Рождество, Новый Год, праздники Нивенны и «крисмас».

По мотивам сообщения Наблюдателя, мой комментарий расширенный и дополненный.


ДА!!! Люблю Новый Год! И это практически единственный для меня день, когда снег в радость. Впрочем, конечно, следует сделать ещё ряд исключений для первого снега. Первый снег всегда чист, бодрящ и очищающ.

Да, и какие добрые и светлые получились праздники! Секулярный западный «крисмас» ни в какое сравнение не идёт с Новым Годом нашего детства и отнюдь не потому, что мы тогда были дети, а теперь повзрослели и обременились заботами. Просто этот праздник мы чувствуем «кожей» — он естественен, как естественны и легко наблюдаемы за окном проявления природных стихий, давших ему наполнение.

Рождество подлинное, церковное надо праздновать в церкви. Оно неотрывно ото всей Священной Традиции и вне её не может быть прочувствовано и понято. В рамках этой Традиции вначале необходим длительный пост, особые службы и молитвы, чтение текстов, исповедание и доброделание. Тогда Рождество воспринимается, как праздник и правильным образом расставляются все акценты, ибо человек в этом случае тоже ощущает на себе «кожей», Кто именно родился две тысячи лет назад, зачем и почему мы чтим этот день.

Вне же Традиции Рождество вообще не надо справлять, ибо оно превращается в профанацию святого. Санта-Клаус — это не святой Николай Угодник, хотя название и произошло от его имени. Николая Угодника празднуют иначе и в другие дни, а не в день Рождества Христова! Да и не ходил он в красной шубе с мешком за плечами, не ездил на оленях и не раздавал детям подарки. У него достаточно своих собственных достоинств и жизненных историй, о которых написаны теперь целые книги, зачем выдумывать ему чуждые и несвойственные атрибуты? Но Санта не есть также и персонификация стихиали Ахаша, как это имеет место в случае Деда Мороза. Во первых, на Западе и морозов-то, как правило, не бывает: французская, английская или швейцарская зима по температурному режиму скорее напоминает Сочи или Ялту, а в Германии снег выпадает почти, как экстремальное явление (кроме горных районов). А во вторых, в современной западной мифологии Санта-Клаус никак и не связан с морозом — в нём нет никаких сил и свойств (волшебных, управительных), указывающих на специфически зимние функции. Для сравнения прочтём поэму Некрасова «Мороз-Красный нос» или «Снегурочку» Островского. Дед-Мороз там это зимний царь, владыка снегов («Мороз-воевода дозором обходит владенья свои...»): он и изображается всегда в царском достоинстве (см. картинку), а Снегурочка — это его принцесса, младшая хозяйка того же царственного дома.

Выходит, что же в итоге получили с Санта-Клаусом? Получили китч. Некий образ, лишённый содержания. Или зомби — тело без души. Но сейчас таково всё, увы. Религиозные праздники вне религиозного наполнения становятся карикатурными и, вообще говоря, даже кощунственными. Это отчасти, опять же, к вопросу старого и нового стиля. Хочешь праздновать настоящее Рождество — тогда тебе надо уйти из мира, из его ритма, из мирской атрибутики этого праздника и войти в пространство церкви. Там праздник вновь обретёт содержание, но там и всё празднование окажется обставленным по другому. Там речь пойдёт не о подарках, а о Даре всем людям — единственном в своём роде и данным на века. Но его не принесёшь в мешке. Это совсем иной дар. Это дар, побуждающий нас самих приносить себя в дар Богу в качестве подарка любви. В этом и суть праздника. Мы дарим Богу свою любовь в ответ на событие, которое Он совершил ради нас однажды в истории. Подлинное Рождество — это песнь славословия новой жизни, открывающейся перед человеком в связи с воплощением Христа. И, прошу прощения, в этой песне совсем нет слов ни о шоппинге, ни о скидках на услуги торговых сетей, ни о подарочном ажиотаже, ни о сытном столе и сладкой выпивке, ни о концертах, ни о какой суете мира вообще, ибо всё это неуместно.

А, вот, день (или дни), посвящённые светлым зимним стихиалям очень даже уместны, а подготовкой к ним служит сама зима, сама человеческая жизнь: те же самые коньки и санки, игры в снежки и пробежки на лыжах, удивление морозным узорам и восхищение чистотой первого снега! И в эти дни не грех и пошуметь, посмеяться и поразвлекать себя играми, песнями, шутками и прибаутками. Это дни веселья, прихода нового сезона года. Это наше «здравствуй» тем великим одушевлённым силам природы, которые «заступили на вахту» в месяцы зимы. Мы тем самым приглашаем их в свою жизнь, радуемся им и заключаем с ними крепкий завет дружбы.

Вот такая ситуация.

Поэтому, как христианин, я против «крисмаса», но обоими руками за церковное Рождество и за Новый Год, Деда Мороза и Снегурочку!

Замечу, что в Германии никакого Санты нет. День Николауса — 6 декабря хорошо известен всем детям, когда они выставив с вечера на улицу красный сапог, получают наутро подарки.

А с зимой действительно проблемы. Поэтому все направляются в Альпы. Вот уж где настоящий рай стихиалей Ахаша!

Михаил,

Вообще это очень приятно слышать! Ну, а как же тогда немцы справляют рождественско-новогодние праздники?


Кстати, вот нашёл статью о том, как отмечали Рождество на Руси. Это правда было совсем давно, но, ИМХО, все акценты там расставлены очень правильно. Есть и добрый ненавязчивый элемент язычества. Однако, он не мешает, а скорее придаёт больше размаха празднованию. Предполагаю, что аналогичные традиции существовали когда-то и в Западной Европе. Подобным образом наверное и надо отмечать Рождество!

Немного Викканских материалов.

История Йоля (21-е декабря)

Йоль (произносится как EWE-elle) (Святки) празднуется, когда темная половина года уступает права светлой половине. Начиная со следующего утра на восходе солнца, солнце поднимается чуть более высоко и остается немного дольше на небе каждый день. Известный как Ночь Солнцестояния, или самая длинная ночь года, это был значительный праздник, так как предки ожидали возрождения Дубового Короля, Солнечного Короля, Дарителя Жизни, которое согреет замороженную Землю и сделает ее пригодной для дальнейшего произрастания семян, защищенных от гибели и зимы в ее матке. На полях зажигались костры, и посевы (озимые) и деревья «подпаивались» тостами приправленного сидра.

Дети ходили из дома в дом с дарами из яблок и апельсинов, утыканных гвоздикой (пряностью), которые были положены в корзины из веток вечнозеленых растений и стеблей пшеницы, присыпанных мукой. Яблоки и апельсины представляли солнце, ветки были символами бессмертия, стебли пшеницы изображали урожай, а мука была воплощением триумфа, света и жизни. Остролист, омела и плющ украшали дома не только снаружи, но и изнутри. Это означало приглашение духам природы прийти и присоединиться к празднику. Побег остролиста висел у двери в течение всего года как постоянное приглашение удаче, чтобы она посещала этот дом.

Церемониальное дерево Йоля было высшим светом праздника. В соответствии с традицией, бревно должно быть найдено, как убранный урожай, на земле землевладельца, или подарено в дар... оно никогда не покупалось. Как только его втаскивали в дом и устанавливали в камине, оно украшалось в сезонную зелень, обрызгивалось сидром или пивом и посыпалось мукой, прежде, чем его зажечь от предыдущего прошлогоднего бревна, (оставленного именно для этой цели). Бревно должно гореть в течение всей ночи, затем тлеть в течение 12 дней, пока его не вынут из камина согласно обряду. Пепел является традиционным продуктом Йольского дерева. Это — священное мировое дерево тевтонцев, известное как Иггдрасиль. Как трава Солнца, пепел освящает очаг во время Солнцестоянии.

Другой тип Йольского дерева, и, возможно, еще один тип, пригодный для современных практик, используется как подсвечник, чтобы держать три свечи. Найдите небольшое полено дуба или сосны и выровняйте одну сторону до плоскости. Просверлите три отверстия на верхней стороне, чтобы держать свечи красную, зеленую и белую (сезоны), зеленую, золотую и черную (Солнечный Бог) или белую, красную и черную (Великая Богиня). Остальную часть украсьте зелеными, красными и золотыми лентами, розовыми бутонами, гвоздикой и пудрой с мукой.

Божества Йоля — все Новорожденные Боги, Солнечные Боги, Богини-матери и Триединые Богини. Наиболее известны Дагда и Бригита, дочь Дагда. Бригита учила кузнецов искусству огненного ваяния и секретам обработки металла. Пламя Бригиты, подобно пламени нового света, пронизывает тьму духов и призраков, тогда как котел Дагды обещает, что Природа всегда предусмотрит все для всех своих детей.
Символизм Йоля: возрождение Солнца, самая длинная ночь года, Зимнее Солнцестояние, интроспектива (погружение в себя), планы на будущее.
(перевод Риолы с сайта The Celtic Connection)

Ритуал Йоль для одиночки
By StormWing

Приготовления

Этот Ритуал должен быть выполнен в течение вечерних часов, где-то после захода солнца. Подметите область, начиная на севере и перемещаясь по часовой, магической метлой, чтобы очищать область круга и «сметать» любую застоявшуюся отрицательную энергию. Установите свечи четвертей (север — зеленая, восток — желтая, юг — красная, запад — голубая) и/или другие вещи, символизирующие элементы четвертей (используйте компас, если нет постоянных отметок). Установите ваш алтарь как вам нравится, и поверните его на север, покройте его красной или зеленой алтарной тканью. Установите все вещи, указанные ниже, на соответствующих местах на нем. Для этой церемонии украсьте алтарь остролистом, омелой, вечнозелеными растениями, сосновыми шишками, плющом, ягодами, лентами и всем, чем чувствуете правильным. Йольское дерево, стоящее рядом с алтарем, многое добавит к ритуалу. Вместе с вашими обычными ритуальными инструментами и вещами на алтаре должны быть:

Красное или зеленое алтарное покрывало

Побег остролиста (установленный на алтаре)

Побег омелы (помещенный под алтарем для последующего использования)

Три Свечи в подсвечниках для Тройной Богини (1 белая, 1 красная и 1 черная — поставленные вокруг котла)

Котел с зеленой свечой внутри

Благовоние — любое из следующих или их комбинацию, чтобы создать зимнюю смесь:
корица, мирра, гвоздика, ладан, древесное алоэ и шафран (крокус).

Когда все расставлено, примите душ или ванну для очищения и облачитесь в вашу ритуальную мантию или другой ритуальный наряд. Не забудьте надеть магические драгоценности. Сядьте тихо и размышляйте в течение небольшого времени, чтобы заземляться и центрироваться перед началом ритуала. Когда вы чувствуете, что готовы начать, поставьте какую-нибудь успокаивающую, мирную музыку для ритуала.

Ритуал

Создайте круг… Зажгите свечи Бога и Богини. Оставьте все остальные свечи незажженными до соответствующего времени в течение ритуала. Установите зеленую свечу в котел, окруженный белой, красной и черной свечами. Также нужен побег остролиста на алтаре и побег омелы, засунутый под алтарь. Посидите, тихо медитируя в созданном круге, недолгое время… Когда вы чувствуете себя готовым, начните вашу церемонию с этих слов:

"Благословенно будь, время Йоля.
Это — Зимнее Солнцестояние,
Самая длинная ночь года.
Властвует победившая Тьма,
Но уже уступает дорогу и изменяется к Свету.
Солнечный Король вступил в области Смерти –
все еще в Священном Котле Возрождения,
он снова превратился
В новорожденного Божественного Ребенка Света.
Благословенна будь, молодая Богиня-Дева,
Которая дает людям сегодня вечером
Новорожденного Бога.
Благословен будь, Новорожденный Солнечный Король".

Остановитесь на некоторое время и почувствуйте значение этих слов в контексте Колеса Года, затем продолжайте... словами:

"Повсюду мороз, и я ожидаю прихода Рассвета.
Поскольку Солнце растет, Тройная Богиня еще раз
Даст жизнь Божественному Ребенку.
В тишине и удивлении я стою
перед Священным Котлом Возрождения,
зная, что однажды Я тоже должен
пройти через Котел, чтобы быть возрожденным.
Поэтому теперь я почитаю Тройную Богиню".

Зажгите белую свечу около котла, говоря:

"Белая — для Девы.
Благословенна будь, Девственница, невинная и свежая.
Посади свои семена радости
и новых начал в мою жизнь".

Зажгите красную свечу около котла, говоря:

"Красная — для Матери.
Благословенна будь, Мать, плодородная и любящая.
Одари меня талантами творческих идей
и сил, чтобы привести их к завершению".

Зажгите черную свечу около котла, говоря:

"Черная — для Старухи.
Благословенна будь, Старуха, сильная и мудрая.
Дай мне мудрость, чтобы понимать магические тайны".

Зажгите зеленую свечу в котле, говоря:

"Зеленая — для Новорожденного Лорда Лесов,
Солнечного Божественного Ребенка, который снова приходит в мир.
Я приветствую тебя, Дитя и Возлюбленный Тройной Богини".

Повернитесь к северу, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Земли!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Повернитесь к востоку, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Воздуха!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Повернитесь к югу, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Огня!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Повернитесь к западу, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Воды!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Возьмите ассам и изгоните Старый Год, рисуя изгоняющую пентаграмму в воздухе, говоря:

"Прощай, Старый Год.
Прощай, Король Остролиста".

Теперь нарисуйте призывающую пентаграмму в воздухе и говорите эти слова:

"Добро пожаловать, Новый Год.
Добро пожаловать, Дубовый Король".

Когда вы закончите, положите ассам на алтарь.

Затем уберите остролист с алтаря и уберите с глаз. Поставьте омелу, символ Дубового Короля, на верху алтаря в месте поклонения. Произнесите эти слова:

"Благословен будь, Король Приходящего Года.
Я молю Тебя благополучно провести Твоих детей
через сезон тепла и света".

Возьмите свечу Богини в левую руку и свечу Бога в правую, говоря эти слова:

"Сегодня вечером Богиня и Бог воссоединены.
Сегодня вечером Жизнь начинается заново, и Свет начинается заново.
Благословен будь, Единый Свет.
Благословенна будь, Божественная Сила Творения".

Сдвиньте пламя свечей вместе, чтобы они стали одним. Помедлите минуту, ощущая ее значение, затем поместите свечи бок о бок на алтаре. Продолжите этими словами:

"Привет, O Бог Лесов и Новой Жизни!
Я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения".

Сядьте в тишине, чтобы получить Его благословение... затем продолжайте, говоря:

"Привет, Тройная Богиня, приносящая Свет из Тьмы
и Новую Жизнь из Котла Возрождения.
Я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения".

Снова сядьте в тишине, чтобы получить Ее благословение. Отпейте из чаши, сделайте возлияние Господину и Госпоже, и сохраните немного, чтобы оставить снаружи для Малого Народа. Когда Вы завершите, приступите к церемонии угощения, после чего освободите круг вашим обычным способом.

(перевод Риолы)

Рождество — это тихий семейный праздник с застольем, что-то вроде нашего Нового Года. Взрослые дети, как правило, посещают родителей. Принято дарить подарки.

А Новый Год — это вечеринка, кульминацией которой является салют в полночь. Люди заблаговременно закупают боезапас, который потом расстреливают. Принято отмечать в кругу друзей. Многие рестораны устраивают специальные новогодние мероприятия, на которые заранее распродаются билеты. На Рождество, как правило, рестораны закрыты.