трудовую повинность. Какой уж там полёт мысли! Профессиональное творчество тем и отличается, что ты не обязан его делать бесплатно - это аксиома. Ну а по степени оплаты ты лишь судишь, насколько твоё творчество ценят. Могу сказать, то, что платили мне, платили немногим единицам, имея в них заинтересованность.

Не знаю, что там насчёт революций, но Госдума присылала мне как-то письмо, в котором признавала недоработку закона и необходимость устранения противоречий в нём, ответив тем самым на моё недовольное послание о том, что я не могу давать студентам материал, основанный на такой фигне. Некоторые учебные заведения в качестве одного из главных достижений своих преподавателей до сих пор хранят копию этого "пораженческого" письма высшего законодателя страны.

Интересно почитать статью в Википедии Авторское право. И там ещё куча интересных ссылок.

Отсутствовал три дня, а тут такая битва. Максим, вот эта фраза, о всеобщей выгоде : "мне, как начинающему автору, но и чиновникам, как органу надзора, плюс это выгодно бизнесу".
Знаешь, она говорит только об одном, насколько ты далек от жизни.
Ну, это тоже самое, что думала творческая интеллигенция в 1918 году - у нас общие интересы, у рабочих , крестьян , интеллигенции ,и новой власти.
В результате - "фабрики - рабочим", "земля-крестьянам", интеллигенцию, как лишнюю прослойку в лагеря.
Творчество твое никому не будет интересно, пока оно не даст прибыль, а если же оно вдруг эту прибыль даст,
у тебя это отберут, а тебя уберут.
И права на продукт будут очень сильно защищены, но не твои - автора, а нового владельца, из "органа надзора".
Так, что вот, сегодня халява - единственная возможность сохранить права на собственный продукт,
если конечно, этот продукт имеет ценность.

Сообщение отредактировал Вик - 2.10.2009, 13:33

Виктор, я ждал, что ты про паразитов-чиновников напишешь. Спорить не буду. И в этом есть правда. Но не вся. Не путай авторов из мира культуры и бизнес. Крупный бизнес могут отобрать чиновники или обобрать до нитки. Но как у меня отберут права на авторство и реализацию, если я, к примеру, являюсь автором собственного кассового фильма. Кроме меня, заработает на мне кинопрокат и прочий бизнес, а чиновники и госдуарство то тут причём?

И уж совсем я тебя не понял в этом:



термин "сохранить права" в твоих устах не понятен, ибо права и так по умолчанию принадлежат автору. А вот заработать тебе на этом продукте нельзя будет вообще ничего, если ты вбросишь свой продукт на растерзание стае халявщиков.

Свои рассуждения о пагубном влиянии халявы на авторов и потребителей я решил вынести в приложение «За грань лирики», а под названием «Часть вторая. За гранью шизики» будет теперь продолжение душещипательной и душевысасывающей истории про халявров и их соседей. Итак…


Халявва

Часть вторая. За гранью шизики

Рассказом о халяврах я начал описание миров, имеющих для человечества совершенно особое значение, так как именно эти миры созданы демоническими силами как непосредственное орудие осуществления мирового плана Гада-в-тундре. Сегодня речь пойдёт о шарастрах.

Шарастры – это иноматериальные слои в теле Земли, связанные с «компенсационными выступами» материков, опрокинутыми остриями к земному центру. В шарастрах обитает недочеловечество, состоящее из двух совместно живущих рас – фигв и хапуггов.

Хочу предварительно сделать замечание вот по какому поводу. Думаю, что у многих, читающих мой метафизический трактат, возникает недоумение: почему все новые имена, которыми обозначаются миры и существа – не башкирские? А это потому, что башкирской метакультуры нет и, надеюсь, в Шаданакаре никогда не будет.

В некоторых словах можно встретить звучание, напоминающее прибалтийский язык, например: Сербарайнис, Иваройнис, Наммарайнос. Или язык мумбо-юмбский: Лиханга, Девенга, Хранга, Ганга. Как тут ни вспомнить известную негро-французскую считалочку парижских халявров: Эне, бэнэ, раба, квинтер, финтер, жаба.

Иногда можно встретить языки ещё более смешные, которые не знает пока ни один филолог. Само собой разумеется, не знаю их и я; только по этим отдельным словам я сужу об их странной фонетической физиономии.

Удивительным является и тот факт, что многие слова и термины инфраистории имеют фонетические и лексические связи со словами мира нашего. О связи слова «халявва» с еврейским словом «халаф» я уже говорил.

Слово «шарастры» происходит от древнехалявского слова «шара», обозначающего то же, что и «халявва». Отсюда же, кстати, происходит и слово Нашшарва – это имя одного из слоёв антикосмоса, гнездилища разнообразных и могущественных демонических сил, способных развести «на шару» даже самих халявров.

Имя «фигвы» искажённо отразилось в земном языке через слово «фиг-вам», которое у эскимосов дословно означает «дом, где тебе всегда откажут».

Имя «хапугги» имеет один корень с глаголом «хапать», что у халявров означает «бесплатно отдавать себе».

К сожалению, адекватность фонетической физиономии этих слов, выраженной шрифтом Times 12 pt, подлинному звучанию этих имён не рождает во мне никакой уверенности. Нет сомнения, что к наименованиям этим следует относиться лишь как к самому грубому искажению.

Самоё соседство фигв и хапуггов с халяврами для меня не вполне понятно: приходится иметь дело с такими странными представлениями, что рассудок не может их принять.

Дело в том, что халявры, внушающие людям чувства бесплатно-хватательного комплекса, являются антиподами фигвам и хапуггам, вызывающим в людях чувства противоположные. Фигвы и хапугги играют на чувствах платно-барыжного комплекса.

Однако и те и другие занимаются удоем халяввы и питаются ею. Да, арифметика халяввы – странная арифметика!

Следует отметить, что халявва фигв и хапуггов структурно несколько отличается от халяввы халявров и состоит не из одиннадцати, а из целых двенадцати полуатомов, представляя собой бесчисленное множество их комбинаций. Эту высоколиквидную халявву используют больше в лекарственных, косметических и пьяно-бытовых целях.

Под эманациями платно-барыжного комплекса человеческих чувств в данной книге понимается следующее: жадность, алчность, скупердяйство, страсть к роскоши, непреодолимая тяга к ростовщичеству и спекуляциям, желание во что бы то ни стало навариться на ком-нибудь, поиметь маржу, развести на деньги, забрать намного больше чем отдал.

Как я уже отметил выше, недочеловечество состоит из двух рас или пород, весьма отличных друг от друга. Фигвы – главнейшие из них. Высоко поднявшиеся по социальной лестнице фигвы внешне напоминают зажравшихся банкиров наших дней. Фигвы обладают парой верхних и парой нижних конечностей, хотя и с иной, чем у нас, распальцовкой пальцев. Их упитанные брюшка, их ультрафиолетового цвета смокинги «Made in Mudakabr», их откормленные хари и залысины, их инфракрасные от корпоративных пьянок глаза, их очки в золотой оправе, сидящие на вытянутом трубкообразном носу, их пузатые кожаные портфели с бриллиантовыми застёжками могли бы вызвать в человеке отвращение. Но эти существа – обладатели острого ростовщического интеллекта, создатели высокой цивилизации, в некоторых отношениях опередившей нашу.

Фигвы обладают звуковым языком односложного строения. Из наших языков он фонетически ближе всего, пожалуй, к офенскому, но, благодаря зубчатому строению рта, у фигв доминируют звуки вроде «дай!», «ам!», «ещё!», «ну?», «чё?», «фиг!» и «нах!».

Они употребляют иногда и нормальную одежду, но чаще ходят в строгих костюмах. Чрезмерный прагматизм этих существ выхолостил их сексуальную сферу. Способ размножения похож на человеческий, но всегда только за деньги. Чувства любви не к себе, привязанности не к деньгам и жалости не к убыткам находятся в зародыше. Вместо семьи – кратковременные коммерческие союзы, а для детёнышей – богато обставленные и напичканные компьютерами игралища.

Мораль – жлобская. Общество состоит из двух классов: высшая каста, в которую входят банкиры, финансисты, генеральные директора, учредители, члены совета директоров, инвесторы, продюсеры и, если применимо здесь это слово, администраторы; и подчиняющееся большинство, действующее только по указке топ-менеджмента.

Впрочем, и само руководство строго подчинено воле так называемых «великих фигв» (это нечто вроде преемственно следующих друг за другом президентов) и воле смешилищ соседнего слоя – халявров.

Почти неограниченным владыкой в каждом из шарастров фактически является Великий Фигва. Шарастр – не демо-кратия и, конечно, не Розамира-кратия: это – Мамона-кратия.

Контрольно-кассовая аппаратура уже позволила фигвам уловить тени Энрофа. Возможно, даже почти неизбежно, что со временем они дадут нам о себе знать, возникнут эксчейндж и товарно-денежные отношения, но этим, конечно, они будут влиять на человечество в желательном для них направлении. Ведь их заветнейшее чаяние, объединяющая их мечта – распространение их коммерческих монополий с помощью халявров и Гада-в-тундре на все слои Шаданакара.

Представляется, что великий противобог Грядущего, подготавливаемый в Нашшарве к рождению среди человечества в недалёком уже будущем, создаст в Энрофе чету полулюдей-полуфигв. Это произойдёт примерно в лихие девяностые годы XX-го века, когда позади уже будет крах СССР и конец горбачёвской Расстройки (Rasstroyka). Размножаясь быстро, как кролики, полулюди-полуфигвы постепенно заменят людей сначала в мире шоубизнеса, масмедиа и большой политики, превратив эти сферы в обиталища недочеловечества.

О, цивилизация фигв не ограничивается одним манимейкерством! Она включает и некоторые искусства. Но развитию искусств препятствует жлобский склад психики фигв и их неуравновешенная эмоциональность. Вместе с общей убогостью их представлений, всё это направило их искусство по таким путям, на которых наши этические критерии оказываются неприменимыми. Наибольшее развитие в шарастрах получили шоубизнес и строительство небоскрёбов.

Города возводятся из сооружений сверхчеловеческих размеров, но голых геометрических форм. Лишённые каких бы то ни было украшений, это сочетания кубов, ромбов, параллелепипедов при явном пренебрежении закруглённой линией. Высоченные здания блистают облицовками красного, серого и зеркально-фиолетового цветов. Так называемый «деловой стиль» (деловизм) в человеческой архитектуре – вот некоторый намёк на стиль шарастров. Интерьеры их домов напоминают наши офисы, где царствует наводящий тоску и ужас на любого живого человека дух «евроремонта».

Потребовалась усиленная инвольтация из Дома-с-верандой, чтобы приостановить дальнейшее выхолащивание, или лучше сказать «фигвизацию», зодчества. Впрочем, воздействие вкусов и стиля недочеловечества в архитектуре XX века сказалось далеко не в одной России: деловизм на западе оказался даже устойчивее, чем у нас, он до сих пор уродует своими гипсокартоновыми ублюдками прекрасные города Киева, Мариуполя и Жмеринки.

Но главным искусством фигв является инфра-шоубизнес. Там, в исполинских ночных клубах, самый маленький из которых размерами напоминает Уфу, круглые сутки бушует музыка, преимущественно кислотно-долбёжная, для нашего уха звучащая какофонией, но иногда поднимающаяся до таких ритмических конструкций, которые не снились даже ди-джею Курву.

Ещё большую роль в жизни фигв играет танец, если допустимо применение этого слова к их безобразным тряскам и дрыганьям. В их клубах ритм и танец сочетаются с поразительными световыми эффектами, когда лиловые и алые снопы лучей пронизывают необъятное помещение, скрещиваясь, перебегая и превращая зал в арену световой вакханалии.

А в VIP-кабинках верхних ярусов сидят родственники Великого Фигвы (богатые дядьки с потными ладошками и гламурная молодёжь) и рыщут глазами по танцполу. На танцполе же, на высоких тумбах, во всех углах и на всех ярусах беснуются в ритме танца полуголые красотки с «кегельными» ногами и грудями и уставшими глазами. Это – гостьи из западной Дуграины, что понаехали в столицу поступать в бизнес-ВУЗы, но не прошли по конкурсу и теперь вынуждены в притонах зарабатывать деньги на обратный билет.

Художественной литературы в мире недочеловечества почти не существует, ибо в условиях того мира тексты играют скорее служебную, утилитарную функцию, какую у нас выполняют технические мануалы и хэлпы. Но зато сильно развит кинематограф, вернее, тот его жанр, что похож на наши телесериалы. Там телезрители с помощью высокотехнологичного интернет-проекта «Культурный происк» имеют возможность творить свою виртуальную реальность, участвуя в телесериале наравне с его героями.

Увы, сведенья мои о художественных героях того мира бедны, чтобы не сказать нищи. Знаю только, что в мире халявров особым почитанием пользуется герой, чьим метапрообразом был наш Плюшкин. Хапугги уважают народного героя с метапрообразом Шарикова. А бомонд и богема из мира фигв уже на протяжении тысячи серий сходит с ума по герою, за которым стоит образ малоизвестного и рано умершего советского миллиардера начала двадцатого века Александра Корейко.

Кроме фигв, в шарастрах обитают ещё другие существа, аборигены этого перевернутого мира – хапугги. В их облике уже почти нет ничего человеческого – они внешне напоминают опустившихся барыг с Черкизовского рынка. За истёкшие после Расстройки годы они достигли ступени элементарной финансовой разумности, но эта разумность ещё очень далека от изощрённого экономического пофигизма фигв.

Хапугги ненавидят фигв ползучей ненавистью и одновременно завидуют им – их хватке, их богатству, их положению в обществе. Во время пьянок на тесных кухнях хапугги грозятся устроить фигвам Октябрьский переворот, но по утру, похмелившись и раскаявшись, они безропотно включаются в общий строй рабочих и служащих мелкого звена.

Мне остаётся сказать несколько слов о Диккарге – единственном из шарастров, воспоминания о котором поднимаются в круг моей дневной памяти. Центр главного из городов российского недочеловечества (его тоже называют Диккарг) составляет тысячеэтажный небоскрёб, это – Газпром-капище. Внутри капища располагаются бесчисленные офисы, банки, биржи и опять офисы. Это своеобразный Даун-таун Диккарга.

Перед грандиозным капищем на площади высится монструозное изваяние: фигва верхом на хапугге. Всякий раз при народных волнениях толпа разъярённых хапуггов пытается свалить этот памятник, в котором она усматривает символ своего порабощения: негоже белому воротничку фигве сидеть на трудовой шее пролетария хапугги. И всякий раз мятеж устаканивается одним и тем же способом. Сотрудники ФСБ (фигвальной службы безопасности) по уличному Дебилизору с диагональю два километра транслируют обращение Великого Фигвы к Капищу, который обещает увеличить в текущем квартале количество хлебов и зрелищ. Удовлетворённые хапугги расходятся по уютным подвалам.

Фигвы тоже ненавидят хапуггов и в душе посмеиваются над их куриными мозгами, но никогда не станут резать кур, несущих платиновые яйца. Между обеими расами выработан своеобразный модус вивенди: хапугги фигачат, а фигвы хапают.

Внутреннее убранство зданий Диккарга, особенно офисов и магазинов, хоть и оформлено в бездушном стиле «хайтэк», но поражает своей роскошью, своим бьющим в глаза великолепием. Мебель из оживлённого инфраметалла, серебристые, напичканные электроникой стены, неоновые светильники, инкрустированные драгметаллами унитазы – человеку показалось бы, что он находится на борту «Наутилуса» третьего тысячелетия или на борту летающей тарелки космических пиратов.

Прилавки магазинов ломятся от ассортимента. Гигантские продуктовые маркеты и роскошные рестораны насчитывают тысячи блюд из халяввы. Халявва жареная, халявва пареная, халявва вяленная, копчёная, сушёная, маринованная, сублимированная, сырая, с плесенью, с изюмом, с коньяком… – глаза разбегаются! Но и цены, говорят, очень высокие. Диккарг – один из самых дорогих и помпезных городов на Земном шаре шарастров. Многие хапугги вынуждены работать не разгибая хвостов, чтобы позволить себе раз в месяц поход в лучший столичный ресторан, где готовят вкуснейшие на том свете роллы из халяввы.

Однако при сильнейшем расслоении людей (Диккарг – город самых богатых и самых бедных), уличной преступности и несанкционированного властями воровства тут нет и в помине. За кражу кошелька с кредитками Газпром-капища впаяют червонец и отправят на север строить халяввохранилища. За размещение в глобальной сети FigvoNet ворованного DVD будешь строить халяввохранилища пожизненно. Но самым страшным преступлением, преступлением против недочеловечества, считается попытка раздобыть халявву на халяву. Пойманного с поличным диккаря связывают и выталкивают в соседний слой на растерзание халяврам. В Диккарге нарушителям закона об «Авторском праве на халявву собственной выделки» объявлена настоящая война.

А войны на изнанке мира бывают разные. Фигв и хапуггов, кроме корыстной любви друг к другу, объединяет необходимость оберегать свои города от регулярных набегов халявро-моголов из смежных слоёв. Халявры стремительно вползают в города недочеловечества и на глазах у каменеющих от испужаса фигв сметают на своём пути не только высококалорийную халявву, но и всё, что плохо бежит.

Кроме хапуггов и фигв, в Диккарге есть и ещё обитатели: те, чья жизнь и деятельность в русском Энрофе были накрепко связаны с Мамоной, кто пользовался большой ростовщической властью, кто разлагал судьбы миллионных представителей офисного планктона, кто организовывал финансовые пирамиды, дефолты, прихватизации и прочие бессовестные схемы отъёма денежных знаков у населения. Здесь пленники находятся на унизительных должностях, вроде уборщиков сортиров или секретарш с голыми коленками.

Я мог бы перечислить несколько имён деятелей новой русской буржуазии, которые вступят, точнее, провалятся в Диккарг в последующие сорок лет. Пусть смеется, кто хочет, над этим сообщением. Да и к репутации сумасшедшего мне не приходится привыкать. Итак, имена некоторых из них: Гайдар, Чубайс, Мавроди, Зюганов, Лужков, а также два человека, чьи имена вызвали моё удивление, но были два раза твёрдо произнесены: Пугачёва и Галкин.

Березовский и Абрамович провалятся в британский шарастр Еврокамн. Их там ждёт участь фанов захолустного футбольного клуба, а именно – девушек с пампушками, выскакивающих на поле в перерывах между таймами.

В американский Мудакабр попадут, например, Саакашвили, Ющенко, Позднер, а также некоторые либералы андреевских форумов.

Китайский шарастр Тьфу-джу с большим удовольствием примет к себе того пекинца, владельца фабрики музыкальных инструментов, чью гитару я купил. Гитара эта выглядит как настоящая русская семиструнка, но совсем не звучит.

Исключения? Да, есть и исключения. Это те, кому, прежде чем вступить в Диккарг, придётся искупать свою личную карму в глубоких мучилищах. Например, Жириновский или писатель Сорокин.

Но есть и иные исключения, ничтожные по своему числу: те, кто, будучи владельцем крупных состояний, создал ещё при жизни противовес своей халяво-хватательной и хапуго-барыжной карме. Создал этот противовес великой благотворительностью, высоким меценатством, щедростью и добротой либо даже страдальчеством. Вспомним такие фамилии русских предпринимателей-благотворителей, как Строгановы, Демидовы, Румянцевы, Шереметевы, Щукины, Морозовы, Третьяковы, Мамонтовы…

Из ныне живущих это, например, Ерошка Огурцов, который готовится издать и распространить за свой счёт «Розу Мира» аж миллиардным тиражом.

И совсем особое значение имеет одна из колоссальнейших фигур новейшей русской истории – предприниматель, меценат и филантроп Максим Босый. Ему в этой книге будет посвящена отдельная глава.


Конец второй части.


П.С.
Предлагаю вспомнить гениальный мультфильм по мотивам талантливой книжки «Остров сокровищ». Этот зажигательный мультик, разоблачающий жадность и халяву, был в Диккарге запрещён к показу и поэтому разошёлся там миллиардом пиратских копий.

Если бы существовал сайт, через который можно было бы моментально перевести авторам этого мультипликационного и песенного шедевра денежное вознаграждение, то я бы не задумываясь сделал это.



Дамы и господа! Сейчас вы услышите трагическую и поучительную историю о мальчике Бобби, который любил… да, любил деньги. Рассказывай!

С рождения Бобби пай-мальчиком был. (Молоде-ец...)
Имел Бобби хобби – он деньги любил. (Хороший мальчик...)
Любил и копил. (Что было дальше?)

Все дети как дети – живут без забот. (Счастливое детство...)
А Боб на диете – не ест и не пьёт. (Бедненький мальчик...)
В копилку кладёт.

Деньги, деньги, дребеденьги,
Позабыв покой и лень,
Делай деньги, делай деньги!
А остальное всё дребедень.
А остальное всё дребе-бедень!
(Дальше что было?)

Здесь – пенни, там – шиллинг, а где-нибудь – фунт. (Большие деньги!..)
Стал Бобби мошенник, мошенник и плут. (Почему мошенник и плут?)
Скопил целый пуд. (А-а-а, молодец...)

Но в том-то и дело, что он не один. (Почему?..)
Кто больше всех деньги на свете любил. (Наш человек, наш...)
Он это забыл.

Деньги, деньги, дребеденьги,
Позабыв покой и лень,
Делай деньги, делай деньги,
А остальное всё дребе-бедень!


Песенка про жадность.

Был пиратом жадный Билли,
Правда, Билли не любили
Ни матросы, ни пираты,
Ни детишки, ни родня.

И не мог умерить Билли
Аппетиты крокодильи.
И, чтоб Билли не побили,
Просто не было ни дня.

Раз-два-три-четыре-пять,
Знаете наверно,
Раз-два-три-четыре-пять,
Жадность – это скверно.
Раз-два-три-четыре-пять,
Скажем без подвоха,
Раз-два-три-четыре-пять,
Жадность – это плохо,
Жадность – это плохо,
Жадность – это очень плохо!

Женщин Билли сторонился,
Не встречался, не женился.
Из-за жадности ни разу
Не влюблялся, не страдал.

За конфеты и за астры
Не желал платить пиастры.
Заработал язву, астму,
А затем концы отдал.

Раз-два-три-четыре-пять,
Жадный век от века,
Раз-два-три-четыре-пять,
Нравственный калека.
Раз-два-три-четыре-пять,
Если жадным будешь,
Раз-два-три-четыре-пять,
Сам себя погубишь,
Сам себя погубишь,
Сам себя погубишь!

Вот и всё, и нету Билла,
Жадность Билла погубила.
Он лежит на дне из ила,
В жизни мало что успев.

Жадность хуже, чем холера,
Жадность губит флибустьера.
Повторяйте с нами, сэры,
Этой песенки припев.

Раз-два-три-четыре-пять,
Знаете наверно,
Раз-два-три-четыре-пять,
Жадность – это скверно.
Раз-два-три-четыре-пять,
Скажем без подвоха,
Раз-два-три-четыре-пять,
Халявва – это плохо,
Фигвы – это плохо,
Хапугги – это плохо,
Жадность – это, сэры, очень плохо!




Сообщение отредактировал Максим - 25.2.2013, 20:31

Максим, я говорю не просто о "чиновниках-паразитах", я говорю о созданной системе. Крупный бизнес не вечен, сейчас его переделят,
и он закончится, а вот систему все равно будет не прокормить.
Если нефть будет стоить дешевле 92 долларов за баррель=))
Системе денег не хватает.
А если не хватает - система отнимает, все, что может.
Сначала крупный бизнес, затем средний, ну а если уж не вмоготу станет, то и мелочь всякую.
Чем авторы из мира культуры отличаются от авторов в мире бизнеса?
Если ты ставишь кассовые фильмы, то это бизнес.
Если ты снимаешь кино для себя? Наверное это культура=))




Поясню, если за этим денег нет, то это право по умолчанию, а вот если вдруг, появятся деньги, то это вопрос спорный.

Продукт можно сохранить одним путем, сделать его известным, свободно-доступным.
А продавать надо авторскую изюминку - автограф на книжке, личный!
Или еще , что-то личное в данном продукте.
Это кстати и есть самый крутой бизнес.
И многие в мире это знают.

Сообщение отредактировал Вик - 2.10.2009, 14:34

Прошу прощения у администрации за обширную цитату, но она того стоит. Вот вопль автора, которого вы, господа халявщики, обкрадываете и просто лишаете финансовой возможности продолжать творчество. Автора, а не тех Страшных-Злобных-Жадных корпораций, которыми нас пугает Павел, автора, а не тех Страшных-Злобных-Жадных чиновников, которыми нас пугает Вик. Автора, который сам всё делает и с этого живёт, и с этого получает средства для продолжения творчества.

Боюсь только, что для наших всосанных халяврами друзей, это так и останется гласом вопиющего в пустыне.

Но, тем не менее:

***
Евгений Гришковец: " ... За последнее время я получил много просьб поскорее выпустить видеоверсию спектакля "+1". Меня часто торопят, мол, когда наконец выйдет аудиокнига "Реки", спрашивают, когда будет новый альбом с "Бигуди", когда выйдет фильм "Сатисфакция"... Когда?... Всё это выйдет! Но очень хочется задать вопрос... Вопрос будет объёмный.

Я встречал очень много пиратских изданий моих спектаклей. Каких только не видел! И десять в одном, где спектакли соседствуют с фильмами "День радио" и "День выборов", и с двумя "Самыми лучшими фильмами". Видел диск на котором было написано - Джим Керри и Гришковец, на котором был фильм "Тупой, ещё тупее" и "Как я съел собаку". Видел шикарное издание полного моего собрания сочинений в красивом картоне, и оформление дисков было дороже, чем оригинальное. В Калининграде, в магазине недалеко от моего дома совершенно открыто продаётся всё мною сделанное в пиратском исполнении. Но я хочу сказать не о пиратах. За мой счёт они наживаются намного меньше, чем за счёт более известных или голливудских авторов. Я так - мелочь в пиратском океане. Я не о пиратах. Пираты совершают преступление, наживаются, отбирают деньги, заработанные чужим трудом. Я не о преступниках. Я о тех, кто качает из интернета... То есть, о многих, о многих людях, которые, наверное, очень хорошо относятся к тем, чьи произведения они скачивают.

У моей команды и меня сейчас довольно трудный период. Не просто дался спектакль "+1". Он оказался совсем недешёвым в производстве. Тяжёлым бременем, большим трудом и огромными временными затратами нам далось кино "Сатисфакция". А на него ещё нужно потратить много времени и труда. К тому же, основные создатели фильма ничего в процессе создания не получали, даже суточных...

Например, если бы не концерты, то наша раблота с "Бигуди" была бы абсолютно убыточна. Продажи альбома "Секунда" не окупили затрат на его запись и производство. При этом его знают чуть ли не наизусть многие, многие люди. Мне много раз протягивали нарезанные на "болванки" наши альбомы домашнего изготовления. Я слышу нашу музыку в качестве рингтонов, у многих она звучит из компьютеров. Пираты этот диск не пиратировали. А если и пиратировали, то немного. Даже им нет смысла это делать. Всё скачивается.

С экономической точки зрения безумием является изготовление любого музыкального видео. Это в нашем случае просто выброшенные на ветер деньги. При этом, даже самое скромное видео требует техники и работ.

Сейчас идёт работа над аудиокнигой "Реки". В ней будет использовано много классической музыки. Но далеко не всей классической музыкой можно воспользоваться бесплатно. Права на целый ряд произведений нужно оплачивать. Зачем? А чтобы было как надо! Чтобы эта аудиокнига звучала и напоминала старые радиоспектакли, которые мы помним с детства. Хочется сделать не просто наговоренный в микрофон текст, а особую аудиоверсию книги. Работа над этой записью уже идёт полгода, она близится к завершению. Над ней работало много людей, которые разыскивали правообладателей музыки, занимались правовыми, административными вопросами... Это помимо звукорежиссёра, оператора, режиссёра монтажа, меня, в конце-концов. Серж Савостьянов, как всегда, тщательно работает над оформлением. Мы, как всегда, рассматриваем разные варианты. Нет ни одной не существенной детали: ни в оформлении, ни в звучании. Работа над книгой "Следы на мне" была много проще. Хотя, мы тоже потрудились... И что? Сколько дисков было куплено? И при этом, сколько раз она была скачана и прослушана?!

Ровно то же самое касается выпусков DVD. Снимаем мы видеоверсию каждого спектакля пятью камерами, потом происходит длительный монтаж.... оформление, графика, длительная работа многих людей. И опять же, в этой работе только моя команда и я не получаем ни копейки. Если бы не дружеское финансирование, этих видеоверсий вообще бы не было. Дорогое удовольствие! И сколько оригинальных дисков покупается и сколько скачивается из интернета? Поверьте, ни один выпуск DVD ни разу не окупился. И так со всеми произведениями, которые можно получить в цифровом виде.

Благо, книги и спектакли ещё кто-то хочет читать и видеть вживую и в аналоговом виде (улыбка). То есть, получается следующее: своими спектаклями, живыми концертами, изданием книг моя команда и я деньги зарабатываем, и на эти деньги периодически делаем этакие широкие жесты, этакие дорогие подарки в виде видеоверсий, аудиокниг, музыкального видео, альбомов с "Бигуди".

Справедливости ради скажу, что периодически раздавались голоса, мол, как можно вам заплатить в интернете? Было много просьб организовать возможность как-то заплатить за скачивание. Мы тут же отреагировали. Мы связались с очень хорошими людьми, можно сказать, редкими для нашего времени энтузиастами, которые сделали сайт "Круги" "Круги" . Мы им предоставили всё, что у нас есть в самом качественном виде. Причём, это мы сделали после многочисленных просьб. На этом сайте есть так называемые "кошельки", куда можно заплатить столько, сколько кто пожелает. Скачать можно бесплатно, но есть возможность и заплатить. Это как бросить в шляпу уличному музыканту денег или не бросить. В этом смысле я абсолютно ощущаю себя в интернете, как нищий скрипач со шляпой.

Так почему я вдруг решил разразиться вот этим вот высказыванием? А просто я узнал, что за девять месяцев наличия такой возможности и присутствия наших произведений на сайте "Круги", откуда в том числе скачивается и скачивается то, что делаю я и не я один... за всё это время во всех кошельках собралось меньше двух тысяч рублей, а если быть точным, 58 долларов............ Даже если бы те, кто скачивал с "Кругов", заплатили хотя бы по рублю, сумма была бы больше.

Знаете ли, руки опускаются... Я конечно, буду продолжать всё это делать: и будет видеоверсия спектакля, и будет книга "Реки"...

Я понимаю, что каждый, кто скачивает музыку, кино, спектакль, как-то себя оправдывает, мол, в магазинах этих книжек нету, город мой далеко, или - я студент, мне не сладко - или - они без моего рубля не обеднеют, а кто-то может быть даже и не задумывается. Но почему мы тогда должны оплачивать студии, арендовать помещения для репетиций, оплачивать работу операторов, ночами между спектаклями сидеть над монтажом, покупать дорогостоящие инструменты, оплачивать авторские права авторов той музыки, которая звучит в спектаклях или аудиокнигах?... Почему-то нам это надо, почему-то мы этого хотим и почему-то кто-то, не задумываясь, берёт совершенно бесплатно результат чужого труда...

Фильм "Сатисфакция" висит огромным финансовым бременем на тех людях, которые его делают. И конечно, мы будем рассчитывать на прокат, на то, чтобы хотя бы вернуть долги и вернуть вложенные нами деньги. Я не говорю про заработок... А хотелось бы заработать, ооочень хотелось бы! Мы много трудились. Но поверьте, если фильм "Сатисфакция" даст возможность вернуть потраченные на него средства и сверх этого заработать хотя бы один рубль, то я буду считать это победой. А если он попадёт в интернет, то наверное, он многих порадует, на кого-то произведёт впечатление, кому-то категорически не понравится. Но его посмотрят много людей... Только мы очень постараемся, чтобы он в интернет попал как можно позже. Потому что нет надежды на то, что за него заплатят привыкшие скачивать кино люди.

У нас снят и готов документальный фильм, точнее, документальный сериал "Без сценария". Это огромная работа. Это довольно острое и совершенно документальное произведение. Но что с ним делать? Он совершенно не телевизионного формата. Выпустить его на DVD? Так на следующий день он окажется в сети, если не раньше, и все! (улыбка) Вот сидим мы и думаем: а зачем мы его сделали, для чего, и как вернуть хотя бы производственные затраты? Мы придумаем. Мы же это уже сняли, мы конечно же хотим, чтобы это вы увидели. Иначе, какой в этом смысл? Вот и весь мой вопрос.
Ваш Гришковец."
http://e-grishkovets.livejournal.com/86071.html
_____
Вот такой вопрос, господа халявщики. Будет ли ответ? Вряд ли...

Сообщение отредактировал Константин - 2.10.2009, 18:55

Будут вопросы, а вы собственно Константин, кем укушены?
Или это с детства такая привычка, осталась?