Навна до её плененияИдея книги о Навне до её пленения в Друккарге

Возникла идея книги, в художественной форме и в согласии с постулатами Розы Мира описывающей тот период жизни Навны, когда она (по Андрееву) ещё не стала пленницей Жругров. Условное название — повесть «Навна до пленения». Сейчас ведь ничего подобного нет. В «Розе Мира» и поэме «Навна» об этом — очень кратко, в «Эммануиле» — тоже, а ещё где? Разве что в моей книге «Полёт на Жругре» (она выложена тут, а её обсуждение — тут). Но поскольку я не последователь Розы Мира, то моё произведение с этой концепцией не стыкуется. Однако его средняя часть может быть использована в качестве опоры для повести «Навна до пленения».
Тут надо посмотреть, в чём именно «Полёт на Жругре» радикально расходится с «Розой Мира». Во-первых, у меня Навна — человеческого происхождения, а у Андреева — нет. Но это актуально лишь для первых четырёх частей моей книги — тех, в которых говорится о земной жизни Навны и затем о превращении её из просто человека в Соборную Душу. А дальше Навна — уже состоявшаяся Соборная Душа, так что вопрос о том, кем она была раньше, отходит на задний план. Во-вторых, у меня Навна никогда не была пленницей Жругров. Но, по Андрееву, её плен начался с образованием Московского государства. Значит, в данном смысле «Розе Мира» противоречат последние шесть частей моей книги — начиная с девятой, в которой и говорится о возвышении Москвы.
Что касается середины книги (5 — 8 части), охватывающей 8 — 13 века, то Навна тогда — даже по «Розе Мира» — находится на воле, а вопрос о том, была ли она раньше человеком, на сюжет уже не влияет. Так что основное расхождение средней части моей книги с «Розой Мира» сводится к тому, что там уже есть Жругры. Но это, так сказать, первая их генерация, относительно безобидная (и они — не демоны); можете считать их эгрегорами — и называть не Жруграми, а как-то иначе; словом, этот вопрос легко снимается.
Таким образом, середина «Полёта на Жругре» не содержит каких-либо вопиющих противоречий с Андреевым. А значит, отталкиваясь от глав 5 — 8 моей книги, можно написать нечто вполне ортодоксальное о жизни Навны до её пленения.
Логичный вопрос: а зачем мне самому это нужно? Затем, что я за любую популяризацию идей Розы Мира — хоть согласующихся с концепцией в целом, хоть вырванных из неё. Сам я Розу Мира как целое не признаю, признаю только отдельные её идеи — и книгу написал соответствующую. Но если кто-то создаст нечто подобное, согласующееся с Розой Мира, — буду только рад, потому что это тоже популяризация. Написать такую книгу с нуля в разумные сроки кто-нибудь может? Я предлагаю гораздо более простой вариант — берите среднюю часть «Полёта на Жругре» и перерабатывайте как угодно, хоть до неузнаваемости. Не разбираетесь достаточно хорошо в истории (или в той эпохе)? Могу помочь, если потребуется. Историей вообще, а русским средневековьем в особенности, я серьёзно интересуюсь чуть ли не с тех пор, как себя помню, так что по чисто историческим вопросам могу подсказать, чтобы ляпов не получалось, а уж метаисторию надстраивайте над этим какую угодно.
Очень любопытно было бы сравнить ортодоксальный рассказ о вольной жизни Навны с моим.
Интересна кому-нибудь такая идея?