Признаки наличия уицраора

Что отличает страну с уицраором от страны без уицраора? Существуют ли какие-либо внешние «земные», но достоверные признаки?

• Можно упомянуть наличие мощного военного крыла в государстве. Культивирование военных парадов, чинов, званий, наград, воспевание героики побед на поле боя, особый почёт ветеранам вооружённых сил со стороны властных структур итд.

• Можно также упомянуть наличие устойчивой консолидирующей идеологии. «Москва — Третий Рим» или «Новый мировой порядок», или «Британия — владычица морей, Империя, где не заходит солнце», или что-то иное национальное.

Однако, с этими признаками не всё однозначно. Например, у Северной Кореи или у Израиля, как будто бы, имеется консолидирующая идеология, да и тематика армии и успеха военной силы там достаточно велика. Ядерное оружие, наконец! Однако, как мы знаем, уицраоров у этих стран нет. А у «мирной» Японии, где армия минимальна, оружие массового поражения отсутствует, а идеология по сути заключается в уподоблении Америке и Западной Европе уицраор имеет место быть. Каким же образом мы могли бы, глядя «снаружи» и не обладая экстрасенсорными способностями, всё-таки зацепиться за определённые, открыто наблюдаемые особенности жизни страны, чтобы с хорошей вероятностью сделать вывод о наличии в этой стране уицраора?

• Можно предположить третий признак — признак собирания некоей этнической и религиозной разнородности в устойчивое целостное единство.

Все крупнейшие мировые державы удовлетворяют этому критерию. Например, Великобритания — это англичане, шотландцы, ирландцы, уэльсцы и более мелкие народности. Франция — это лотарингцы, валлонцы, бретонцы, вандейцы, провансцы, корсиканцы итд. Россия — это, как минимум, русские, украинцы и белорусы. В Китае тоже много внутренних делений. В Индии аналогично...

Но этот признак тоже не всегда работает. Скажем, в доглобалистскую эпоху уицраоры появлялись и в культурах, достаточно однородных в национальном и религиозном отношении. Первый германский уицраор — это сугубо Пруссия, первый русский — это околомосковская Россия. Там все были примерно одинаковыми. А взять, хотя бы, японского времён начала XX века! Ведь сначала возник уицраор, а только потом начались походы японцев на Корею и Китай. А Япония весьма однородная страна.

• Четвёртый признак. Наличие в стране некоей сакральной властной фигуры, олицетворяющей собой державу. Где есть своеобразный культ этой фигуры. Царь, король, император, президент (там, где президент официально почитается в качестве «святого отца», с которого в обязательном порядке пишут «икону»), Генеральный секретарь (с которого также писали «икону») итд...

Но, опять же, как быть с Северной Кореей? Уж там культ всех членов рода Ким возведён на совершенно недосягаемую высоту, но уицраора нет. Или Туркмения времён товарища Ниязова (Туркменбаши). Или Куба... Тут правда следует отметить, что все эти культы связаны не с государственным постом, как таковым, а с конкретными личностями. В случае Сев. Кореи это род. Но закончатся у него потомки — и облик государства, скорее всего очень сильно переформатируется. В Туркмении тоже — сменился лидер, и сделася другим режим.

При уицраоре же мы должны наблюдать преемственность. Не важно, кто конкретно занимает должность. Сама должность становится, как бы, священной! Если ты в неё вступил, то ты уже особенный человек: на тебя распространяется иммунитет от земных притязаний и тебе полагается всегдашняя доля ритуального поклонения. Причём, именно ритуального, то есть, иррационального в своей основе.

• Наличие карательного аппарата. Мы знаем, что в инфрамире уицраор «втягивает» в себя непокорных и затем «выплёвывает» их на одномерное Дно Шаданакара. Так поступают даже его отпочкования.

На земле эта деятельность должна выражаться в наличии бдительных спецслужб и отлаженного механизма политических репрессий. «Политические» решения должны приниматься быстро и решительно, без длительных разбирательств. Наказание, явно не соответсвует тяжести проступка, то есть, даётся «с запасом», чтоб неповадно. «Политический» суд явно предвзят и необъективен.

• Ещё на ум приходят некие «динамические» критерии. То есть, как государство реагирует в случае опасности, когда его «укусят».

Способно ли оно быстро мобилизоваться? Возникает ли тотчас очевидная накалённость патриотических призывов и боевитость намерений или же реакция более размытая, разнородная, когда одни общественные группы кричат одно, другие другое, третьи третье? Происходит ли эффект сплочения народа вокруг власти и её силовых структур?

Однако, этот критерий можно использовать только в ситуации наблюдаемой внешней угрозы. В отсутствии такой угрозы мы можем ждать десятилетиями и так ничего о стране и не понять.

А как вы полаете: что можно взять за критерии? Как «увидеть» с земли, с кем мы имеем дело?

Павел, спасибо. Я тоже думал об этом, хотя вопрос ставил чуть иначе.

Ты по сути пишешь о том, имеется ли принципиальная разница между гос. эгрегором и уицраором? Если не брать происхождение, то получается, что принципиальной разницы нет. Проявляется всё это схожим образом. И легко можно принять вампирический демонизированный эгрегор за уицраора, а молодого или слабого уицраора — за слабый аморфный эгрегор.

По большому счёту не важно, что именно находится под государством. Вопрос лучше ставить иначе: можно ли земными способами достоверно определить, что под государством (и над ним) имеется некая посторонняя сила Икс, которая не объясняется суммой земных сил, но однако заметно влияет на общую картину?

Думаю, это вполне возможно для настоящих исследователей.

Да, вопрос достаточно сложный. Без более-менее раскрытых органов духовного восприятия это будут только предположения. Когда говорят о государствах имеющих уицраоров и не имеющих. Страны без уицраоров воспринимаются более светлыми, осененными благодатью свыше. Это древний Египет, Эллада, Киевская Русь. С уицраорами воспринимаются мрачными тяжелыми, без благодатными. Вавилон, Древний Рим, московское государство. Но это восприятие на внутреннем уровне.

Может быть признаком уицраора является ещё стремление к участию в мировой «политической игре», разделе территорий.
Если вспомнить как участвует Россия во всех мировых политических событиях, которые не касаются Россию прямо. В Сирии например, когда с помощью вмешательства Путина Сирия своё химическое оружие уничтожает. Он в своей речи правильно заметил, что ООН тогда может быть распущена, потому что не принимает участие в урегулировании конфликтов, которые США и боевики ислама развязывают.
И в Авганистан зачем то при Брежневе вторгались с огромными потерями.
Так было и во время 2 Жругра, когда Россия участвовала и в 1 мировой войне, и раньше во многих посторонних или косвенных конфликтах.
Многие страны имеют Велг, которые довольно свирепые, в эти страны не так просто вторгнуться и завоевать. Засчёт того, что тиранические тенденции государства и суровые законы и общественные отношения создают воинизированные милитари отношения и структуру общества. В таких государствах есть смертная казнь как норма. Пример яркий— КНР. Такие страны как КНР, Аргентина, страны Южной Америки и Африки Ближний и Дальний Восток, арабские страны, Турция, Тайланд, Египет, многие другие страны не влияющие на мировую политику, не проявляющие мировых амбиций внутри страны достаточно примитивны, обладают «недемократическим государственным строем», права человека не защищены, преступность, бандитизм, криминал, экстремизм, терроризм процветают в большей или меньшей степени. Этот разбойничий аппарат поддерживается Велгами, а экономика развивается за счёт государственного эгрегора.
На это и намекает Стебинг вторгаясь в страны с «недемократическим государственным строем» пытаясь навести там «порядочек».
Неясно есть ли уицраор в КНР, наверное нет. Возможно многие страны обзаводятся уицраорами со времён написания РМ.
оДИН ИЗ ПРИЗНАКОВ уицраора —игра в мировое господство, уицраоры любят тусоваться вместе, устраивая междусобой потасовки и смертельные бои. В Энрофе это проявляется как мировые военные конфликты и международные захватнические войны. Страны у которых уицраора нет не вмешиваются в мировые конфликты, и большую политику, не склонны к тому чтобы афишировать дела своей страны потому что у них не очень всё хорошо, или потому что боятся агрессии извне.

Сообщение отредактировал Ваконда - 17.9.2013, 10:18

Cогласен.

Доброго времени суток всем!

Ну как пройдешь мимо такой темы?

Недавно обсуждали ее с одним из моих друзей — и я окончательно принял, что отличить уицраориальное государство от не-уицраориального, исходя из одних энрофных, земных признаков невозможно.

Собственно, это то, в чем какое-то время назад некоторые пытались убедить меня.

Тем не менее, критерии есть, некоторые из них обозначил Павел, и я добавил бы еще:

— стремительная экспансия вширь на ранних этапах развития.

Кроме того, если мы принимаем концепцию метакультур, а здесь ее, кажется, все принимают, то существенно что в каждой метакультуре (за исключением одной лишь Северо-Западной) может быть только один демон великодержавия.
Это уже существенно ограничивает рост числа уицраоров за счет понравившихся или не понравившихся стран.



Ну, я бы сказал, что этим занимаются больше светлые иерархии — Соборная Душа и Демиург сверхнарода.

само слово «собирание» подразумевает Соборность.
Уицраор же скорее навязывает свою идеологию разнородным группам и подавляет инакомыслящих.



Думаю, это едва ли не самый надежный признак.

PS. Немного погодя и в другие темы загляну.

Ух, Иван вернулся!

Да, со мной периодически такое бывает, особенно когда надолго возвращаюсь в Воронеж.

Хотел уточнить по предыдущему посту — что сами размышления на эту тему не считаю бесполезными. Ибо они хоть и не позволяют точно определить наличие или отсутствие уицраора, но способствуют развитию метаисторического чувства, интуиции.
Кроме того, если мы стремимся к познанию, то оно дается рано или поздно нам свыше — а мост строится с двух сторон.