|
А может культ Шивы это смешение какое-то? Подобно тому, как существовало в Древней Греции смешение Афродиты Небесной и Афродиты Пандемос, на самом деле являющихся разными существами. В том аспекте, например, который мне видится в приведённом выше скульптурном изображении из города Ришикеш, а также в факте выпивания Шивой всего яда из мирового «молочного океана», я начинаю думать об ипостаси Святого Духа. Не исключено, что ошибаюсь. Но черты «утешителя, души истины, сокровища благих и жизни подателя» разве не проглядывают в этих аспектах индийского махадева? Остальное — не знаю. Об этом надо долго думать. А ещё у Шивы есть (условно выражаясь) «подруга», Правати. Тоже великое имя! Надо бы как-то всё это повнимательнее изучить. Не хватает эрудиции, увы. Мало знаком с индийской религией.
А вообще, ведь, удивительные вещи встречаются в истории религии! Например, две ближайших ветви арийских племён: те, кто населили потом Персию, и те, кто пришли в северную Индию — они даже разговаривали на близких друг другу языках. Но что получилось в итоге? Тех, кого персы почитали за богов (ахуры/асуры) являлись демонами для индусов, а индийские боги (дэвы) были демонами для персов! Верховное светлое божество зороастризма это Ахура (Асура) Мазда, а верховное тёмное — дэв Ариман! При этом, мы знаем, что и персидская и индийская религии обе светлые и провиденциальные.
Невероятные вещи происходят на свете! Стоит ли удивляться образу Шивы! Хотя, всё это должно иметь и какое-то разумное непротиворечивое объяснение.
--------------------
Павел
|