Мазда

согласно зороастрийской мифологии существует верховное доброе Божество и называется оно Ахура-Мазда.

(Лирическое отступление.
Конечно, это божество "родилось" из названия одного из племенных божеств и лишь позже стало главным. "Ахура" (на индийский манер - "асура" или "асур") - обозначает, собственно, "бог", каковых в древнеиранском пантеоне было несколько. Когда-то, как считают некоторые исследователи, персы и индусы составляли один прото-народ. Позже они разделились, что причудливо отразилось на названиях божеств. Ахуры/асуры - по персидски - добрые божества, по индийски - злые. С "дэвами", кажется, наоборот.)

Когда Заратуштре исполнилось 30 лет, он получил откровение, суть которого состояла в том, что ахура (бог) Мазда есть не один из добрых племенных богов, а единственный несотворённый Бог, существующий вечно, творец всего благого, включая всех других добрых божеств.

Существует и злое божество, имя ему Ангра-Маинйу ("Злой дух").
Ангра-Маинйу также, как и Ахура-Мазда является несотворённым божеством.

Эти два Божества олицетворяют Добро и Зло и ведут борьбу, но не бесконечную, а конечную.
Борьба эта должна закончится победой Ахура-Мазды.
Каждый человек обладает свободой воли и может добровольно бороться на той или иной стороне.

Мировая история разделяется на три эры - "Творение", "Смешение" и "Разделение".
При "Творении" Мазда творил, и всё в природе было хорошо.
При "Смешении" Ангра-Маинйу стал портить злом замечательно сотворённое Маздой.
При "Разделении" зло будет побеждено.

Вопросы о том, почему одно из Божеств доброе, а другое - злое, в зороастризме избегаются.
Объяснение предопределения победы Мазды также нет.

Со временем Ахура-Мазда стал считаться принципиально более великим, чем Ангра-Маинйу. И уже не Мазда лично борется с Ангра-Маинйу, но другие добрые божества - создания Мазды.

--------------
Была в зороастризме так называемая зурванитская ересь, согласно которой Ахура-Мазда и Ангра-Маинйу имеют общего родителя по имени "Зурван" ("Время"), который сначала родил Ангра-Маинйу. Потом Зурван понял, что родил плохого ребёнка, а потом уже родил хорошего ребёнка - Ахура-Мазду и поручил ему власть над миром.

Зурванитская ересь была преодолена в зороастризме, но иногда таки всплывала (ввиде элемента в учении пророка Мани, например).
--------------

Следует, конечно, упомянуть, что Заратуштра предсказывал приход Саошйанта (Спасителя мира) в котором достаточно легко узнать Иисуса Христа. Очень любопытным в этом аспекте видится известный библейский эпизод - поклонение Христу волхвов, т.е. магов - зороастрийских священников.

Я уже писал на Маяке статью по этому поводу 4 года назад.
Привожу отрывочек из неё.



====================================================================================

Таким образом следует отметить, что основные положения зороастрийской религии полностью совпадают с Розой Мира. Кроме того, даже "белые пятна" обоих систем одинаковы - это и т.н. "абсолютные гарантии" победы Добра над Злом, и проблема теодицеи (ответственен ли Бог за зло) - не решаемая, но за счёт неё постоянное утверждение истины о том, что Бог не творит зла.

Подобные совпадения в "физиономии" этих систем объясняются тем, что

РМ: Последний из великих затомисов находится в состоянии творения. Это - Аримойя, будущий затомис общечеловеческой метакультуры, связанной с возникновением и господством грядущей интеррелигии Розы Мира. Материальность Аримойи, как и других затомисов, создаётся одной из ангельских иерархий - Господствами; великий человекодух, бывший в последнем воплощении на Земле Зороастром, руководит созданием того, что я решусь условно обозначить выражением "великий чертёж".

Т.е. и та философская система, что заложена в РМ, и зороастризм имеют одного постоянного автора - Заратуштру.

=====================================================================================

Вот именно поэтому я считаю возможным называть 3-ю Ипостась Господа Бога именем Мазды, потому что это именно Он и есть - творец благих божеств - монад...