А мне "эпизод с грудью" показался как раз очень удачным. Это своего рода кенозис такой. Достаточно символично то, что он (кенозис) совершается девушкой. В этом можно увидеть образ нисхождения в мир светлых женственных сил: умиротворения, утешения, ласки, нежности, смирения. Посреди войны, посреди смерти, боли, крови, разрухи, агрессии...
Совершенно согласен! Особенно силён самый последний кадр - хрупкая и нежная обнажённая девичья спина на фоне руин, крови, огня и смерти...
Цитата(Агния @ 6.5.2010, 16:02)
Фильм еще не смотрела: отчего-то хочется дома, в одиночестве, а не в кинозале...
Увы, в кинозале Вы тоже окажетесь почти в одиночестве. А на большом экране фильм смотрится лучше... Так что можете смело сходить в кино.
КУКУШКА--фильм Александра Рогожкина, вышедший в 2002 году.фильм о войне и людях, собрал более двух десятков призов на различных международных фестивалях.
КУКУШКА[/url]--фильм Александра Рогожкина, вышедший в 2002 году.фильм о войне и людях, собрал более двух десятков призов на различных международных фестивалях.
ДА! Классный фильм! Пшолты - это перл!
"Этой ночью я опять хочу кричать" А "Кузмич" с финном разговаривали также, как в "Особенностях национальной..."
--------------------
Высоких и низких, далеких и близких Далеких и близких иллюзий не строй И лоб свой напудри В театре абсурда В театре абсурда ты — главный герой (с)Э.Ш.
Санкт-Петербург
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 402
Регистрация: 27.3.2009
Пользователь №: 794
Спасибо сказали: 5раз
Цитата(Ольга)
я успела посмотреть три четверти фильма, и с содроганием думаю, как же буду досматривать оставшееся.
Можно было и не начинать смотреть- потеря времени С тоской вспоминаю шедевры Михалкова- "Свой среди чужих...", "Неоконченную пьесу..." В какой момент Режиссер стал конъюктурщиком-халтурщиком? Даже и не вычислить.
--------------------
Борис Летим.-Куда?- На юг.-А что это?- Не знаю, но это вон там.
Санкт-Петербург
Группа: Клуб читателей
Сообщений: 1150
Регистрация: 15.4.2007
Пользователь №: 394
Спасибо сказали: 7раз
Наконец посмотрела "Противостояние"... Впечатления противоречивые. Фильм неоднородный, очень. Есть очень сильные, замечательные сцены (к примеру, крещение перед лицом смерти), есть страшная правда первых месяцев войны, есть настоящие чувства и страсти, потрясающая игра актеров.. Глубоко неправы те критики, что упрекают Михалкова в продажности, в "заказанности" фильма. Какой может быть заказ - если дана неприкрытая правда войны - без пафоса и героики, обязательных для советского кино?
Хорошо все то, что снято от сердца, с любовью и болью. Но вот то, что идет от ума, от концепции - оставляет грустное впечатление. Имею в виду тему Провидения, тему избранности двух главных героев (отца и дочери), тему провиденциальной кары (подорвался на мине корабль, отказавшийся спасти Надю, сожгли целую деревню - жители которой не впустили Надю в свои дома, чудесное спасение в разбомбленной церкви).
Режиссер таким образом акцентирует христианскую трактовку событий. А мне, наоборот, чудится в этом нечто чуждое христианству...
Да нет там никакой темы провиденциальной кары! Провидение есть, а Его кары нет. Но лишь тема того, что отказ от Добра неизбежно придаёт человека во власть Зла - не Провидение людей в огонь бросает, но они сами туда бросаются отступившись от Добра, ибо третьей стороны нет, кто отказался от Бога, тот с дьяволом - "Кто не со Мною, тот против Меня \,,,\ Кто не собирает со Мною, тот расточает"- вот мораль этих сцен - кто не выбрал Жизнь, тот автоматически выбрал смерть и Провидение тут не при чём.
"Вот смотрите, крестят Надю, а в итоге что в ней меняется? A фиг знает, но в конце эпизода он целует мину и Бог мстит с ее помощью уродам. Язычество какое-то."
Да нет никакой мести, если только Вы не считаете, что адские муки грешников - это месть Бога, или что ожёг руки от того, что мальчик сунул её в огонь - это месть мамы, которая наказывала этого не делать.
Вы передёргиваете эпизод, как и те, кто пишут о "боевых молитвах" сбивающих самолёты. Самолёт рухнул от того, что лётчик, одурев от кровожадности и невозможности попасть, снижался всё больше пока не врезался в воду - что мешало ему посмотреть на приборы и не снижаться слишком сильно?
Катер насел на "надину" мину от того, что отказался подобрать Надю в море; если бы подобрал, то и мину бы заметил и как-то мог её обезвредить и т.п., а главное оказался бы под тем покровом Провидения, который прикрывал Надю; но они САМИ отказались и от покрова и от возможности увидеть мину - что мешало им поступить по совести и спастись?
Сообщение отредактировал Константин - 14.5.2010, 23:42
Тоже посмотрел. Стандартный американский псевдоисторический боевик забитый по макушку пропагандой "американских ценностей". А к тому же с сильнейшей антихристианской линией, что характерно для многих современных западных фильмов вообще, и для последних фильмов Скота в частности (наиболее яркий пример "Царство небесное").
В общем, фильм довольно средний. От нечего делать можно посмотреть разок - второй вряд ли захочется.
«Мне кажется, передать дух романов братьев Стругацких современные режиссеры не в состоянии»
Давно не заходил в тему, так как она порой вызывает довольно острые споры и противоречия. а с Константином пару раз даже ругались из-за фильмов.
Речь, насколько я понимаю, об Острове?
Мне лично фильм скорее понравился, и мне кажется, режиссеру удалось передать ощущение инфернальной жути тоталитарного режима. Это цепкое чувство не покидает большую часть фильма. Книжку я прочитал уже после. Если читаешь книгу в детстве, то потом, возможно, бывает разочарование от кино. У меня этого не было. Режиссер привнес что-то новое, но это новое соответствует сегодняшнему времени.
«Жила была одна баба», фильм 2011 года, Андрея Смирнова
"На закрытии кинофестиваля “Окно в Европу” посмотрели фильм с одноимённым названием. Режиссёр этого фильма Андрей Смирнов, перед показом фильма сначала, обозначив свою политическую позицию “я не люблю СССР”, честно поведал нам о том, кто финансировал его работу: олигархи и администрация президента.
А теперь о фильме: с самого начала нам показывается деревня в самых что ни на есть мрачных тонах. Ну не люди, а звери какие-то с инстинктами ниже плинтуса. Остаток фильма и вся его суть — это фантазия автора на тему “плохие коммунисты”, которые не сделали ничего хорошего в принципе, а только лишь грабили и убивали. Как-то уж слишком однобоко и попахивает какой-то балабановщиной.
А как вам такая фраза из фильма высказанная белыми (примерно на память): — Тебе повезло, что мы не коммунисты, это они баб убивают."