Индийский сериал 2013-2014 «Махабхарата»

Добрый день! Кто из вас уже видел эту замечательную современную экранизацию священного индийского эпоса?
Это было настоящее открытие для семейного просмотра. Продюсерам сериала удалось добиться красочности и доступности
сериала для современного зрителя, не потеряв при этом религиозного и этического содержания. Удачно подобраны актеры на роли
Пандавов, звездные роли Кришны, Шакуни.

Сообщение отредактировал Динендиль - 3.2.2015, 16:02

Гм, надо поискать DVD! Поинтересуюсь в ближайшее время. Спасибо!

Лучший перевод сериала на русский доступен в Контакте и, к примеру, на этом сайте —

http://www.ahakimov.ru/vedic/438.html

там 267 серий, вряд ли будет достаточно одного DVD :-) Правда серии короткие — 20 минут

Сообщение отредактировал Динендиль - 3.2.2015, 17:39

Спасибо за наводку! Надо будет прсмотреть.

Посмотрел вчера минут 20. По-моему, очень аутентично. Прочесть Махабхарату я отчаялся давно, а вот такая форма подачи очень интересна. Буду смотреть в свободное время.

Раз Михаил рекомендует, и правда стоит посмотреть

Отлично, а то я думаю что бы это мне посмотреть долгими рабочими ночами.Спасибо Михаил.

У кого какие впечатления/любимые актеры?

Откровенно говоря, на пятнадцатой серии смотреть перестал. Не потому что фильм плохой, а потому что мешает собственной творческой работе. Семья требовала смотреть до четырех серий в день, а это для меня непозволительная трата времени. В итоге жена с сыном ушли очень далеко, но потом бросили смотреть сами. Тем не менее, фильм по-прежнему рекомендую всем!

Из героев, которых я успел увидеть больше всего порадовала принцесса Гандхари. Нравоучительные вставки с Кришной тоже очень хороши. Фраза «Подумайте об этом» у нас дома теперь имеет совершенно определенный контекст.

переводчики сериала «Махабхарата» в московском Клубе Джерри Рубина

На очередную встречу в «Лабораторию фильмов» мы пригласили переводчиков сериала «Махабхарата» и создателя группы «Махабхарата RU».
Встреча состоится в московском Клубе Джерри Рубина 22 марта 2015г., воскресенье, с 14:00 до 18:00 час.
Вход бесплатный.

Адрес: Москва, Ленинский пр-т, 62/1, вход со двора через детскую площадку, рядом с 2 подъездом, в подвал.
http://www.jerryrubin.ru

В программе:
На встрече мы узнаем о великом эпосе «Махабхарата» и почему мы обязательно должны увидеть этот сериал.
Вас ждёт рассказ о великой битве, главных героях и их приключениях, а также обсуждение основных идей древнейшего эпоса и ведического знания.
Веб-сайт:https://vk.com/club5649087
Местоположение:Москва
Начало:22 марта в 14:00
Окончание:22 марта в 18:00

Досмотрел на этой неделе «Махабхарату». Очень сильные и положительные впечатления!
Конечно, хорошо бы в дополнение ещё и почитать сам оригинальный текст эпоса или, хотя бы, вот такое неплохое кришнаисткое его изложение:
https://audioveda.ru/tags/13
История прекрасна и открывает очень много и в нравственном и в трансфизико-мировоззренческом плане. Актёрская игра тоже на высоте.
Прекрасно передаёт свой образ Саурабх Радж Джайн, исполнитель роли Кришны. Да, вобщем все основные персонажи выразительны внешне и сыграны качественно и с душой.
Сам сюжет сложен, богат своей сложностью, хотя фильм показывает лишь, может быть, одну четверть книжного материала. Эта сложность перекликается и с современностью, и с божественными историями других религий, и даёт возможность понять огромное количество эпизодов личной проблематики. Это моральные уроки, это яркая картина кармических последствий тех или иных дел, это рассказ о том, как праведность может нередко оказаться слепой и в итоге содействовать злу, это призыв к обновлению, к раскрытию своего сердца, в качестве мерила истинности, это демонстрация силы человеческих аскез, это показ путей покаяния и искупления, это, наконец, весьма мудрое изображение многосторонности человеческого существа, как в одной и той же душе уживаются часто весьма различные, и добрые и злые качества, и трудно о ком-то сказать с определённостью, плохой это человек или хороший. Во всяком случае, и особенно на основе прочтения книги (книг), практически невозможно кого бы то ни было однозначно определить в когорту светлых или тёмных персонажей.
Всё очень объёмно, огромно и разнообразно в мире. В «Розе мира», скажем, преобладает оценка тех или иных исторических (метаисторических) деятелей по линии провиденциальности-демоничности. А в «Махабхарате» их портреты многомернее. Там и дэвы не во всём безупречны, и асуры не во всём грешны, и ракшасы способны порой горячо и преданно любить и жертвовать собой ради близких. Там нет, по сути, антипатичных героев. Только Ашватхама, пожалуй, под конец начинает вызывать отвращение, но и ему следует отдать должное в его верности своему другу и его высоким йогическим способностям, которые просто так тоже не заработаешь.
Вобщем, считаю, что это великий эпос, подлинно великий, очень на многое открывающий глаза, и положительно влияющий на душу.
Рекомендовал бы просмотр в одноголосой озвучке, ибо она ИМХО намного качественнее исполнена, чем двухголосая.
Фильм можно смотреть онлайн на сайте: http://mir-ved.ru/vedic-kultur/322-velikay...a-video-hd.html

Что радует в этом эпосе — жизнь героев представляется не только борьбой, трагедией или драмой, но вся история является в то же время Божественной комедией, игрой,
в которой всегда есть место всем оттенкам юмора, даже в самые напряженные моменты, неожиданным поворотам, сюрпризам и надежде — даже для негодяя в безвыходной
ситуации. Божественное может предстать и как враг и как друг участников событий, как помощник, и как тот, кто может поднять на смех. Сколько юмора, например, в том,
как Кришна расстраивает все хитроумные планы Шакуни, который видит в Кришне самого коварного из живущих в мире людей. Дурьодхане же Кришна внушает ужас,
а для Арджуны Кришна является учителем и другом.

Очень светлый, радостный взгляд на жизнь, что как бы ни казалось сейчас «плохо», все в руках Божьих, наше дело не отчаиваться, а играть свою роль в этом грандиозном
спектакле мироздания.

Сообщение отредактировал Динендиль - 15.1.2018, 12:52

В сериале не показано, как завершается земной путь героев Пандавов.

"Так и бродили они по разным странам. Впереди шёл Юдхиштхира, за ним — Бхима, затем — Арджуна, а за Арджуной один за другим Накула и Сахадева; замыкала шествие Драупади. В пути к ним пристала собака, которая с тех пор повсюду их сопровождала.

Сначала они шли на восток, затем повернули на юг, затем на запад и, наконец, на север. Здесь на их пути выросли Гималаи. Перейдя их, они увидели обширную песчаную пустыню, за которой находилась священная гора Меру. Они направились к этой горе.

Первая не выдержала тяжести пути Драупади. Она упала и больше не поднялась. Причиной этому была не только физическая слабость, но и совершенная ею несправедливость: обязанная любить всех своих мужей одинаково, она больше всех любила Арджуну.

Затем упал и больше не поднялся Сахадева. Основной причиной этому был грех суетной гордости: Сахадева считал, что нет на земле человека, который превосходил бы его в мудрости.

Не дошёл до горы Меру и Накула, который думал, что нет никого равного ему красотою.

Потом упал Арджуна. Он был непобедимым героем, своим могуществом равный Индре, и никогда не говорил неправды даже в шутку. Но он слишком гордился своим искусством стрелять из лука, в котором не видел себе равных: в своё время он обещал истребить всех врагов за один день, но не исполнил этого обещания. И вот он умер вблизи горы Меру.

Упал и Бхима. Он часто хвастался своей силой, слишком любил поесть, мало заботился о других. Остался один Юдхиштхира, сопровождаемый собакой.

У горы Меру старшего из Пандавов встретил сам Индра. Он пригласил Юдхиштхиру продолжить дальнейший путь в его колеснице, но тот отказался взойти на неё без своего преданного спутника, собаки.

Многими высокими чертами своего характера прославился в трёх мирах Юдхиштхира, много совершил он добродетельных деяний, но этот его поступок был расценён богами, как самое выдающееся из всех его дел: он не знал, что собака была воплощением его отца — бога Дхармы, и всё же отказался из-за неё от высокой чести, которой не удостаивался ещё ни один смертный — прибыть живым на небеса в колеснице самого Индры. Когда Юдхиштхира узнал, кем была собака, он взошёл с нею на божественную колесницу и прибыл на небеса.

Но этот необычный для смертного удел не удовлетворил добродетельного Юдхиштхиру. Он не хотел оставаться в небесном царстве Индры без дорогих братьев и любимой жены и пожелал направиться туда, где находятся их души, даже если там царят горе и печаль."

http://myths.kulichki.net/lostcivil/india/...0001/st17.shtml

А еще, именно в Махабхарату включено сказание о Савитри — о духовной победе над роком и смертью. Это — огромная редкость для всех эпосов человечества, потому что в таких сюжетах (истории Орфея и Гильгамеша) несмотря на все усилия героев, чаще всего торжествует рок.

Сообщение отредактировал Динендиль - 15.1.2018, 13:41

Как интересно! А я, как раз, начал было задумываться о дальнейшей судьбе Пандавов и остальных героев эпоса. Надо бы, конечно, прочесть первоисточник, но это целая библиотека. Я бы вначале хотел попробовать тот самый кришнаистский пересказ, ссылку на который приводил выше.

... Н-да, а ведь когда-то я смеялся над кришнаитами. И верно, что они выглядят довольно-таки одиозно для российского культурного пространства и особенно климата, однако в основе их веры, получается, лежат столь великие и благородные писания и повествования, что теперь становится неловко. Кришна — это, несомненно высочайшее божественное существо, прекрасное и, после знакомства с сюжетом, безусловно вызывающее любовь и всяческое почтение. Примечательно, что в андреевских текстах совсем нет никакой информации на темы бытия и деятельности индийского Тримурти (Брахма-Вишну-Шива), а, ведь, влияние их огромно и оно, как мы видим, ширится, а количество верующих (причём в отличие от нас, теплохладных, верующих весьма накалённо) приближается к полутора миллиардам человек! То есть, миры Тримутри — это такой могучий пласт в структуре Шаданакара, который игнорировать принципиально невозможно. И он распространяется теперь уже далеко за пределы Индостана.