О моей жизни в инокультурной среде...

О МОЕЙ ЖИЗНИ В ИНОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ
(для Алексея)

Во-первых, с чего хотелось бы начать, говоря именно о моей ситуации, это то, что Американская культура -- это по сути дела субкультура. И, ИМХО, именно таким образом её следует в основном рассматривать. Исторически это был определённый "срез" (всего лишь один срез, хотя и существенный) британской жизни XVII-XVIII веков, развившийся далее до масштабов национальной идеологии.

И, далее, как и любая другая, американская субкультура принципиально несамостоятельна. Она, как бы, стоит на плечах своей культуры-матери. В данном случае -- британской. Носителем которой она, тем не менее, не является.

По аналогии и для сравнения можно рассмотреть, допустим, субкультуру панков. Они, да, все русские, как бы, все говорят на русском языке, но(!) не на официально принятом литературном, а на искажённом. Их привычки, ухватки, фольклор и образ жизни сами себя в полноте питать не могут - они заимствуют сюжеты и ориентиры из окружаюшего их общества, при этом подстраивая их, искажая под свой мир. И (!) они в прямом смысле не являются носителями русской культуры.

Что происходит с человеком, который поселяется в субкультурной среде? Его задача двуедина: 1) Набраться достаточного знания и навыков для адаптации в данной субкультуре и мирного сосуществования с её членами и 2) Сохранить в неприкосновенности свой более глубинный культурно-духовный слой, который сформирован в изначальной, родной культуре человека (иначе ему, собственно говоря, нечем "питаться" будет, ибо субкультура несамостоятельна).

В моём случае подпитку этому "глубиному духовно-культурному слою" можно в частности черпать и через Американскую Православную Церковь, которая при своей англоязычности, тем не менее, выросла из российских корней и духовно по прежнему до сих пор ещё значительно связана с РПЦ (скажем, большинство американских православных святых -- это русские по происхождению люди: Св. Герман Аляскинский, Св. Патриарх Тихон Московский, Св. Иоанн Шанхайский и Сан-Францизский, и так далее, а основанный в 1905-м году Св. Тихоновский монастырь в Пенсильвании назван так в честь Св. Тихона Задонского).

Вообще говоря, интересно, как люди живут в полноценных культурных странах "с корнями", так сказать. В Англии, допустим, или в Германии, или в Италии-Испании? Мне кажется, там существует бОльший риск "перековаться" в местного со временем, ибо есть, чем заместить уже имеющееся.

А в американском случае "заместить", пожалуй, можно только культуру бизнеса, культуру делопроизводства. В этом отношении американцы действительно весьма высоки (вероятно "впереди планеты всей") и тут не грех поучиться. А в остальном, если только человек не стремиться во что бы то ни стало совершить духовно-интеллектуальный суицид: деградировать, оглупеть, опримитиветь (что есть тоже путь, но это, образно выражаясь, именно путь "избавления от разума"), надо просто оставаться при своём, держаться за то, чему научили в детстве и юности, и не испытывать "идейного" комплекса по поводу русского происхождения.

Нет, наш Рочестер -- это скорее всего другой. Есть ещё один город с таким же названием в Миннесоте, кажется. Вероятно это тот... А у нас из известных предприятий есть "Кодак" и "Ксерокс". На последнем я и пытаюсь "гордо" сводить концы с концами... С весьма переменным успехом, правда. Тем более в нынешний кризисный период. Заработать стало очень нелегко и жизнь, увы, полна стресса! А вот ещё отмечу в качестве просто информации: отпусков у нас (контрактных работников) нет...

.

В дополнение...

Как-то перечитал свой текст выше и показалось несколько резковато и, пожалуй, черезчур категорично. Конечно, в реальной жизни все грани намного более размыты и конкретные люди, обстоятельства и ситуации бесконечно разнообразны. Но основной вывод всё же остаётся прежним: достижением американской субкультуры является по сути дела именно культура организации деловых отношений. Разумеется, коль скоро бизнес пронизывает в американском обществе очень много слоёв жизни, то определённые плюсы из этой бизнес-организации несомненно можно извлечь и далеко не только в собственно деловом секторе.

Тем не менее, духовного роста в Америке нет. Это однозначно. Однажды я как-то обратил внимание на один примечательный факт: все православные святые Северной Америки, независимо от их этнических корней и происхождения, как выясняется, родились и были воспитаны далеко за пределами территории США. Кроме, только лишь, Петра Алеутского. Но он из коренных народов Аляски, причём в период, когда Аляска была Русской... То есть, не принадлежал к американской субкультуре никоим образом.

.

Во-первых, Павел, спасибо за отклик.
Во-вторых, как-то ты действительно очень уж категоричен. Разумеется, я ничего не могу возразить тебе по существу (ты ведь там живёшь, а не я), но видишь ли - в российской провинции принято ругать Москву, а во всём мире - Америку. Удобно, приятно, а главное - за это ничего не бывает. Зато как поднимает самооценку! Мне, между тем, помнятся слова Андреева о том, что именно демиургу Северо-Запада в настоящий момент принадлежит роль "ведущего человечества" (про уицраора не говорю, и так всё понятно). Почитаешь критические статьи о нравственно-духовном состоянии в США, на которые и сами американцы весьма горазды, и диву даёшься - как они там ещё все друг друга не поубивали? Словом, неужто до такой степени всё бездуховно? По крайней мере, ты бы как-то это обосновал, а то просто утверждаешь, и всё.
В-третьих, есть общеупотребимые мифы, в связи с которыми хочется задать тебе, как очевидцу, конкретные вопросы. Правда ли, что типичные американцы в глубинке непроходимо тупы? Правда ли, что это "страна для женщин" и феминизм принял там гротескные размеры? Правда ли, что русофобия по-прежнему распространена, несмотря на завершение холодной войны? Кроме того, насколько сильно деление на консерваторов и демократов? Наконец, жутко интересно - Павел, там хоть кто-нибудь, кроме посетителей этого сайта, знает о идеях РМ? А Гумилёва?
По поводу идей последнего и твоего утверждения о субкультуре хотелось бы поговорить подробней, но это в следующий раз. Но в качестве затравки... Вот ты утверждаешь о вторичности, тогда ответь - если пассионарность белых американцев была ничуть не выше, чем в Англии и в Европе вообще, тогда почему англоговорящие жители восточных штатов давным-давно растворили в себе франкоговорящих жителей Нового Орлеана (и Луизианы вообще), да и вообще много чего в себе растворили, а такие же англоговорящие жители Канады с квебекцами так и не справились? Почему во время войны за независимость, стоило повстанцам перейти на территорию нынешней Канады, как они тут же начинали терпеть поражения - а ведь там жили такие же переселенцы? Не отделило ли НЕЧТО жителей восточных штатов будущих США от жителей восточных провинций будущей Канады?
А пока - пока.

Приветствую, Алексей!

Я вначале на ваши вопросы отвечу, хорошо?

Правда ли, что типичные американцы в глубинке непроходимо тупы?

ИМХО, они не тупы, просто их учат в школах и университетах таким образом, что у взрослой даже личности обычно не формируется "панорамного", как бы, видения окружающего мира. Взамен его присутствует видение "тунельное", узко-специальное. При этом такие "тунели" интеллекта и знания могут быть и весьма глубокими и очень интересными по своему и, безусловно, многочисленными, но(!) все они они, как бы, между собой не связаны и поэтому не создают в человеке единой целостной картины общества и мира. Человек может быть прекрасным программистом, или талантливым хирургом, или способным экономистом-бухгалтером, но при этом совершенно искренне быть в уверенным в том, что Сербия -- это часть Советского Союза, а Португалия -- это страна Латинской Америки и что в Европе большинство наций разговаривают на испанском языке. Или, живя всю жизнь в этих самых Восточных штатах США, не подозревать, что в Северной Америке существует и ещё целых два часовых пояса, опережающих "восточное" время. И так далее. Очень много подобных примеров можно найти если повспоминать или если внимательно общаться с людьми. Вот такой, вот, особенный народ...


Правда ли, что это "страна для женщин" и феминизм принял там гротескные размеры?

США, по моим наблюдениям, это очень "мужская" страна в целом. И очень агрессивная поэтому. Женственность здесь глубоко не популярна, а люди буквально вобщем-то и не знают, что это такое за качество. Например, очень часто за женственность ошибочно принимется демонстративная сексуальность.
В детских фильмах всегда девочек изображают именно почти, как мальчиков. Они играют на равне с мальчишками в любые спортивные игры, они умеют драться и знают приёмы, они физически очень сильны (не уступают ни в чём своим сверстникам мужского пола), они сразу дают сдачи (и словесно и руками), они очень шумные и горластые, и так далее. Этот образ весьма культивируется и насаждается. Быть иной -- это значит, в обыденном представлении, оказаться слабой, зависимой, подчиниться мужчинам, потерять свою свободу, не суметь реализовать себя в карьере итд... Альтернативных путей, как правило, не рассматривается.

Конечно, это не означает, что в Америке совсем уж нет женственности. Есть. Но это на индивидуальном уровне и обычно в достаточно узких областях жизни: в искусстве, скажем (только в "тихом" искусстве, без обилия света рампы и большой аудитории) и совершенно вне "мэйнстрима" американской культуры.


Правда ли, что русофобия по-прежнему распространена, несмотря на завершение холодной войны?

Увы, и это правда. Для большинства американцев сегодняшнего дня (и особенно людей старше 40 лет) современная Россия и прежний Советский Союз -- это одно и то же государство со всеми вытекающими последствиями. Многих нервирует тот факт, что Россия -- единственная страна в мире, теоретически способная массированным ядерным ударом уничтожить США. Мою сестру недавно на полном серьёзе спрашивали на работе: Ну, ведь, правда, что вы (русские) не обязательно станете на нас нападать, да? Вот от Китая-то мы отбились бы, а от вас... То есть, в сознании большинства людей присутствует аксиома: если кто-то сравним с нами по силам, то он уже одним этим страшно опасен и его надо неприменно как-то ослабить или лучше даже уничтожить. Не со зла и не от ненависти, а просто ради собственной безопасности. Иначе никто же спать спокойно не может: а вдруг русские прилетят!
Как ни прискорбно это признавать, но для США хорошая Россия -- это очень слабая (желательно неядерная) Россия. Тогда уж все вздохнут: Ох! ну можно наконец-то своими делами заняться!..
Откуда это взялось такое? Скорее всего от прежних пуританских корней. Страна избранных, новый непотопляемый ковчег посреди океана, "град на горе"... Понимаете, мы избранные Богом, а значит первые, лучшие... Если хоть кто-то потенциально может представлять для нас угрозу -- это воля Божья, чтобы мы стёрли его с лица земли. Ибо мы -- дети Божьи. Нам даны ключи и власть надо всем. Все наши грехи и недостатки -- это между нами и Богом, другим об этом и знать неположено, но мы -- Новый Израиль -- вся вселенная обязана постраиваться под нас и отдавать нам своё лучшее...
Примерно так. Этого конечно никто открыто не скажет, но как только разговор зайдёт о принципах и собеседники немного разгорячатся, утверждения именно такого характера вырываются сами собой. Спорить с ними невозможно. Ибо это спор с символами.


Кроме того, насколько сильно деление на консерваторов и демократов?

Вот здесь я толком ничего ответить, пожалуй, не смогу. Я ни разу не голосовал пока. За выборами следил, но самому что-то не хотелось. Не знаю, может в этот раз...
Различие, ИМХО, в основном в том, что республиканцы выражают интересы крупного бизнеса, а демократы -- скорее среднего. В отношении же людей, кто зарабатывает меньше 200-300 тысяч в год, разделение на партии не имеет большого значения. Заметно также, что демократы обычно более "наукоёмки", как бы. Выдают много цифр, разнообразных понятий из экономики, более далеки от традиционной евангелической религии, часто упоминают благосостояние "простого человека". У республиканцев подход обычно иной: дайте деньги богатым и они потом вернутся и к бедным (в виде новых рабочих мест). При демократах же, как правило, больше помогают с пособиями, студенческими и прочими кредитами, пенсиями итд.
В принципиальных вопросах, однако, ничего практически не меняется. Весьма приеемственна также и внешняя политика. По крайней мере, до сего дня...


Наконец, жутко интересно - Павел, там хоть кто-нибудь, кроме посетителей этого сайта, знает о идеях РМ? А Гумилёва?

Кто-то знает -- это наверняка. Книга (первая часть) была издана и я сам видел её в магазинах. Знаю, так же, что один, как минимум, экземпляр содержится и в нашей местной центральной библиотеке. Однако, боюсь, что количество этих людей в целом крайне мало. За всё это время я не слышал ни разу и нигде ни имени Даниила Андреева ни заглавии его книги. Сам о ней я людям рассказывал. Обычно в церкви. Иногда на работе. Интереса никто не проявил и даже ни разу не переспросил потом, кто же это такой и что это у него там за книжка...
Перевод, однако, на мой взгляд, довольно тяжёлый для прочтения. И не самый лучший. Длинные русские предложения и фразы не ложатся как следует вот так вот напрямую на английскую структуру речи. Очень путанно выходит... То же самое справедливо и о переводах с греческого и предположительно (если я запомнил всё верно) с латинского. Тем не менее, перевод, конечно, профессиональный: сделать лучше -- это надо искать другого профессионала ещё более высокого уровня.
... Вот для сравнения, книги Уолша известны многим. Они сделали миллионы буквально от продаж. А "Роза Мира" известна, скорее всего, только специалистам. И то даже не по мистике, а по специалистам по русской литературе XX века, представителем которой Даниил Андреев является.
О Гумилёве здесь я тоже не слышал никогда. В учебных заведениях проходят обычно идеи английских и французских мыслителей Эпохи Возврождения и более поздних, времён французской революции и XIX века... В существенно меньшей степени изучают немцев. И из них, как правило, только Гегеля.

Вот такие, вот, у нас тут особенности...

.

В дополнение...

У меня, что-то, без дополнений в этот раз не выходит...

Мне бы хотелось обратить внимание на такой, вот, важный момент, чтобы он по ходу дела не исчез из рассмотрения. Я, как житель, гражданин и участник, являюсь, увы, и человеком, эмоционально завязанным на ситуацию в стране (в США). По этой причине, полностью и до конца мне верить тут нельзя. Да. Именно так. Ибо, хотя я и стараюсь быть объективным в своих комментариях, моя собственная вовлечённость в местную жизнь неизбежно искажает правду. Что-то мне просто, как человеку, нравится -- и тогда я, вероятно, буду невольно давать этим вещам завышенную похвалу. Что-то, наоборот, я по вполне личным причинам не люблю, и тогда мои чувства начнут перегибать палку уже в противоположную сторону. Но, тем не менее, в качестве "информации к размышлению" я всё же считаю свои описания достаточно ценными для тех, кто интересуется жизнью в США сегодняшнего дня.

... как они там ещё все друг друга не поубивали? Словом, неужто до такой степени всё бездуховно?

Периодически убивают, кстати. Сообщения то и дело в новостях...
Но есть и крупные акты насилия. Тимоти Маквей, например, взорвавший здание в Оклахома-Сити. Бывший участник операции "Буря в пустыне". В результате возненавидел людей... Далее, 11-е сентября... Ну, об этом можно говорить вечно, поэтому здесь и сейчас не стану, тем более и тема вроде бы была где-то не так давно...

Но что, всё-таки, держит большинство в рамках?

ИМХО, желание быть победителем, достичь успеха, осуществить "американскую мечту". Всё это в подсознании большинства народа очень крепко сидит. Вся американская жизнь -- это, как соревнование, спорт. Мне, например, напоминает первенство по теннису в личном зачёте... Играешь по правилам -- имеешь призрачный шанс победить. Сорвёшься, нарушишь правила --- и всё, конец -- выкинут из розыгрышной сетки. А потом попробуй влезь в неё снова...
И не важно, что правила (в отличие от реального спорта) пишут под себя прошлогодние победители, человек живёт надеждой: а вдруг? Вот стану богатым, тогда покажу им всем!

Однако, по моим наблюдениям, страну ожидают очень большие перемены. И в историческом плане, достаточно скоро. Есть даже "безумная" мысль, что Обама станет своеобразным американским Горбачёвым. Разумеется, с вытекающими последствиями. И хорошими и драматичными. Но, естественно, это всё уже мои домыслы. Но без фантазий жить было бы скучно...

.

Павел, огромное спасибо! (И не меньшее спасибо Алексею за вопросы).

Специально про Америку читать в книжках или газетах как-то скучновато. А вот когда живой человек расскажет, да ещё знакомый, это совсем иное. По-моему, у Вас очень объективно и взвешенно получается рассказывать, без перекосов. Ещё бы фотоколлаж добавить, как выглядит жизнь простого американца, от школьной до гробовой доски...

Thank you very much!

Очень рад, Максим, что понравилось!

Если что интересует более "прицельно", так сказать, то я с удовольствием напишу всё, что мне известно.

А вообще, когда говорят "умом Россию не понять", то я теперь начинаю думать, что толком умом не поймёшь и вообще ни один народ. Для этого и жизни не хватит. Но, тем не менее, всем, с чем я так или иначе соприкоснулся за эти последние 13 лет, с радостью поделюсь.

P.S.

Хочется ещё раскрыть вопрос о возможной демиургической (или иной) санкции, данной (или отобранной уже?) у США. Если удасться внимательно посоображать, то постараюсь свой взгляд на эту тему тоже здесь выразить.
.

Павел, прежде всего огромное спасибо за весьма развёрнутые ответы! Они ценны именно тем, что ты погружён в американскую жизнь. "Галопом по Европам" о таком не узнаешь, а газетным статьям (сам журналист, знаю, как всё это делается) веры нет.
Во всяком случае, твои ответы моё представление о США весьма скорректировали. Вопросы, конечно, всё выплывают и выплывают, но тут надо думать. Хотя...
Вот ты говорил, что жизнь в Штатах нынче тяжёлая, чуть ли не кризис. Но вы (соотношу тебя со страной, как сам пишешь) ведь вроде преодолели ипотечный кризис, доллар даже подрос, хотя в российской прессе на его гробу поплясали будь здоров! Поэтому хотелось бы понять - жизнь тяжела для конкретного служащего компании "Ксерокс" в городе Рочестере или ты претендуешь на более общую оценку? Тогда на основании чего ты делаешь такие выводы?
Далее, в своих предыдущих постах ты говорил об ощутимом воздействии Стэбинга, к которому ты как-то там приспособился. Что ты имеешь ввиду? Патриотическую пропаганду в повседневной жизни? Или то, что тебе приходится лицемерить, кивая головой "да, да, я люблю Америку, жизнь за неё отдам!", а на самом деле относясь к стране довольно скептично (разумеется, не потому, что такой подлый, а потому что у тебя немножко другой взгляд на вещи)? Непонятно, разъясни.
Кстати, ты ни разу не назвал штат.
Ещё хотелось бы узнать твою оценку ...м-м... пассионарности белых американцев в соответствии с теорией этногенеза (я уже намекал об этом, сравнивая их с канадцами). Много ли среди них героев-альтруистов, готовых пожертвовать собой ради общего блага или идеи? Где-то читал, что сами американцы признают прекращение работы своего "плавильного котла" (хороший образ придумал старина Маркс!) ещё в 60-е годы прошлого века. Т.е. уже 40 лет, как иммигранты перестали превращаться в американцев (подумал - может, и ты тому пример?). Видно ли это? Тот же Солженицын и ещё какой-то русский писатель, много времени провёдший в США (вот беда этих сиюминутных ответов - что-то помню, но неточно), писали, что размывание англосаксонского ядра американской нации происходит прямо на глазах и предупреждали, что добром это не кончится. Причём очень скоро.
Тут сам собой напрашивается следующий вопрос, поскольку об этом же говоришь и ты. На основании чего тебе видится призрак грядущих перемен? Что это, на твой взгляд, будет - катастрофа или просто структурная перемена (дай-то Бог, люди везде люди)?
Мне, кстати, тоже кажется, что какой-то санкции у Стэбинга уже нет. Но не забывай, что их было две - санкция того, при произнесении имени которого у меня однажды резко заныла левая (отдающая) рука и больше мне его называть не хочется, и санкция демиурга Северо-Запада. Как ни силён антиамериканизм в России, надо признать, что Штаты кое-что дали человечеству (это отдельная тема, сейчас не хочу об этом спорить). Ты, главное, скажи, тянут ли США на мирового жандарма или уже выдохлись?
Ну и просто лично интересно - у тебя есть если не друг, то хотя бы просто хороший знакомый коренной американец? А женщины там красивые? Последнее можешь считать шуткой, а можешь и ответить.
Бывай!

Вот несколько дальнейших ответов...

Тянут ли США на "мирового жандарма"?

На мой взгляд, ответ на этот вопрос очень сильно зависит от того, а хотят ли другие страны этого "мирового жандарма" рядом с собой иметь? То есть, иными словами, стать мировым жандармом просто так силой вряд ли возможно (всё-таки мир большой, всем не прикажешь), а можно других как-то этой своей функцией заинтересовать, замотивировать. Чтобы эта роль была востребованной и прочие страны сами бы желали в качестве её исполнителя видеть именно США.

Мне кажется, раньше -- то есть, в период "холодной войны" такая мотивация в целом наличествовала. Одному гиганту-монстру должен был противостоять другой гигант. При этом его монструозность не являлась такой уж одиозной в глазах западного мира и её ему безболезненно прощали... Теперь же времена иные. Я убеждён, что в целом миру сейчас никакой отдельныйй единый "лидер-вождь-управитель" не нужен. И теперь уже всяческие американские грубости и нескладухи вызывают совсем иную реакцию. Люди постепенно начинают недоумевать: а для чего вообще здесь этот "слон в посудной лавке"? Кто его звал, кто ему рад?

Плюс, ещё один очень важный в моём представлении фактор. Это массированный вывод экономики в третий мир. Не зря же сказано: "Где сокровище ваше, там и сердце ваше". А сокровище всё уже давно в Индии, Китае, Корее, Сингапуре, Арабских Эмиратах, итд... А "растреклятый" Ленин учил: "Политика -- есть концентрированная экономика". Выводится экономика, уходит и политическое влияние... Остаются по инерции лишь амбиции. Но что есть амбиции, когда их нечем подкрепить? Постепенно и инерционность иссякнет...


О пассионарности белых американцев

В научном плане я этот вопрос не потяну, ибо не социолог и никаких специальных исследований не проводил. Но из личных наблюдений могу, например, сказать, что в американцах очень много агрессии. Сдерживаемой, подавляемой агрессии. Причём, и в мужчинах и в женщинах.

Откуда она, на мой взгляд, берётся.

Я считаю, что от очень сильной глубинной неуверенности в завтрашнем дне (старый коммунистический термин %)). Как я уже выше писал, американская жизнь в целом напоминает спортивное состязание в личном зачёте. Состязание длинною от детского сада и практически до могилы... Всё это в глубине души страшно нервирует. Человек никогда не может полностью расслабиться, отдохнуть, забыться. У него постоянно масса дум и забот. Даже в кратком двухнедельном (для большинства) отпуске. Часто человек звонит на работу и спрашивает, как там то и это, держит в памяти разнообразные детали тех проектов, над которыми он работал, даёт указания или отвечает на вопросы... Официально у нас учат, что "только так можно быть эффективным в информационном веке". Ты обязан быть доступным, как опять же это называется, "24/7" -- то есть, 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Даже брощюры встречал на эту тему...

Но, это пока ты работаешь. Работа, однако, не гарантирована. А от неё, между тем, зависит практически всё: и медицинское покрытие, и колледж для детей, и дом, и машина, и выплаты по множеству кредитов... Потерять работу -- это величайшая трагедия для американца. Ибо при этом рушится весь его привычный мир. Если он не отыщет быстро чего-либо похожего и близкого по доходам, то его вскоре ждёт невозможность выплачивать свои долги по кредитам (ибо дохода-то нет), а далее по списку: потеря дома, потеря машины (или замена её на нечто старое и раздолбанное, что едва ездит -- а без машины нельзя, ибо за хлебом не сходишь!), если дети учатся в частной школе, то уход в государственную по месту жительства, переход на минимум медицинского покрытия (туда, например, зубной врач уже не входит, окулист тоже, итд, а многие терапевты вообще не принимают с дешёвыми страховками, то есть, надо менять специалиста), все прежние друзья-знакомые дружно перестанут с вами общаться, если ситуация затянется -- вероятен распад семьи, ибо никакая жена не станет горе мыкать с мужем-неудачником...

Если ты контрактный работник (как я сейчас), то отпусков тебе практически не положено вовсе. Да и большинство контактов -- это 12-18 месяцев. В течение этого времени уволить тебя могут всего одним лишь телефонным звонком: просто скажут (обычно после 5 уже, вечером), что завтра на работу вы не выходите, а приходите в удобное для вас время в агенство и возвратите пропуск, ключи, и что там ещё у вас осталось ценного с работы...

Из этой же неуверенности в завтрашнем дне во многом проистекает и традиционная американская улыбчивость и дружелюбие. Люди рассуждают как? Сегодня я ему не улыбнусь, а вдруг завтра от него будет зависеть, продвинусь я куда-либо или нет? Примут меня или не примут?... Лучше уж я со всеми буду вежливым и сто раз предупредительным... А также общительным, коммуникабельным, весёлым, жизнерадостным... Ибо, ну кто же порекомендует когда какого-то унылого, самозамкнутого типа? Может, он и умный и всё знает, но кому приятно с таким дело иметь?

И вот целое множество таких общественно необходимых мини-ритуалов в поведении, плюс, шаткость положения буквально любого (кроме сильно богатых), напористый соревновательный дух, отсутствие полноценного отдыха -- всё это, ИМХО, содаёт в людят страшное внутреннее напряжение, которое, будучи загоняемым внутрь, затем приводит очень многих к агрессивности, других к интоксикациям, третьих к плохо диагностируемым болезням непонятной причины...

Дополнение: Не хочу, чтобы сложилось впечатление, что все поголовно американцы такие уж агрессивные бестии, прямо-таки дня не способные прожить, чтобы кому-нибудь не вцепиться в горло. Нет. Конкретные люди все разные, безусловно. Кто-то находит отдушину в каком-то хобби, кто-то живёт особняком и не слишком-то рвётся к "американской мечте" (я одного такого, например, знаю -- в прошлую пятницу даже в гости к нему ходил), кто-то ещё что-то... Но, например, заметен в целом такой небезынстересный факт: большинство американцев гораздо легче срываются на крик (а то и на визг даже!), чем я помню по России. Всё-таки, знаете, взрослого дядьку вот так раскрутить с одного-двух оборотов, чтобы он что-то заорал фальцетом... Пусть даже только на свою жену или своих детишек... или на свою собаку...

Свойственен ли американцам альтруизм?

Да, я считаю свойственен. Но при условии правильной подачи проблемы.
То есть, иными словами здесь требуется агитировать за что-то традиционно одобряемое именно с американской точки зрения. И многие люди на такой призыв откликаются -- несомненно... Допустим, можно бросить клич: Вот в такой-то и такой-то стране голодают тысячи жителей, там нарушаются права человека, там режим подавляет свободу слова и вероисповедания! Делайте пожертвования на помошь простым людям и на их освободительное движение!.. Я почти уверен, что огромное количество народа отзовётся...
Чаще всего "заводятся" именно на идеологические клише по части прав и свобод. Свобода -- это вообще святое. Если кто-то где-то борется за свободу и мы можем хоть чем-то их поддержать -- всегда найдутся добровольцы организовать и обеспечить такую поддержку.
Отвратить от подобно стремления может, ИМХО, только глубокий экономический кризис. То есть, когда уже объективно жертвовать нечем.

Продолжение следует...

Есть ли в Америке красивые женщины?

Конечно есть!

Тем более, что нередко комбинации различных этнических групп или даже рас приносят очень удивительные в эстетическом отношении "плоды".

Однако, следует отметить, что американские женщины не слишком-то видят, похоже, смысл в том, чтобы свою красоту (у кого она есть) поддерживать. Практически никто не пользуется косметикой. (Или очень-очень мало). Часто в юном ещё возрасте девушки полнеют до степени уже "не возвращения". А уж старшие-то и подавно...
Потому что, что делать с красотой? Считается как. Ну, хорошо, ты красивая, ну и как тебе это поможет, например, успешно закончить хороший университет? Или найти работу в большой и успешной компании? Практически, ведь, никак... Просто, улыбайся всем, умей быть дружелюбной, весёлой, сообразительной, находчивой -- вот и всё, что требуется для успеха... А если уж ты такая, прямо вся из себя, красавица, то иди, вон, тогда в модельный бизнес в какой-нибудь. Или в кино...

Вот примерно таким образом рассуждает основная масса народа.

При этом, при "заниженной" и "зауженной", как бы, женственности, сама по себе чисто внешняя красота не столь располагает к себе. Не зря же говорят, что "beauty is in the eye of the beholder" ("красота -- в глазах смотрящего"), и "любовь -- самый лучший косметолог и пластический хирург"...

Тем не менее, вот один такой экземпляр (вернее, одна такая знакомая), вполне себе женственная и достаточно красивая, уезжает вскоре из наших краёв в другой штат. А жаль. Даже грустно немного... Мы с ней из одного прихода. Она виолончелистка, а ещё работает на пол ставки в библиотеке. Приятная девушка...

.

Это рабство.

Видимо, это только наши, даже идя за хлебом, наводят полный марафет. Однако главное в твоих ответах, конечно же, описание разлитой в американцах агрессии. Похоже, если с США что-то и случится, то не от того, что они такие слабые и сгнившие изнутри (как в своё время распался СССР), а как раз от переизбытка злобной силы, которая может быть направлена наружу, а может быть и внутрь. Да уж, тогда вам не позавидуешь.
Видишь ли, я полагаю, что в начале XVIII века по восточному побережью Северной Америки прошёлся-таки пассионарный луч, доказательством чему служит и то же отличие канадцев от американцев, и те же квебекцы, и усложнение внутренней структуры американского этноса в виде мормонов, и пр. Лев Гумилёв в упор его не видел и всячески подчёркивал, что Штаты - всего лишь продолжение Европы, но он был большим еврофобом и в запале мог противоречить своей же собственной теории. А в соответствии с ней американскому этносу всего лишь 300 лет и сейчас он подходит к так называемой акматической фазе, чрезвычайно опасной, но не потому, что отважных героев мало, а как раз потому, что их слишком много и они частенько начинают искать выход своей энергии в междоусобицах.
Конечно, я могу ошибаться, к тому же мы ничего не знаем о других силах, незримо действующих в нашем мире. Принявших идеи РМ не нужно учить тому, что существует множество любителей порулить человечеством. Во всяком случае, твои ответы опровергли множество газетных статей, которые я читал, и в которых Штаты предстают этаким дряхлеющим на глазах старичком, кашель которого вот-вот огласит весь мир. Буду думать.
А пока - спасибо!

Спасибо, Павел, за интересные рассказы.
Правда, мир, который вы описываете для россиянина покажется неестественным и даже жестоким.
Буду ждать новых ответов.
Мне, например, было бы интересно узнать больше подробностей из жизни обычной американской семьи.

Почему?

И еще один вопрос: есть миф о том, что в Америке безработные живут неплохо, по российским меркам, конечно. На сколько это так?

Павел, когда мой педагог из униевра ездила в Америку, у нее создалось впечатление, что американцы воспринимают Россию как страну, населенную викингами (ну, или печенегами, как угодно). Она рассказывала, что когда типовой американец возвращается из поездки в Россию, к нему возникает отношение как к герою-супермену. Только что на доску почета не вешают.
А еще американцы очень боятся медведей, которые ходят по улицам городов в России, и туберкулеза. Якобы, в Америке распространено мнение о том, что Россия - страна туберкулезников. И это мнение элиты общества - педагогов! При этом при слове "туберкулез" типовой американец впадает в легкий ступор и медленно осядает на пол. Почему-то такая болезнь считается страшнее СПИДа. Может, к пропаганде лечения от СПИДа привычка выработалась? На слуху постоянно?

Вообще-то, я к американцам дружественно настроена. Быть может, их Генри Лонгфелло и не вестник, но творчество у него замечательное.

Алексею:

Нет, Америка -- это конечно же не дряхлеющий старичок. В моём представлении это скорее атлет, загнанный постоянной передозировкой стимуляторов. То есть, накачался химии, вышел, рванул большой вес, вроде бы взял, а к вечеру печёнка полетела... Подлечил наскоро печёнку, опять накачался химией, снова рванул -- опять, как будто бы взял, но вывих плеча... Обезболивающими обкололся, снова в бой. Сустав совсем полетел... Заменили искусственным. Опять рванул вес... Трещина в кости...
И так далее и тому подобное... В конце концов спортсмен превращается просто в инвалида. Увы, именно по такому пути движется американская империя...

Кроме того, я не считаю, что американцы именно злые какие-то сами по себе. Они не злые и вобщем-то ненависти ни к ками другим народам не испытывают. Просто они живут в общественной структуре, которая провоцирует чувство внутреннего дискомфорта и незащищённости. Так, как говорить об этом прямо -- это значит идти против традиционного тезиса о "граде на горе" и избранности нации и мало, кому охота, да и усиленно воспитывают в таком ключе -- поэтому проблема хронически не решается (ни демократами, ни республиканцами), а загоняется внутрь. И далее вылезает в форме агрессии. Часто словно "всех против всех". И "ничего личного", просто кукушку сносит местами, где-то надо выплеснуть накопившееся...

Что разделило США и Канаду в прошлом?

Как выясняется, ничего особенно и не разделило, так как англоязычных поселений в Северной Америке кроме тех самых 13-ти колоний почти не было. Был франкоговорящий Квебек, к тому моменту уже подпавший под британскую юристдикцию, но оставшийся франкоговорящим всё равно. И был ещё английский Ньюфаундленд. Но это далеко на север -- их, видимо не захватило революционное движение по причине удалённости и малочисленности.
А англоязычное население Канады стало формироваться именно из беженцев из США. Так называемых "лоялистов" -- людей, оставшихся лояльными британской власти. В 13-ти колониях они жить уже не могли (их бы там поубивали бы) и поэтому они отправились на север и селились первоначально на западе Квебека. Но позже под охраной английских войск двигались всё дальше и дальше на запад и основали нынешний город Торонто.

Вроде бы такая история...


Продолжение следует... (попозже чуть-чуть)