Метакультуры, сверхнароды и нации.

Метакультуры, сверхнароды и нации.


Вавилонская башня

Сверхнарод — совокупность наций, объединённых общей, совместно созидаемою культурой, либо отдельная нация, если её культура созидалась ею одной и достигла высокой степени яркости и индивидуальности.
Вполне изолированных культур не существует, они взаимосвязаны, но в целом каждая культура своеобразна, и, несмотря на влияние, оказываемое ею на других, она во всей своей полноте остаётся достоянием только одного сверхнарода, своего творца.
Понятие обладает, наряду с историческим, также и метаисторическим значением. Метаисторическое значение его в том, что своеобразие сверхнарода не ограничивается культурной сферой в Энрофе, но сказывается также во многих иноматериальных слоях как восходящего, так и нисходящего ряда. Поэтому под сверхнародом понимается совокупность не тех только личностей, которые принадлежат к нему сейчас, наших современников, но и многих из тех, которые принадлежали к нему раньше, хотя бы и на заре его истории, а позднее, в своём посмертии, действовали и действуют в трансфизических слоях, связанных с этим сверхнародом.

Метакультура. Над человечеством поднимается лестница слоёв, общих для всех сверхнародов, но над каждым из них эти слои меняют свою окраску, свою физиономию, своё содержание. Точно так же обстоит дело и по отношению к демоническим мирам нисходящего ряда, существующим как бы под сверхнародами. Таким образом, значительная часть Шаданакара состоит из отдельных многослойных сегментов; слой Энрофа в каждом из таких сегментов занят только одним сверхнародом и его культурой. Эти многослойные сегменты Шаданакара носят название метакультур.

Иллюстрация расположения миров метакультур.

Энроф — наш физический мир с голубым небом, храмами и пирамидами на земном шаре.
Внизу — миры инфрафизики. Алый и черно-красный — мири возмездия человечества, трехмерные, (чистилища и страдалища людей с отягощенной кармой). Бурый — миры античеловечества, четырехмерные, опрокинуты вверх ногами по отношению к нам. Синий — миры демонических стихиалей связанных с сексуальной сферой человека. Перечисленные миры наличествуют одновременно под всеми культурами, а не сегментарно, как на рисунке, но находятся в разных пространственно-временных измерениях.

Вверху над Энрофом лестница миров восходящего ряда. Первый, зеленый — Олирна, «страна мертвых», первый из миров Просветления, трехмерный, но материя более просветлена, чем наша. Сюда поднимаются души, не отягощенные кармическим грузом. Следующий Файр — великий праздник, уготованный каждой восходящей душе, четырехмерный. Поднимаются души закончившие круг перевоплощений в Энрофе. Голубой — Нэртис, страна великого отдыха. Души находятся как в колыбели, подготавливаясь к восхождению в Небесные страны. Готимна — Сад Высоких Судеб, мир поющих цветов. Находятся души, поднявшиеся с Готимны, готовящиеся к восхождению в Небесные страны. И самый высокий — Небесные страны или Затомисы — вершины метакультур, обитает просветленное человечество.
Радиальные деления — сегменты метакультур.

«Древние статуи»

Метаисторические силы и Иерархии, стоящие за метакультурами и нациями.


1. Светлые иерархи и силы.

Народоводительствующие Иерархии.

Любая метакультура, любой сверхнарод, любая нация есть плод творения надстоящих над ней Великих Иерархий.
Прежде всего, это Великий Дух народоводитель сверхнарода, его Демиург и Идеальная Соборная Душа этого сверхнарода. Это Великие Богорожденные Монады, составляющие иерархию Великих Духов народоводителей и иерархию Великих Сестер. Без их творческого труда сверхнарод был бы не сверхнарод, объединенный общей созидаемой культурой, а случайное соседство ничем между собой не связанных наций.
У каждой нации, входящей в состав сверхнарода, или развивающейся самостоятельно, есть Младшие Духи народоводители и Младшие Соборные Души — инспираторы наций, Монады Богосотворенные. Без них это была бы не нация, а сумма личностей временно и случайно собравшихся между собой. Некоторые нации не имеют Духа народоводителя, а инспирируются только Соборной Душой.

Минакши

Становление Великих Иерархий, предшествующее появлению Их в Шаданакаре, для нас трансцедентально. Вступая в нашу брамфатуру, происходит первое метаэфирное рождение этих Духов. При рождении Богорожденная диада получает от Планетарного Логоса некий импульс — благословение к созданию в четырех и трехмерных материальностях нового сверхнарода, которого не было еще в истории и без них не могло бы быть.
Импульс влечет спуск Иерархий в четырехмерные миры, (второе, астральное рождение в Шаданакаре). Со вторым рождением закладывается начало Их планетарного цикла. Рождение в трехмерных мирах Они не испытывают. Творение сверхнарода начинается с его замысла, включает весь путь становления в Энрофе и продолжается когда метакультура заканчивает свое становление здесь и продолжает его в четырехмерных мирах.
Во многих религиях древности, Египте, Вавилоне, Греции, в Азии и Америке, в Индии по сей день, эти Высокие Духовные Иерархии почитались как Боги. Разумеется надстоят Они и над христианскими сверхнародами и нациями, но совершенно не осознаны ими и полностью заслонены христианскими Иерархиями. Народоводительствующие Иерархии не противостоят христианским иерархиям и Христу, а выполняют совместный творческий труд, как и трансмифы сверхнародов не противостоят, христианскому трансмифу, а дополняют его.

Синклиты метакультур и их Небесные страны.

Над земным сверхнародом, в четырехмерном мире надстоит его Небесная Страна, обиталище просветленного человечества данного сверхнарода или нации — Затомис. Основателями Затомисов являются Великие человекодухи, достигшие особых высот в других, более ранних метакультурах, или спустившиеся в четырехмерные миры из более высоких, пяти, шестимерных миров. Они закладывают основы Небесной страны.
После цепи воплощений в Затомис поднимаются его лучшие представители, продолжая там свою деятельность. Это конечно праведники и святые, многие родомыслы и герои, вестники, таланты и гении. Но большинство душ, находящихся в Небесных странах, не были ни широко известны, не занимали особого положения в обществе, а вели простую, но чистую и непорочную земную жизнь.
Деятельность синклитов состоит в творчестве — создании непреходящих для метакультуры ценностей, в борьбе с демоническими силами в мирах более тонкой материальности и в помощи всем нам, не достигших еще Затомисов.

Худ. Джозефина Уолл

2. Двойственные Иерархии и силы.

Кароссы.

Каросса — локальное проявление Верховной стихиали Лилит в пределах сверхнарода. Монады она не имеет, имеет эквивалент сознания, и обладает вековой мощью. Значение кароссы огромно. Круг Ее деятельности — половая жизнь нации и деторождение. Она создает, возобновляет и укрепляет эфирные и физические плоти сверхнарода, формируя цепь рода. Этим она выполняет провиденциальную роль.

Вакханалия.

Но от Лилит каросса несет в себе демоническое семя — эйцехоре. Оно заставляет стихиаль выходить за пределы своего круга обязанностей и подчинять себе все виды человеческой деятельности, захватывая их волнами сексуальной стихии, искажая первоначальный смысл. В этом ее демоническое проявление.
В некоторых религиях древности тени этих существ отливались в сознании сверхнарода в образы богинь — покровительниц любви, брака и деторождения.

Эгрегоры.

Над сверхнародом, как и над любым большим человеческим коллективом, партией, церковью и т. д. со временем в четырехмерных мирах возникает иноматериальное образование, порождаемое психическими излучениями человеческих множеств, связанное с деятельностью данного сверхнарода — эгрегор. Монадой эгрегоры не обладают, но обладают подобием сознательности, волей и способностью к самостоятельному существованию.
Со временем, окрепнув, эгрегоры в значительной степени определяет деятельность создавшего их сверхнарода. В борьбе между силами Света и Тьмы они участия не принимают, а являются как бы балластом, досадной помехой в становлении народа. Но есть и эгрегоры примкнувшие к демоническому стану.
С исчезновением нации или сверхнарода со временем исчезает и эгрегор. С распадом эгрегора эквивалент его сознания исчезает, рассеиваясь в пространстве. Распад не воспринимается им как страдание.

Уицраоры.

Позже, начиная с метакультуры Вавилона, каждый сверхнарод, в своих четырехмерных инфрафизических мирах, имеет еще одно огромное демоническое существо — демона государственности, или уицраора. Рождается он от Демиурга сверхнарода и кароссы. Он обладает огромной силой, умом и необычайной хитростью.
Его задача в нашем мире — защита сверхнарода от внутреннего и внешнего уничтожения — анархии, междуусобиц, вторжения извне, создание государства и инспирация правителей. В мирах инфрафизических — защита от других уицраоров и вторжения античеловечеств враждебных шрастров в шрастр метакультуры.
Пока демон послушен воле Демиурга и выполняет поставленную перед ним задачу, он играет провиденциальную роль. Но от кароссы уицраор впитывает ее эйцехоре, которое со временем себя проявляет и даже берет верх. Воля Демиурга игнорируется, возрастает стремление к порабощению соседних сверхнародов и ко всемирному владычеству. По отношению к своему народу государство, инспирируемое им превращается в тирана. Тогда Демиург лишает демона поддержки, а иногда вступает с ним в борьбу.

Сообщение отредактировал v.a.korchak - 13.10.2019, 7:44

3. Демонические силы и Иерархии.

Шрастры.

Смежные, с мирами уицраоров, четырехмерные инфрафизические миры населены античеловечеством данной метакультуры, состоящим из двух рас.
Первая — мелкие, высокоинтеллектуальные демонические существа — игвы. Как и уицраоры, появились они впервые в вавилонской метакультуре. Внешне игвы отдаленно похожи на людей, но более мелкие и уродливее. Зато по интеллекту намного превосходят нас.
Вторая раса — раругги. Крупные, обладающие огромной эмоциональной и физической силой существа. Они появились в инфрафизических мирах метакультур еще в доисторические времена. Раругги — потомки вымерших в Энрофе хищных динозавров.
Античеловечество шрастров далеко опередило нас в научно-техническом развитии. Шрастр — демонический полюс Небесной страны метакультуры, противостоит ее Синклиту, играет только отрицательную роль.

Велги.

Велги — хищные демонические существа, точнее, смерчеобразное средоточие множества мелких инфрафизических существ, напоминающих гигантские свивающиеся и развивающиеся черно-лиловые покрывала. Они очень древние и имеются у каждого сверхнарода. Эти хищницы — вдохновительницы анархий, хозяйки на полях сражений и местах казней, умножительницы страданий, губительницы домашних очагов, осквернительницы всего светлого. В человеке Велга срывает все запреты с низших инстинктов осквернения и разрушения.
Она стремится к перетягиванию эфирно — астральной субстанции в сферу демонической материальности, впитывая в себя клочья распавшихся человеческих астральных и эфирных тел.
Велга — полюс Идеальной Соборной Душе и соперница Кароссы.


Дуггур.

В смежном с нашим физическим миром существует трехмерний инфрафизический мир демонических стихиалей связанный с сексуальной сферой человечества — Дуггур. Каждый великий город Энрофа имеет в Дуггуре своего темноэфирного двойника. В этих городах царят огромных размеров человекоподобные демоницы. Население их состоит из мелких демонов обоего пола, по размерам своим, и форме едва отличающихся от человека.


А. Исачев. «Магия».

Дуггур в высшей степени опасен для нашего душевного существа, он возбуждает в человеке тоску по немыслимым у нас сексуальным формам наслаждения. В Дуггуре же выработана необозримая шкала форм, столь разнообразных, как нигде. Восполнение жизненных сил бесчисленного населения Дуггура совершается за счёт излучения человеческой и отчасти звериной похоти.
Если на протяжении жизни в Энрофе душу томило и растлевало сладострастие к неизвестному и потустороннему происходит ее срыв в Дуггур в качестве раба. Для человека такой срыв таит грозную опасность. Шельт (душа) постепенно демонизируется, застревает в колесе инкарнаций, и может статься, что Монада, отказывается от него. Тогда он падает в Суфэтх, кладбище Шаданакара, и умирает там навсегда.


Перечисленные метаисторические силы и Иерархии надстоят над или под всеми сверхнародами. Над сверхнародами и нациями христианскими тоже, но совершенно не осознаны ими и полностью заслонены христианскими Иерархиями. Не христианскими метакультурами они в разной степени осознаются, а в мифологии отражены в виде пантеонов различных (темных и светлых) Богов и Богинь.
Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоёв Просветления и слоёв Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьируется в зависимости от хода метаисторических процессов.

Древняя только у России

У каждого народа Велга, кажется, только одна; во всяком случае, в России — одна, очень древняя.

Александр, Вы считаете что в Индии и Китае Велги молодые?
По моему Андреев говорит что все Велги древние, как в прочем и остальные обитатели Гашшарвы. То есть даже у молодой метакультуры Велга будет Древняя. Даже уицраоры и игвы очень древние. другое дело воплощатся ни стали сравнительно недавно, примерно три, три с половиной тысячи лет назад.

Сообщение отредактировал v.a.korchak - 14.10.2019, 8:53

Метакультуры

Атлантическая метакультура, существовавшая в Энрофе приблизительно с двенадцатого по девятое тысячелетие до Рождества Христова.


Смирнов. «Атлантида»

Атлантида находилась на архипелаге островов, крупнейший и главнейший из которых по размерам напоминал Сицилию. Её населяла красная раса. То было рабовладельческое общество, сначала составлявшее несколько мелких государств, позднее объединившихся в деспотию. Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались включённым в него демонопоклонством. Ближе всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Цивилизацию ни в коем случае нельзя назвать высокой. Позднее им случилось добраться и до Западной Африки. Предание об Атлантиде достигло впоследствии до Египта через посредство древней Суданской цивилизации. Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств,
и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности, — культы четырёх светлых божеств: именно через эти культы в Атлантическую культуру сходила духовность. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.

В. Смирнов «Гибель Атлантиды»

Свеча духа в Энрофе


Рерих «Будда Победитель»

Гибель Атлантиды поставила под угрозу всю духовность, достигнутую за эти невесёлые столетия. Тончайшую ниточку удалось унести в Африку и через Суданскую культуру передать Египту. Другую ниточку перебросили в Америку. Наступили века мучительного волнения для всех сил Света, ибо натиск тьмы бывал таков, что нить порою воплощалась в одном-единственном человеке на земле. Легко ли представить себе его беспримерное одиночество и бушевание мрака, жаждущего погубить его? Можно было бы назвать несколько странных, неизвестных имён, но лучше сказать, что эти вестники и герои духа на кровавой заре человечества впоследствии вплели в дальнейшие свои гирлянды воплощений те прекраснейшие и ярчайшие цветы, чьи имена известны теперь каждому. Это Эхнатон, Зороастр, Моисей, Осия, Будда, Махавира, Лао-цзы, апостол Иоанн.
Особенно жаркую борьбу выдержал будущий Гаутама Будда. Это было среди негритянского племени в области озера Чад, когда Суданской культуры ещё не существовало, а уже тускнеющий огонь Атлантической мудрости и духовности теплился в душе этого единственного человека. Нить, переданная в Америку, оборвалась, и он оставался единственной свечой духа в Энрофе земного шара. С точки зрения позднейших мерил, прилагаемых к пророкам и вестникам, он был ещё не так ярок, но он был один, и этим всё сказано. Синклит Атлантиды был слишком географически далёк, чтобы оказывать ему действенную помощь; воспринять же помощь других сил Света своим бодрствующим дневным сознанием он ещё не умел, и ему казалось, что он выдерживает нескончаемую битву во мраке абсолютно один. К счастью, на исходе той его инкарнации у него появилось несколько достойных учеников, и дело было спасено.
В этом-то и невероятность его подвига: один без Синклита!



Судан


В долине Нигера, в районе озера Чад и в Корддофане (Западная Афррика) очень медленно и в крайне неблагоприятных условиях развивалась суданская метакультура. Существовала она с 9-го по 5-е тысячелетие до Р. Х. Осннована она была атлантами, достигшими побережья Западной Африки после гибели своей цивилизации.
В суданской метакультуре была предпринята первая в истории человечества попытка Провиденциальных сил сцементировать антогонистические и этнически пестрые нации общей всенародной, конечно политеистической, религией. Сделать это не удалось вследствии усиленного демонического воздействия через весьма двойственный пантеон той же религии.
Со временем, посредством Суданской метакультуры, атланты достигли Египта. Погибла метакультура от центробежных сил, истощавших ее бесконечными войнами.

Озеро_Чад

Сообщение отредактировал v.a.korchak - 15.10.2019, 6:28

Гондвана



Метакультура Гондваны, если понимать под этим именем не тот незапамятно древний материк, который, задолго до человека, существовал в Индийском океане, — но метакультуру, очагами которой в Энрофе были Ява, Суматра, Южный Индостан и некоторые города, ныне покоящиеся на дне моря. Время существования Гондванской культуры — шесть и более тысячелетий до Р.Х.
Кровожадность и религиозно-демоническая жестокость атлантов Гондване были незнакомы. Господствовал политеизм. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Танец развился до театра мистерий. Это был чувственный, сангвинический, жадный до жизни народ, богато одарённый художественно, с очень напряжённой жизнью сексуальной сферы. Мистика пола пронизывала и культ, и повседневную жизнь, достигавшую в эпоху расцвета подлинного великолепия; подобной роскоши не знали ни Атлантида, ни даже Вавилон и Египет


Смирнов. «Колодец времени»

Прежде чем достичь вочеловечивания, которое бы вполне отразило сущность Планетарного Логоса, Великий Дух исполнил подготовительный спуск, воплотившись около 7000 лет назад в Гондване. Там Он был великим учителем. Однако человечество ещё не было готово принять духовность, низливавшуюся через воплощённый Логос. Было основано лишь глубокое и чистейшее эзотерическое учение, брошены первые семена, перенесённые ветрами истории на почву других стран и культур: в Индию, Египет, Китай, Иран, Вавилонию. Воплощение Логоса в Гондване ещё не носило характера такой полноты, какая позднее проявилась в Иисусе Христе; оно было, в сущности, подготовкой.

Сообщение отредактировал v.a.korchak - 21.10.2019, 6:45

Прамонгольская метакультура

«Крепостная стена»

В 4-м, 3-м тысячелетиях до нашей эры на территории современной Монголии, северного Китая и Приамурья возникла «Прамонгольская» метакультура, не в этнографическом, а в территориальном смысле. Ее народ принадлежал к желтой расе, но антропологически и духовно был ближе к народам Гондваны, чем поздней монголии. Начало этой культуры было замечательным. Народ, составлявший ее, переходил от кочевого образа жизни к оседлому. Уже возникли небольшие города. Ведущей иерархией был не Демиург сверхнарода, а некое могучее демоническое существо — «Великий Дракон», которое начало обращатся к Свету. Оно было погублено Гагтунгром, а сверхнарод раздавлен ордами, нахлынувшими из центральной Азии.

Дравидическая метакультура



Мохенджо-Даро (на языке синдхи — холм мёртвых)

Занимала в Энрофе огромую територию на юге средней и передней Азии. В ней принимали участие народы различного этнического корня, в том числе близкие к Сумерам (Шумерам?). Поздние образования этой культуры включают города Мохенджо-Даро, и Харапа (Индия). Катастрофа, прощедшая в начале 2-го тысячелетия до н. э., явилась следствием как внутренних так и внешних причин — вторжение Арийцев.

Иалу (Атхеам)


«Древние мистерии»

Иалу (Атхеам) — затомис Древнеегипетской метакультуры. Совершенно затмившая Атлантиду своими масштабами и величавостью, эта культура создала, ещё во времена своего исторического бытия, огромный синклит и ослепительный затомис. Египетская вера в Небесный Нил имела под собой переживание высшей действительности. Текущая через Иалу — мифическую страну Блаженных, то есть через затомис метакультуры, — великолепная река многослойна: это и великая одухотворённая стихиаль земного Нила, и Соборная Идеальная Душа египетского народа.
Эмблематический образ: белая ладья с парусами на синей реке, текущей к солнцу.

«И никто не знает Тебя, кроме сына Твоего, Эхнатона»

В XIV веке до н.э. через великого родомысла и пророка Эхнатона Провиденциальные силы сделали первый в мировой истории шаг к озарению народных сознаний реальностью Единого Бога.
Была произведена попытка сделать отчётливо формулированный солнечный монотеизм всенародной религией. Исполинская фигура фараона-реформатора до сих пор возвышается над горизонтом минувших веков как образ одного из первых пророков в истории.
Роль царицы Нефертити, его жены, как вдохновительницы и участницы религиозной реформы вряд ли может быть кем-либо преувеличена. Эта изумительная женщина прошла по золотистым пескам своей страны посланницей того же Небесного Света, что и её супруг.
Если бы реформа Эхнатона удалась, встретив достойных преемников и продолжателей, миссия Христа была бы осуществлена на несколько веков раньше, и не на Иордане, а в долине Нила.
Однако демоническим силам удалось одержать серьёзную победу. Попытка Эхнатона претерпела крушение. Не только основанный им культ, даже само имя реформатора было стёрто с анналов египетской историографии.

«Воскресение Осириса»

Вместе с крушением этого замысла и с длительным, устойчивым господством многобожия выпал из числа возможных арен воплощения Христа также и Египет.

Эанна — затомис древней Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры. Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса.


«Зиккурат»

Асиро — Вавилонская метакультура существовала примерно с 4-го тыс-тия до Р. Х. Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса.
Но зиккураты в городах Вавилонии и корпорация высокопосвящённого жречества, принимая на этих мистических обсерваториях излучения светлых космических сил, не убереглись от принятия также чрезвычайно деятельного излучения галактического анти-Космоса, центр которого в Энрофе совпадает с системою звезды Антарес. Это всё более замутняло и без того двойственную религию, вливало тонкий яд в существо воспринимающих, оплотняло и утяжеляло их душевный состав грузом сомнения и отрицания.


Висящите градини на Вавилон, (Висящие сады Семирамиды).

Храм Артемиды Эфесской

Олимп — затомис (небесная страна) древней греко-римской метакультуры.
Этим именем называется и средоточие затомиса, величайший град просветлённых, действительно связанный с географическим районом горы Олимп, и вся небесная страна Греко-римской метакультуры. Бывший в эпоху исторического существования Эллады и Рима обиталищем и ареной деятельности тех нечеловеческих иерархий, которые отразились в образах греко-римского пантеона, этот затомис сделался постепенно в тысячелетие после Христа обиталищем синклита. Иерархии, пребывавшие там некогда, за истёкшие века совершили огромный путь восхождения и ныне обитают и действуют в несравненно более высоких мирах, в то же время, однако, надстоя над Олимпом и действенно инвольтируя его синклит.

Аполлон — имя демиурга греко-римской метакультуры. Афина Паллада — имя Соборной Идеальной Души этого сверхнарода.
Эмблематический образ: белый античный храм на горе, на фоне голубого неба.

Греко — Римская метакультура существовала в Энрофе с 4-го в. до н. э. до 4-го в. н. э. Греция составляла союз городов — государств. Центром союза, со временем, стали Афины, но в культурное становление Эллады вносили свой вклад и другие города — государства.


Статуя Зевса Олимпийского

Особо почиталась греками священная гора Олимп — местонахождение пантеона богов. К 5-му веку до н. э. в Элладе высокого уровня достигли искусства, философия, риторика.
Во 2-ром веке до н. э. лидерство в античном мире переходит к Риму. Рим стал преемником культуры Греции, но ничего нового в нее он не внес. Все усилия были направлены на укрепление и расширение государства.
Концом культуры следует считать принятие христианства императором Константином в 4-ом веке.

Зерван — затомис Древнеиранской (маздеистской) метакультуры.


«Огонь Зороастра»

До ясного единобожия не смог развиться и маздеизм в Иране. Недостаточная чёткость идеи единобожия в этой весьма возвышенной и чистой религии, не позволила создать почву, необходимую для того, чтобы миссия Христа могла бы осуществиться в Иране. Колоссальный трансмиф не был вмещён её мифом даже в малой доле.
Ответственность за это падает, конечно, не на её основателей, ибо они, и в первую очередь сам Зороастр, подготовили религиозную форму, достаточно ёмкую для вмещения огромнейшего содержания, а на уицраора Ирана и его шрастр. Их отображение в Энрофе — империя Ахеменидов — сумела затормозить всякое духовное развитие, вызвать окостенение религиозных форм маздеизма, заглушить его мистику, окаменить этику, направить не на религию, а на себя поток эстетики, а душевную энергию сверхнарода переключить на создание великодержавной государственности.
Позднейшая попытка Иранской метакультуры восполнить эту неудачу созданием новой международной религии — манихейства — завершилась вторичной неудачей благодаря тому, что демоническая инвольтация получила доступ к творческому сознанию её основателей.
Религия Митры, носит на себе отпечаток творчества слишком поспешного, откровения слишком неотчётливого.
Эмблематический образ: жертвенник с пылающим огнём.


Бог Солнца и Справедливости — Митра-Спаситель.

Сообщение отредактировал v.a.korchak - 29.10.2019, 8:11