Встречи в МосквеВстречи в Москве

14 июля состоялась встреча читателей метафилосфского трактата Д Андреева «Роза Мира».
Прошлись по андреевским местам Арбата, посетили и посмотрели:
Доходный дом Чулкова (№ 38/1) Арбат, на углу Арбата и Спасопесковского переулка.

Храм Преображения Господня на Песках, Спасопесковский переулок, 4а

Дом Добровых. Малый Левшинский переулок, дом 5 (не сохранился).

Задались вопросом о том, где же всё таки находился Дом Добровых: на месте «Стольника» или на месте детской площадки, на перекрёстке М. Лёвшинского и Пречи́стенки?

Мнения по этому вопросу разные..
Остались не посещёнными, тоже находящиеся рядом с Арбатом:
Никитский бульвар, 9, Репмановская гимназия
Церковь Святого Власия, Гагаринский переулок дом 20, стр. 2
Планируется продолжение прогулки, если приедет Денис Наблюдатель…
Присуствовали я, Иван Чудотворцев из Воронежа, Елена из Питера, Анна, Раос.
После Арбата отправились в Парк Горького













Место дома М А Булгакова





Сообщение отредактировал Ваконда - 19.7.2016, 12:33

Встреча читателей и почитателей творчества Д Андреева «Роза Мира», в Москве!
В программе — прогулка по московским андреевским местам Арбата.
Встреча состоится 23 июля, рядом с выходом из станциии м Арбатская, синяя ветка.
Время: в 15-00

Андреевские места в Москве , интерактивная карта https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1Slp...idZGNqgZIi7vDUM


Сообщение отредактировал Ваконда - 22.7.2016, 11:35

Точное положение дома можно уточнить по старинным картам Москвы, эти карты есть в открытом доступе (подсказка).

Старинные карты Москвы где можно увидеть?

Интересно, а сохранилась ли та маленькая церковь во Власьевском переулке, в которой Андреев получил замечательный опыт соприкосновения со Св. Серафимом Саровским? Причём, опыт многократный! Должно быть, это очень тёплая и намолённая церковь. А где она сейчас, неизвестно?

Ваконда, большая просьба:

1. Не использовать определение «метафилософский» применительно к трудам Д.Андреева. Этот термин придуман кем-то из выпускающих редакторов «Розы Мира» в 90-ых годах, которые сами в откровения РМ не верили — отсюда и название.

2. Не использовать идиотских терминов «розамираисты» и т.п. применительно к нашему сообществу (у вас так по ссылкам на фото).

Думайте мета-головой, наконец. Либо спросите мнение Ивана Чудотворцева хотя бы, с кем встречались.

М.

Такой вот мета-идиотизм, ну что ты будешь делать, ётить, ёшкин кот и иже с ними — сообщество розамираистов. Не думаете же Вы, что я буду что-то исправлять?
Вы жестоко ошибаетесь, у меня нету времени на редактирования. Это же умом можно тронутся столько, редактировать надо...
Насчёт термина «метафилософский» к выпускающим редакторам Розы Мира, ежели они живы ещё.
Насчёт старых планов Москвы Иван Чудотворцев тоже не имеет понятия где их взять, уже спрашивала!
И не знает он, где был дом Добровых. Спасибо за совет, он запоздал..

Сообщение отредактировал Ваконда - 19.7.2016, 23:01

Сохранилась церковь Власия, я об этом писала в репортаже, и была в ней.
Вот почитайте http://forum.rozamira.org/index.php?showto...amp;#entry90042

Сообщение отредактировал Ваконда - 19.7.2016, 22:57

Вот что удалось найти. На старинных картах номера домов не ставились, но есть номера на Подробном плане Москвы 1937-го года. Цифры оч.нечёткие, нужно дополнительное исследование.
Прямая ссыль на сайт: http://www.retromap.ru/m.php#l=0619371&amp...amp;x=37.590977
На всякий случай скрин:

На карте 1852-го года обозначены силуэты домов без указания их номеров. Примечательно, что Малый Левшинский переулок на этой карте обозначен как Денежный переулок.
http://www.retromap.ru/m.php#l=081852&...amp;x=37.590043
На основании силуэтов домов можно предположить, какой из этих домов носил номер 5.

На карте 1904-го года владение номер 5 указано ровно посередине переулка (Старая карта Москвы издания Кудрявцева 1904 г.):
http://www.etomesto.ru/map-moscow1904/?x=3...amp;y=55.741551

Карта Москвы 1951 года
http://www.etomesto.ru/map-moscow_1951/?x=...k=0&gpson=0

Оле спасибо за экскурсию и за оперативное размещение репортажа!

Встреча состоялась на мой день рождения, и сама по себе была для меня маленьким (а может и не маленьким!) подарком. Это было очень здорово, впервые оказаться на месте, где Даниил Андреев жил столько лет, побывать в храме, где его крестили, пройтись по улочкам, которые его, наверное, еще помнят.

С местом, где был дом Добровых, действительно получается какая-то флуктуация. Есть две версии, обе правдоподобные. Одна — что там теперь это странное чудо эпоха конца 90-х и начала нулевых — дом Стольник. Другая — что детская площадка сохранилась.

В пользу первой версии нашел вот еще вчера мнение на форуме, посвященном Малому Левшинскому переулку
http://mosday.ru/forum/viewtopic.php?t=2485

там пишут, в частности, что


и что это был именно дом Добровых.
И еще что



так вроде получается убедительная версия.

Сложность в том, что всего в сотне метров от этого дома есть и сейчас детская площадка, которая видна у Оли на фотографиях и мимо которой мы ходили!

А по многочисленным свидетельствам людей, знавших Аллу Александровну, на месте дома Добровых детская площадка.

* * *





Александр, спасибо за идею и за карты!

Последнюю карту я тоже нашел вчера на сайте retromap.ru, там она обозначена как карта 1952 года. К сожалению, номера домов в ней не проставлены, и поэтому нельзя понять, какой именно из желтых или красных прямоугольников является домом № 5 по Малому Левшинскому.

а на карте 1904 года дом 5 действительно посередине. Но там ведь указаны лишь номера домов, а не их положения, поэтому это не может быть окончательным аргументом в пользу нахождения дома на месте Стольника.

Одним словом. расследование продолжается

Хорошо бы найти старые фотографии, сделанные с тех же мест, что новые, а еще лучше — живых свидетелей, которые помнят точно где был дом.

По поводу терминов, мне лично тоже термин «розамираисты» не нравится. И я бы советовал его не использовать, по крайней мере, здесь.

Но тут вообще такая вещь. что устоявшихся терминов нет. Денис и Оля Данилова, например, используют термин «родонизм», «родонисты», эти термины мне как-то тоже не очень по душе. Получается, что разные люди сейчас пользуются разными словами для обозначения последователей ДА, и мне кажется, тут надо проявлять чуть больше терпимости.

по поводу термина «метафилософский» соглашусь с Максимом, что слово тяжеловесное, неудобное, и как-то принижающее мистичность Розы.

Да и встреча 23 июля, о которой написано выше, не является продолжением встречи 14 июля, а происходит от нее независимо. Там другие люди будут, по-видимому.

Спасибо, очень рада что нашлись старые карты, возможно они помогут отыскать Дом Добровых!
Почитала Бежина Рыцарь Розы", он прямо-таки измучился, в поисках Дома Добровых, так уверенности у него и не было.
Термин «розамираисты» не я придумала, если вам не нравится он я не буду его использовать. Хотя, я его почерпнула с этого же ресурса— форума, помню, долго его учила, и выговаривала. «Розамираисты» звучит длинновато, и непонятно.
Когда-то термин ходил и употреблялся в постах вполне нормально.
Не знаю, почему сейчас он вам разонравился... Буду впредь, писать «родонисты».

Сообщение отредактировал Ваконда - 20.7.2016, 22:50

Да, Павел, она сохранилась!
Ольга о ней пишет в этой теме http://forum.rozamira.org/index.php?showtopic=4556
там обозначена под цифрой 5 в списке.
Мы до нее немножко не дошли в прошлый раз. Но надеюсь, удастся попасть на следующей неделе. Очень хочется побывать внутри!

* * *

Добавлю немного впечатлений от уже посещенных мест.



Храм Спаса на песках (где Даниила крестили) производит впечатление место светлого, тихого и чудом сохранившего посреди всей круговерти. Он не в одном смысловом пространстве не только с новым Арбатом — советским, но и с современным Старым Арбатом — туристическим. Хотя находится между ними. Он как островок более старой Москвы, довоенной, дореволюционной даже.



этот же храм на старой фотографии.

и он же на знаменитой картине Поленова «Московский дворик»



здесь сохранился островок той Москвы.

Дом «Стольник» на Малом Левшинском — это архитектурное чудо игвического постмодернизма по первому впечатлению производит результат работы сил зла



когда видишь ТАКОЕ на месте, где жили Добровы, где мечтал и творил юный Даниил, где они сидели в Сочельник с Аллой Александровной, понимаешь, что силы зла не дремлют...

Но второе впечатление все таки смягчает. Что-то тут слишком уж доморощенное. К шрастрам примешиваются стихиали болот, и веет новыми русскими понтами. Пальцы веером, красные пиджаки, золотые цепки на шее. Одно название чего стоит — «стольник». И понимаешь, что это хоть и работа сил зла, но все равно часть московского фольклора.
Как тот же Змей Горыныч — часть фольклора.

Мы фоткались у пихты, которая росла задолго до Стольника. Милое дерево

И вполне вероятно, помнит еще Даниила. Поэтому именно это дерево мы выбрали.

Даже если дом Добровых стоял в ста метрах левее...






Анна Воронецкая, Иван, Лена Ефремова

Продолжение следует...

PS. Изначально думал написать подробный репортаж. Но я бы собирался еще долго, а поскольку Оля меня опередила, буду просто добавлять своивпечатления и фотографии сюда.

Сообщение отредактировал Иоанн - 20.7.2016, 23:01