Путь Грааля (статья)

Камень. Как тут не вспомнить короля Элессара (Арагорна): "элес-сар" значит "эльфийский камень". Арвен, по нолдорскому обычаю, подарила Арагорну этот камень (правда, в кино данный артефакт смотрится хоть и дивно, но неубедительно)
Еще одна параллель. Кроме того, про того же Арагорна у Толкиена говорится: "руки короля - руки целителя"... Тут уже пошли мотивы Меровингов, лечивших наложением рук, и - впору бы написать "Код да Винчи по-эльфийски"...



Ближе к делу. Но, я считаю, что, наоборот, миф о Граале (как чаше) - навеян легендами об эльфийских чашах и котлах. А миф о Граале как о камне - легендами об эльфийских магических камнях. Уж в камень-то кровь Христа точно не соберешь...

Инелуки...

Гы...
А Саурон у вас что, Атилла?

Женя...

Я Тёмный. Меня интересует мнение эльфа, в какое историческое тело гипотетический начальник в эльфийском мире заныкался.
Где Саурон??? :shock:

З.Ы. И ещё, при версии Инелуки, какое королевство, возникшее на руинах Западной Римской Империи, будем считать Мордором?
Византия с Юстинианом - это, ясен пень, Гондор.
Ну, Хоббиты - бриты и англосаксы. Ристания - немцы и около того...

Саруман-древогуб на вандала Теодориха смахивает. Его в Тунисе давно нет, а Сахара осталась.

А где Мордор? Может это Киевская Русь в зачаточном состоянии? И Саурон - это князь Кий? А я какой-нибудь потомок славного гоблина Шаграта, павшего смертью храбрых при попытке поймать английского шпиона, который нёс контрабандное кольцо в Чернобыльскую зону, на карпатском перевале Кирит-Унгол?

Legatus, спешу разочаровать: про Элессара я недосказал, что это еще один шаг в понимании, из каких составляющих собраны сочниения Толкиена (их тексты во многих случаях поддаются "дизассемблированию") - в смысле, найдена еще одна составляющая... А прямых исторических параллелей я у Толкиена не ищу.

А "код да Винчи" с точкой зрения близкой к моей, оказывается - уже написан: А.Платов, "В поисках Святого Грааля", взять можно например отсюда: http://blackcircle.narod.ru/arh/grail-1.rar


Толкиен считал прообразом Мордора Кавказ, если не ошибаюсь...

Инелуки...


Вах! Саакашвили - Саурон оказывается перевоплощённый.
Вот почему кавказцы колечки разные до сих пор любят. Память генетическая.

Более того, в адыгском (черкесском) языке "орк" значит "господин", "дворянин"... Харадрим?

Играя под горою Нири
на золотом времён песке,
растёт золотокудрый сирин
на материнском молоке.

Он светел разумом и Духом,
любим долинами, горою,
туман ложится белым пухом
на темя юному Герою.

Я посмотрел ему в глаза,
и вопросил, тихонько плача:
«Скажи, какие Образа
ты освятил, ребёнок, старче?..»

Тот дивный Духом паладин
блеснул доспехами, играя
ветрами мраморных седин,
в преддверии немого рая

чертя задумчивые руны
на золотом песке эстоком...
«Его пространства многострунны
водами Лета. Лунным оком

над сей горой – его венец –
туман божественного эля;
чертог, и пламенный певец –
вот дивный бог Титуриэля.

Он светел Разумом и Словом
живит поникшие Стожары,
Любовью, Духом вечно новым,
не иссякающим пожаром

Он исцелил меня...» «Тогда
теперь ты держишь путь куда?
И что ты должен совершить?..»
«Велит Божественная нить

сердец достичь за белым шрамом
укрытый золотом пустырь,
и у подножия Ашрама
воздвигнуть лунный монастырь.»

http://zhurnal.lib.ru/d/daniel_s/10000.shtml

Несколько лет назад написал вышеуказанное стихотворение, вошедшее в цикл "Княгиня Ольга. Цепь катрена" под названием "San Crayol. Жемчуг чётки" :arrow:

Даниил, у Вас красивые стихи.

А Вы читали "песнь о Монсальвате"?
Мне просто интересно, если читали, что она Вам навеяла? какие образы...

Вы, хранящие Чашу Завета
На блаженной вершине заката,
Вы, служители вечного света
В недоступных снегах Монсальвата!
Не увидит живущий в неволе
Мира дольнего сумрачный пленник
Как вино на алтарном престоле
Освящает король-священник.
Освященные в час литургии
Перед Чашей с божественной кровью,
Да падут его капли благие
В пашни мира и выльются новью!

Я потому и вспомнил старый стих, что только прочитал Андреева о Монсальвате Мне образ Рожэ очень понравился Местами стихи бесподобно красивые Кстати, в те наброски музыкального альбома, в которые включен этот стих, входит ещё два произведения, которые могут описать в какой-то степени навеянные образы -

http://music.lib.ru/s/serebrjanyj_d/alb1.shtml#prophet-king
и
http://music.lib.ru/s/serebrjanyj_d/alb1.s...het-king_part_2
и
http://music.lib.ru/s/serebrjanyj_d/alb1.s...redknightjester

С удовольствием перечитал эту тему.
Мария, Иоанн, Данила, Екатерина большое вам за нее спасибо!
Тема о Граале хорошая, но мне показалось что авторы в погоне за кровью Христовой чересчур поспешили, раскрыв лишь один из аспектов легенды о короле Артуре и рыцарях круглого стола.
Например, я думаю многим будет интересно узнать кто такая Леди Озера.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Леди_озера

Может быть странно но у меня Леди Озера ассоциировалась с другим персонажем, из Толкиена - Галадриэль http://ru.wikipedia.org/wiki/Галадриэль

Сообщение отредактировал АнтонНМ - 14.7.2009, 14:23

Большое Вам пожалуйста, Антон!

Неожиданно приятно, что в теме, не поднимавшейся около двух лет, появился отлкик!

Правда, вкралась занятная опечатка: "вам не за нее спасибо!"
понимайте, мол, как хотите



Антон, задачу раскрыть все аспекты цикла мифов, связанных с королем Артуром, я лично не ставил .
(хотя Марию как соавтора в первую очередь интересовала кельтика).

Я хотел действительно понять, каков был путь Грааля в контексте того, что писал о нем Даниил Андреев, так как эта тема таинственна и мистична.
Его слова о Титурэле, эфирной крови христовой, манили и заставляли вступить на поиски.
Что-то при написании приоткрылось, что-то нет.
С идеологической точки зрения хотелось быть равноудаленным как от язычества, так от христианства.

Кельтика претендует на авторство легенд о Граале, христиане с материка (в первую очередь, Франция) тоже.
Я не пытался судить, кто из них прав, кто - нет, и старался обращаться к мифологическому пространству.
Думаю, что идеал в сочетании. Цикл легенд об Артуре родился на грани кельтской и христианской религии, возник на острове, но вырос и оформился на материке.

Ссылку глянул. Дева озера - это целый пласт. И в этом образе могли отразиться многие женские образы, как из первоначальной кельтики, так и из христианства.

Я лично, когда писал, находился под влиянием книги Мэрион Брэдли "Туманы Авалона". Она художественная, на Мэрион предлагает некоторую трактовку исторический событий, так что ее роман частично роман исторический. Если
Вам интересна тема, думаю, что роман тоже будет интересен.

Сообщение отредактировал Иоанн - 14.7.2009, 13:02

Вот таким увидел Парсифаля удивительный французский художник XIX века Одилон Редон