Иуда, мотив предательства и посмертие (*)

С первого прочтения "РМ" меня потрясло эссе об Иуде:
И образ великого предателя, дотоле принимавшийся мною лишь как легенда, стал для меня реальностью: я узнал, что здесь, среди морей Олирны, в глубоком уединении, на пустынном острове находится теперь он. Свыше шестнадцати веков длился его путь сквозь страдалища. Низвергнутый грузом кармы, неповторимой по своей тяжести, в глубочайшее из них, ни раньше, ни позже не видавшее у себя ни одного человека, он был поднят оттуда Тем, Кого предал на земле, но лишь после того, как Преданный достиг в своём посмертии такой неимоверной духовной силы, которая для этого нужна и которой не достигал ранее никто в Шаданакаре. Поднимаемый силами Света вверх и вверх по ступеням чистилищ, искупивший своё предательство достиг, наконец, Олирны. Ещё не общаясь с её обитателями, он подготавливается на острове к дальнейшему восхождению. Этот остров я видел издалека: он суров, внутри него – нагромождение странных скал, вершины которых все наклонены в одну сторону. Вершины – острые, цвет скал – очень тёмный, местами чёрный. Но самого Иуду не видит в Олирне никто: видят по ночам только зарево его молитв над островом. В грядущем, когда в Энрофе наступит царство того, кого принято называть антихристом, Иуда, приняв из рук Преданного великую миссию, родится на земле вновь и, исполнив её, примет мученическую кончину от руки князя Тьмы."РМ"Кн3.Гл1

Во-первых этот отрывок выпадает из контекста. Во-вторых и по "РМ" и по Евангелию кажется, что Иуда - главный преступник за всю историю. Тогда наказание - неадекватное. Грубо говоря он уже 400 лет в Олирне(т.е. в раю). И еще ему предстоит светлая миссия. Ведь кажется, что он либо сам должен стать антихристом, либо пособничать ему.
По поводу Иуды есть дискуссии. И причастился он на тайной вечере со всеми. И Христос сам его торопил ("что делаешь, делай скорее"). И поцелуй странный Спаситель от него принял.
Так вот, Даниил все эти противоречия подтверждает, однако, ИМХО, сам их не замечает.

Нет, на самом деле, по моему опять же мнению, никаких противоречий нету.
Насколько я понял, переработав уже имеющуся информацию за эти годы, что я изучаю разные источники, так вот Иуда единственный из всех учеников-апостолов Иисуса по настоящему, адекватно понял Иисуса. А все ждали все царя-мессию, который придёт с мечом в руке и освободит израильтян от власти Рима и вообще приведёт иудеев к процветанию.
А вместо этого пришёл человек и вместо меча, он проповедовал Бога, который внутри нас. и Царство Небесное, которое грядёт. А иудеи хотели здесь и сейчас.
А Иисус то хотел свободного волеизьявления, а не прнуждения из под палки.
Короче Иуда помимо всего прочего был ещё и умный. А уж любил он Иисуса, больше всех остальных. Но у него было врождённое тяготение к злу. И эти противоречия и привели его к такой развязке.
За полторы тысячи лет, что он искупал свою карму, он совершил окончательный выбор светлой направленности. Так что он по определению не может стать ни антихристом, ни его пособником.

Во-первых этот отрывок выпадает из контекста. Во-вторых и по "РМ" и по Евангелию кажется, что Иуда - главный преступник за всю историю. Тогда наказание - неадекватное. Грубо говоря он уже 400 лет в Олирне(т.е. в раю). И еще ему предстоит светлая миссия. Ведь кажется, что он либо сам должен стать антихристом, либо пособничать ему.

А насчет того, что наказание неадекватное - Яник, как можно?
Несколько столетий в одном из самых страшных в шаданакаре слоев - разве этого мало?!

Вокруг шельта уже в Дромне не осталось никаких старых оболочек и начало образовываться новое телесное существо. В Окрусе его формирование подходит к концу, но ничего, хотя бы отдалённо напоминающего человеческий облик, нет в нём: это шарообразное нечто из оживлённого инфраметалла.

Уважаемый Кирилл!
Привожу длинную цитату из "РМ", где описываются миры возмездия. Про каждый много разной информации(я еще много повыбрасывал). Про Журщ - только то, что там Иуда. Перечитайте еще раз. ИМХО Журщ явно выделяется (жирный шрифт мой.Я).

мне кажется, что нет в произведении Л.Андреева "Иуда Искариот" ни "предопределённости", ни, тем более, указаний на то, что "Иуда - любимый ученик".

28 Мучительной державы властелин
Грудь изо льда вздымал наполовину;
И мне по росту ближе исполин,

31 Чем руки Люцифера исполину;
По этой части ты бы сам расчел,
Каков он весь, ушедший телом в льдину.

34 О, если вежды он к Творцу возвел
И был так дивен, как теперь ужасен,
Он, истинно, первопричина зол!

37 И я от изумленья стал безгласен,
Когда увидел три лица на нем;
Одно - над грудью; цвет его был красен;

40 А над одним и над другим плечом
Два смежных с этим в стороны грозило,
Смыкаясь на затылке под хохлом.

43 Лицо направо - бело-желтым было;
Окраска же у левого была,
Как у пришедших с водопадов Нила.

46 Росло под каждым два больших крыла,
Как должно птице, столь великой в мире;
Таких ветрил и мачта не несла.

49 Без перьев, вид у них был нетопырий;
Он ими веял, движа рамена,
И гнал три ветра вдоль по темной шири,

52 Струи Коцита леденя до дна.
Шесть глаз точило слезы, и стекала
Из трех пастей кровавая слюна.

55 Они все три терзали, как трепала,
По грешнику; так, с каждой стороны
По одному, в них трое изнывало.

58 Переднему не зубы так страшны,
Как ногти были, все одну и ту же
Сдирающие кожу со спины.

61 "Тот, наверху, страдающий всех хуже, -
Промолвил вождь, - Иуда Искарьот;
Внутрь головой и пятками наруже.

Яков ! в Журще не может быть "облегчённого" режима. Ведь вся та сумма страданий, которой Иуда сознательно способствовал, довольно велика. Это страдания человечества в энрофе за последние 2000 лет.

Про Иуду и Журщ сказать особенно даже и нечего.
В Журще облегченный режим...
Нет слов.

Л.А. и Д.А. одинаково считали Иуду в полной мере сознающим божественность Иисуса

Иисус специально попросил Иуду предать Его и что между ними была заранее некоторая договоренность

Но если Вы позволяете себе на основании этих сомнений выстраивать некую методологию и утверждать, что в "Розе мира" заслуживает большего доверия, а что - нет, то я предлагаю по крайней мере поставить это на некоторые рациональные рельсы.
Но судя по тому, что все мои выкладки по методологии Вы оставили без особого внимания, Вам это не очень интересно...

Субъективный мотив предательства Иуды заключался в том, что Христос Своим вочеловечением разрушил в душе Иуды еврейскую мечту о Мессии как о национальном царе, владыке мира. Эта мечта горячо пылала в сердце Иуды всю его жизнь до самого дня его встречи с Иисусом, и её крушение было для него великой трагедией. В божественности Иисуса он не испытывал ни малейшего сомнения, и предательство явилось актом смертельной ненависти, отчётливо осознанным богоубийством.

Иисус специально попросил Иуду предать Его и что между ними была заранее некоторая договоренность.

Мне даже иногда кажется, что само имя Иуды очень символично, т.к. совпадает с именем всего народа, который как раз тесно связан и с эгрегором, и создал себе этически сниженную мечту о мессии-царе-в громах и молниях....