Прошлые жизни Даниила Андреева (*)попробуем собрать, что нам известно

О человеке, упомянутом в черновиках под именем Ю.

Предсуществование.
... С Наири встречи: I, II – и IV: Траванкор, XVII в : брамин-поэт. Сцена у реки (в поэме) действительно была. Но позднее девушка пария (Ю). Ради ее любви ты отдал сомнительные блага (солнечный Ганг). Исключен из касты и изгнан. Встречался и в других слоях, но в одном из них Ю совершил тяжкую ошибку...

...Вызволить Ю стоило огромных усилий. Он [не?] падал ниже Агра.

... Во II эоне узел с Наири будет преображен в гармонию так, как ныне представить невозможно.

.......................

Ю. был в Дуггуре, спасен силами Света без самоубийства, т.е. не изжив соблазн до конца. Противовес слаб, но все же есть, и поэтому не отягчит себя так, как миллионы других. Об этом люди почти всегда молчат, да и смутно понимают. – У меня был противовес и в момент
решительного выбора [ты бы?] отверг Дуггур.

Вероятно, Ю., это друг юности Даниила Андреева Юрий Попов, который погиб в 1941, упав с крыши при артналете во время дежурства. Ему посвящены пять стихотворений в материалах к поэме "Дуггур". Если прочитать внимательно, отпадут все сомнения.

Вот ещё цитита из восьмой главы книги Аллы Андреевой "Плаванье к Небесному Кремлю":



Из поэмы "Дуггур" можно отчётливо понять, что Даниил испытывал вину перед своим другом, но причиной была не юношеская любовь и пьянство друга, а нечто другое.

Видимо, "искушение Дуггуром" каким-то непостижимым для нас образом входило обязательным этапом в становление Даниила Андреева, без чего он не смог бы стать тем, кем стал и написать то, что написал. Не смог бы столь ясно обозначить предостерегающую весть о существовании Дуггура и о его опасностях, -- написать изнутри, из личного опыта.

И вот они, два друга, гуляли по вечернему городу и смутно грезили об одном и том же. Но у Даниила за спиной был херувим, был опыт Готимны, был внутренний противовес. И он уцелел, выстоял, преодолел. А друг, невольно шедший за Даниилом, выстоять не смог, упал, погиб раньше, чем пришла духовная зрелость. И коненчно, Даниил Андреев мог быть косвенно виноват перед ним. И любой, кто оказался бы рядом с ним в те годы, мог ходить по краю...

Сообщение отредактировал Максим - 30.4.2009, 16:01

Напрашивается дерзкая гипотеза: эта девушка, Галя -- Наири?

И там, и там нужна душевная деликатность...

Согласна, черновики должны быть опубликованы и изучены, это крупицы бесценного духовного опыта, подобного которому ни у кого нет. Изучены -- но с пониманием и чуткостью по отношению к чужой тайне.

Нет, я не против этой темы как таковой. Здесь разговор идет достаточно деликатно, его интересно читать.

Я написал только о своей собственной позиции. в данном случае я предпочитаю послушать, что говорят другие.



Да, но ведь Даниил только описывает эту проблему как естествоиспытатель. Он не предлагает ее решения до наступления второго эона.

Кстати, я много думал (украдкой) на тему - может ли быть частичным решением такой проблемы полигамный брак?

(ох, боюсь оффтопика...)



Это я тоже приму к сведению и... промолчу.

И все-таки не удержусь, чтобы добавить:



И с пониманием того, что получение информации такого рода не заменяет духовный опыт!

Я прочёл "Лунные камни"... Девушка Галя -- это, как утверждает комментатор, Галина Сергеевна Русакова... Кто она? Я не знаю... Я подумал вначале -- Наири. Может быть... Цикл написан в конце 20-х -- начале 30-х годов. Знал ли тогда Андреев полную историю своей прежней любви и где и когда он с ней прежде встречался?

Кстати, в пользу того, что Галя Русакова это Наири может говорить ещё и тот факт, что согласно воспоминаниям Аллы Александровны, она всё время держалась на некоторой дистанции и от Даниила и от "Ю", сохраняя, вместе с тем, дружелюбие по отношению к обоим. Может быть, интуиция подсказывала ей, что не следует сближаться в этот раз ни с одним из них, чтобы не провоцировать их друг против друга?

Интересно ещё подумать, как мог пересекаться Даниил Андреев в прошлом со своими родителями? Ведь, это же ближайшие люди, дающие тебе жизнь, и первые из всего окружающего мира, с которыми ты вступаешь в общение! Они не могут быть случайными...

Иван, по поводу любви и эроса хотелось бы открыть отдельную ветку... у тебя вроде бы есть, что сказать, и я бы охотно подключилась к разговору

По поводу духовного опыта -- с одной стороны, да, с другой, надо учитывать, что прямое духовидение -- явление пока редкое, а наши интуитивные прозрения "окрашены" нашими индивидуальными особенностями, и не зная себя, очень легко ошибиться и принять желаемое за действительное... Тут следует быть осторожным. Впрочем, я думаю, со временем появятся методики, помогающие отделить зерно истины от личных "наслоений"...

Павел, я тоже сначала подумала про Галю, но не уверена...

Сообщение отредактировал ladyvoltron - 3.5.2009, 0:38

XII-IX тыс. до Р.Х.?
Весьма возможно, что в Атлантиде была не одна жизнь


хорошо сказал

Весьма согласен

Возникает вопрос - какова же Тема Даниила Леонидовича?





Интересный вопрос

Тема жизни(ей) Даниила Андреева.

Это вообще очень хороший вопрос!.. Без претензий на великую правильность, могу высказать лишь пару гипотез.

У меня создалось впечатление, что основной темой многих жизней Андреева был поиск идеальной любви. Вернее даже, не столько поиск сам по себе, сколько попытки понять, открыть, изучить (если это слово здесь приемлимо) и опытно исследовать сущность и таинство глубинных интимных взаимоотношений между людьми.

Можно предположить также, что его давняя жизнь среди даймонов затем и была Андрееву позволена, чтобы продемонстрировать и дать ощутить, как это всё бывает по правде, по хорошему, в своём положительном варианте реализации. Есть вариант, что уже в те годы предопределялось и будущее наделение его миссией и постепенная подготовка к ней. Ибо, однажды испытав Рай и прочувствовав ту самую любовь в достоинстве её долженствования, появлялся и хороший шанс, что Андреев больше никогда не забыл бы о ней, и всякий раз, рождаясь среди людей, он бы искал всюду этот желанный образ взимоотношений, и не находя его, пел бы тогда о нём в своих стихах и поэмах. А окружающие слышали бы его "песни"...

Всякий раз ему, похоже, давалась и "модель" -- женщина, встречи с которой пробуждали его память и жажду идеального (а на самом деле, вполне реального, просто не от мира сего).

Но Андреев обладал и развитым аналитическим умом, не только хорошим вкусом и талантом к стихосложению. И это сделало его способным далее говорить уже и о бОльшем, чем собственно искусство любви. Стремление к идеальному сделалось проводником обширного и разнообразного знания, а попытки понять суть глубинного переживания близости, открыли путь к постижению, как бездн мира, так и высочайших его вершин (в сущности, как и в реальных отношениях с другим человеком, только в углубленном и расширенном виде). То есть, это уже не столько искусство, сколько наука.

В итоге, эти способности и сделали Андреева способным написать Розу Мира. Человек другого склада и "другой темы" жизни, наверное, не смог бы... Всё это, хотя, очень вкратце...

Более того, я думаю, без этого опыта было бы невозможно написать многие вещи в "Розе Мира". Например, невозможно было бы рассказать о любви и Пути народоводительствующих иерархий... Потому что здесь нужно выходить за рамки обыденного, бытового -- и выходить далеко, поднимаясь к неизмеримым, сияющим высотам...

Именно этим, мистическим осмыслением любви Даниил Андреев мне особенно близок. Он словно сказал то, что я всегда знала, но не могла сформулировать в словах. И теперь мне это кажется само собой разумеющимся, -- даже странно, как может быть по-другому...

Ольга, мне действительно есть что сказать, но это тема такая, что надо семь раз отмерить и один отрезать.

Я пишу сейчас статью (вот опять обещаю ), с расчетом на широкого читателя. Думаю, как только созрею, опубликую ее и в таком разговоре с интересом поучаствую.

(хотя эта тема, по большому счету, лучше подходит для спокойных разговоров у костра, когда видишь глаза собеседника...)

Это интересное и глубокое замечание.

Как-то я писал стихотворение, посвященное Даниилу.

Там рассказывается о том, как искатель искал на разных планетах, звездах галактики. Оно так и осталось незаконченным.

Пусть ветер развеет дым.
Твой город сожжен дотла,
Он был таким голубым,
Теперь - зола...

Чего мне теперь искать?
Куда мне теперь идти?!
Так трудно мне быть опять
В начале пути!..

Но что же тревожить прах -
Пусть ветер подует вновь,
Я буду в иных мирах
Искать любовь!

............

Искал в тишине литавр, в молчании лир,
За годы прошел Центавр и весь звездный мир,
Не только в иных мирах, но даже в своей судьбе,
но был лишь усталый прах - и мысль о тебе.

В общем, стихотворение заканчивается тем, что главный герой обыскал множество миров, и везде ему чего-то не доставало. А потом спустился на грязную, сырую землю и там обрел свою любовь.

Не знаю, может быть, я и что-то свое собственное сюда наслоил, но когда писал это, думал о Данииле.

Кстати, не обязательно два солнца - это мир даймонов. Он мог действительно когда-либо раньше жить в других брамфатурах.
(если, конечно, само это его воспоминание не ошибка юных лет, когда духовное зрение еще не было достаточно надежным)

Сообщение отредактировал Иоанн - 7.5.2009, 19:28

Иоанну: А можно почитать целиком? Стихотворение... Я смотрел у тебя на страничке, но вроде бы там нет...

Для этого его нужно дописать...

А всякий раз, когда я пытаюсь его дописать, словно что-то ускользает.

Словно соприкасаюсь с пластом, который мне знать (или вспоминать?) пока рано.

Эх, давно не был на форуме, отвечаю с запозданием...

Сообщение отредактировал Иоанн - 18.5.2009, 20:33