Этот фильм (сериал из 5 частей) настолько хорошо сделан, что при просмотре может многократно вызвать и мурашки по коже, и слёзы умиления. Огромное спасибо авторам фильма! И сама тема, конечно, одна из величайших в русской истории.
Война и мир Александра I.
Часть 1/5. Наполеон против России. Нашествие
Фильм создан к 200-летию победы России в Отечественной войне 1812 года.
Драматургия ленты построена на противостоянии двух миров и двух мировоззрений. С одной стороны — Наполеон, узурпатор власти, революционный император, его интернациональная армия, с другой — император Александр I, внук Екатерины Великой, его военачальники, ополченцы и партизаны, весь русский народ, объединившийся вокруг главы государства в своем стремлении защищать Отечество от врага.
В свете новых источников авторы фильма отвечают на вопросы: военный гений Наполеона — миф или реальность? Что он вез в своем обозе, напав на Россию, и зачем? Почему Русская армия отступала на первом этапе войны? Почему битву при Бородине празднуют как победу и русские, и французы? Кто и когда подарил Александру I серого коня, на котором он потом въехал в Париж?
В фильме участвуют: принц Шарль Наполеон, принц Иоахим Мюрат, руководитель Музея Почетного Легиона генерал Ж-Ф. Колло д'Эскюри, а также известные европейские исследователи эпохи наполеоновских войн — Ж. Тюлар, М-П. Рей (Франция), Д. Ливен (Англия); отечественные историки — В. Безотосный, Л. Ивченко, Л. Мельникова, А. Подмазо, В. Файбисович. Использованы неизвестные архивные документы, съемки проводились в интерьерах дворцов России и Европы.
Автор сценария: Елена Чавчавадзе Режиссер: Галина Огурная
[В хорошем качестве не нашёл, подскажите, кто знает.]
Бородинская битва и занятие Москвы не принесли Наполеону желаемого результата — он так и не дождался мира. Хитроумная тактика Кутузова и разработанный Александром I план привели к полному разгрому захватчиков. В конце декабря 1812 года остатки Великой армии покинули территорию Российской империи. Отечественная война фактически закончилась.
В свете новых источников авторы фильма отвечают на ряд интересных вопросов. Почему Кутузов оставил Москву? Кто в действительности сжег Первопрестольную? Фальшивые ассигнации Наполеона — миф или реальность? Откуда пошло выражение «сесть в лужу»? Действительно ли «генерал Мороз» помог русским победить Великую армию Наполеона?
В фильме принимают участие: принц Иоахим Мюрат, руководитель Музея Почетного Легиона генерал Ж-Ф. Колло д`Эскюри, а также известные европейские исследователи эпохи наполеоновских войн — Ж.Тюлар, М-П. Рей (Франция), Д.Ливен (Англия), отечественные историки: В.Безотосный, Л.Ивченко, Л.Мельникова, А.Петров, В.Файбисович. Использованы неизвестные архивные документы, съемки проводились в интерьерах дворцов России и Европы.
Автор сценария: Елена Чавчавадзе Режиссер: Галина Огурная
Третий фильм документального цикла «Война и мир Александра I» — «Ура! Мы в Париже!» — повествует о роли России в окончательном разгроме Наполеона и освобождении Европы.
Авторы фильма рассказывают о том, где было захоронено сердце М.И. Кутузова, кто и за что был награжден знаменитым прусским орденом «Кульмский крест», что такое «Битва народов», кто спас трех союзных монархов под Лейпцигом от неминуемого пленения, что пили казаки на подступах к Парижу, в боях у Фер-Шампенуаза, каково на самом деле происхождение ныне известного всем слова «бистро», чего боялись парижане при входе русских войск в Париж и кто спас от разрушения Вандомскую колонну, почему именно на площади Конкорд в Париже был устроен православный молебен на Пасху и кто решил судьбу Наполеона.
В фильме использованы интервью потомков участников наполеоновских войск, эксклюзивные кадры исторической реконструкции сражений при Кульме и Лейпциге. Съемки проводились в интерьерах монарших резиденций России и Европы. В роли рассказчика — народный артист России Валентин Клементьев.
Автор фильма: Елена Чавчавадзе Режиссер-постановщик: Галина Огурная
Александру I, положившему много сил на освобождение России и Европы от наполеоновского владычества, пришлось еще при жизни пережить глубокое разочарование: неблагодарность вчерашних союзников по коалиции, а также их интриги на Венском конгрессе; смерть единственной оставшейся в живых дочери; тайные общества среди офицеров его Армии.
Это произвело духовный переворот в его душе. Императора начинает тяготить светская жизнь, и даже сам Трон. Его неожиданная кончина в Таганроге дала почву для версии о том, что он вовсе не умер, а таинственным образом скрылся и ушел в Сибирь под именем старца Фёдора Кузьмича…
Желание и намерение императора Александра I оставить трон было неоднократно высказано разным лицам и особенно конкретно — брату Николаю с его супругой, именно тому брату, которому он хотел доверить Россию. В этом разговоре речь шла о тайном уходе от власти и дальнейшей жизни в совсем ином облике. Серьезность этой темы в устах императора не оставляет сомнений при сопоставлении с его религиозной жизнью. Тайные и явные посещения монастырей, смиренное поведение в них, проникновенное восприятие служб, беседы со старцами и благоговейное отношение к их жизни, к их слову. А главное — предание себя воле Божией (о чем сам свидетельствовал) и непреходящее покаяние.
В документах о смерти императора много противоречий, давно замеченных исследователями. Противоречия в протоколе вскрытия тела императора также не позволяют однозначно идентифицировать тело Александра I с телом человека, которое стало объектом этого протокола.
Федор Кузьмич тщательно и последовательно старался скрыть свое прошлое. Тем не менее за многие годы тесного общения близкие к нему сибиряки уловили высказывания, говорящие о самом высоком происхождении и способе отказа от него.
В качестве возможных аргументов, свидетельствующих в пользу версии о тождественности императора Александра и старца Феодора, указывают также факты посещения в 1873 году могилы старца великим князем Алексеем Александровичем, а в 1891 году — цесаревичем Николаем (будущим императором Николаем II), пожелавшим построить на месте кельи старца каменную церковь (строительство осуществлено не было). Есть сведения и о встрече со старцем Александра II в бытность его наследником престола.
Говоря о тех, кто верил в тождество Александра Павловича и Федора Кузьмича, нужно назвать весьма авторитетные имена, и в их числе — Л. Н. Толстого, в 1890-1905 гг. работавшего над романом «Посмертные записки старца Федора Кузьмича». «Верил этому и историк царствования Александра I, ученый Шильдер», — сообщает Толстой в предисловии к своему роману, оставшемуся, к сожалению, незавершенным.
Известный американский православный богослов и подвижник Серафим (Роуз) считал, что старец Феодор Томский — Александр Благословенный, и включил его в число лиц, подлежащих прославлению. Его изображение висело в храме, и ему молились в Калифорнии.
Документальный фильм «Война и мир Александра I. Благословенный старец. Кто он?» посвящен исследованию тождественности императора Александра I и сибирского старца Федора Кузьмича.