Цитата(Павел @ 22.7.2013, 20:31)

Он не понимал, видимо, другого — планов на будущее, в рамках которого на основе культа местно-чтимого бога Яхве предстояло развить поклонение Богу, как Творцу Вселенной.
Вопрос, насколько утверждение монотеизма именно в еврействе было предрешено во времена Соломона. Мы ведь помним из «Розы Мира», насколько непростой была эта история. Первой была неудача реформ Эхнатона в Египте. Затем, возникло масштабное откровение, приведшее к «осевому времени». Тут забрезжили два основных кандидата: персы и евреи. Развитию персидского монотеизма помешал, как мы знаем, уицраор Ариман. Если принять во внимание время его возникновения (VI в. до н.э.), то становится ясно, в насколько «жестких» условиях должен был работать еврейский демиург. К концу того же столетия идея единого Бога должна была быть настолько отчетливой, чтобы материализоваться во Втором Храме.
Цитата(Павел @ 22.7.2013, 20:31)

период времени Авраама
А это когда примерно?
Цитата(Павел @ 22.7.2013, 20:31)

формирования еврейской религии
Мне думается, реально о становлении народа Израиля и его религии можно говорить, начиная со вторжения народов моря, то есть с конца XII в. до н.э. Это была настолько сильная пертурбация (от которой содрогнулся даже Египет), что любое начинание было бы ею сметено. Кроме того, насколько я помню, египетские упоминания о евреях соседствуют по времени с упоминаниями о народах моря, а пришедшие в Палестину евреи обнаруживают там уже вполне обжившихся на месте филистимлян, переселенцев с Балкан и Малой Азии (кстати, еще один, наверное менее значимый, но все же, источник влияния).
Это, впрочем, не исключает того, что человекодухи вроде Авраама могли проходить свой энрофный путь под сенью вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры на территории будущего соломонова царства. Так же, как Апостол Андрей, например, основатель Небесной России, проходил свой земной путь в лоне метакультуры греко-римской.
Сообщение отредактировал Athenaios - 22.7.2013, 22:22