мультфильм "князь Владимир"

Обсуждение трилогии мультфильмов началось в ветке "русский миф", но я решил открыть по Владимиру отдельную ветку, так как речь может коснуться не только мульта, но и собственно князя Владимира как исторического персонажа.

Если говорить о мифе в трилогии мультфильмов - то во Владимире, мифа, наверное, большего всего.
Местами это мощно чувствуется.
(мне очень понравился старичок-лесовичок с его избушкой, с его пчелками, зверушками и исходившим ото всего этого теплом.)
И все же если брать мультфильм в целом, пропорция добра и зла несколько нарушена:
зло показано убедительно, а добро - как-то не очень.
Белый волхв в начале ничего не может сделать, чтобы предотвратить отпадения ученика...
Русские князья позволяют себя перессорить и сбить с толку, и пытается этому воспрепятствовать один-единственный мальчик.
Конечно, дедушка из избушки отчасти выправляет положение, но все же.
.
И потом еще такой момент.
Если мультфильм наполовину исторический (а по крайней мере половина событий в нем соответствуют истории), то насколько оправданы те отступления от исторических событий, которые в нем делаются?

Известно, что князь Владимир шел на Киев вполне целенаправленно, чтобы если и не убить, то по крайней мере, свергнуть брата. Он для этого два года тщательно собирал войско и даже ездил к варягам за море на историческую родину.
А тут нам хотят показать, что его просто обманули.
То есть князя всячески стремятся сделать лучше, чем он был на самом деле. А зачем?
Если уж взялись за такую сложную тему, то надо было показывать и всю глубину противоречий его души...
(Я уж молчу, про такие вещи, как князь отобрал у брата невесту Рогнеду - этому, наверное, и правда в мульте не место.)
Но делать из него уж такого невинного человека - не знаю, правильно ли.
Известно, что князь искал внутри города тех, кто мог бы открыть ему ворота, чтобы взять Киев без боя. И в конечном счете ему это удалось. Кажется, именно по этому после его воцарения в Киеве был воздвигнут идол Перуна - своеобразная награда жрецам, помогшим ему открыть ворота...

Конечно, князь потом изменился и после крещения, наверное, многие свои поступки пересмотрел.
Но было на нем всего немало...и по части меча, и по части женщин.
И об этом пишут, в общем-то, не только светские историки типа Карамзина, но и жития святых...
А тут получается, романтический герой, который места себе не мог найти после смерти брата и мечтал о заморской принцессе...

Не знаю, очень уж это мало напоминает реального Владимира.
Если же князь, которого мы видем в мультфильме, персонаж не исторический, а мифологический, то надо было это, видимо, обозначить как-то почетче.