«Роза Мира» и антихрист

Его уважало и наше общество 1812 года в своём большинстве. Несмотря на то, что он был нашим противником. И не нужно забывать, что Ауробиндо не сразу стал прсветлённым учителем. было несколько периодов его духовного становления. В каком из них он высказывался о Наполеоне?

Я руководствуюсь книгой Э. Мюррей. «Человек творящий чудеса». Почитайте её. Только не надо говорить что всё это ложь.

Дмитрий, людям вообще свойственно уважать силу и доблесть, в которых Наполеону сложно было отказать. В отношению периодов становления — не буду углубляться, для меня это всё равно ничего не изменит.



Возможно, лучше перенести это в другую ветку, оставляю это на суд модераторов. Я руководствуюсь своей интуицией, в т.ч. и тем, что Бог не стал бы опускаться до материализации безделушек, поставленной на поток. Есть и более весомые причины, скажем, озвученные здесь:

Вы можете отвечать за Бога?
У каждого святого свой путь. И свои способы воздействия и привлечения на духовный путь. Святых не делают подобно экономистам, у каждого из них свой подход к делу, в зависимости от той страны, в которой приходится жить и того менталитета народного, с которым приходится иметь дело. И чем больше у святого врагов, тем более этот подвижник значительнее в глазах Господа. В Индии всегда были люди, которые творили чудеса. Это — страна чудес. Люди привыкли к этому, поэтому это и используется. Серафим саровский часто кормил животных, которые к нему приходили. Иеродьякон Александр спрашивал его: откуда он берёт хлеб, которым кормит зверей? Серафим отвечал, что он всегда находит в лукошке столько, сколько нужно для них.
Умножение пищи часто случалось с православными подвижниками. Да и других чудес было не мало. Так что мы от Индии не далеко отстали.

Дмитрий, данное чудо Серафима Саровского более изящно, полезно и менее раструблено по свету.

Могу ли я отвечать за Бога? Ну, если Он вложил какую-то свою частичку в т.ч. и в меня, и если у меня есть какой-никакой к ней доступ, то использую простой метод индукции — от частного к целому

А нужно от целого к частному... Поэтому и ошибаемся на каждом шагу.
Возможно, что у меня такой склад души, что верю, просто верю. Например я верю, что Дэвид Коперфилд делает не только обычные фокусы, но и использует настоящую оккультную магию. Тоже верю в это. Так как он один единственный фоксник, который утверждает, что его искусство является просто обычной иллюзией, фокусами, а не магией. И наоборот: все фокусники твердят, что их исксство это чистая магия.

Нужно и то, и другое Я говорил о конкретном примере, не обобщая. Кстати, Даниил Андреев в т.ч. использовал индукцию, когда говорил, что наше отвращение ко злу есть отвращение самого Бога или, по крайней мере, Божественного в нас.

Кстати я читал эту книгу в журнале АУМ. Красная обложка. Там этот текст был под именем Э. Мюррей. А в сети этот текст я нашёл под авторством — Говард Мерфет "САИ БАБА
ЧУДОТВОРЕЦ" https://www.sathyasai.ru/post/1009


Часто в нас многое замутнено влиянием тёмного начала. Поэтому надо критически к себе самим относиться. И... познавать волю Бога.

Ничего не имею против