Невостребованность

Вообще, я сейчас походил-подумал и решил, что весь смысл проблемы состоит именно в поиске «милого» (а то весь свет не мил), или иными словами — в поиске провиденциального, или, если придать задаче ещё более конечное измерение — то в поиске Бога!

Как в песне поётся: «Дай Бог ну хоть немного Бога!...»

Вот в этом, наверное, и заключается весь корень изложенной в заглавии темы проблематики. Мы (ну, данном случае лично я) живём и нам не хватает Бога. Мы слишком мало с Ним пересекаемся. Ходим по таким дорогам, на которых Его не встретишь. А без Бога всё утрачивает свой смысл. Человек оказывается не у дел. Он ощущает себя никчёмным и бесполезным, а все его занятия предстают пустой суетой и бесконечным бегом белки в колесе.

То есть, нужен «контакт». Светлый контакт. Нужна «вертикаль». Опять же, светлая вертикаль. Когда она сделается постоянным атрибутом жизни, то проблема невостребованности исчезнет сама собой.

Чего не хватает для «вертикали»? ИМХО, не случайно же нас, людей, Провидение оберегает от непосредственного общения с «открытым космосом»? Наверное, по той причине, что слишком много в этом «космосе» водится хищников, которые при наличии подобной открытости человека банально слопают в два счёта и не подавятся. А кого НЕ слопают? Того, кто для хищников «невкусен» или даже «ядовит». Человек должен стать очень чистым в своей душе, свободным от любых тёмных греховных наклонностей, т.е. от эйцехоре — тогда его «выход в космос» окажется безопасным, ибо «врагам» не на что будет такого человека «ловить», он ни на что не поймается. А его «начинка» такова, что не привлекает демонов. И в этом случае «вертикаль» к Богу сделается для такого человека доступной и широко открытой. Сказано: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят...»

Но тут тоже есть сложность. Как ты станешь «чистым сердцем»? Откуда она возьмётся, эта чистота? Лазарев выше говорит, что надо менять привычки, и он правильно говорит. Но как ты их изменишь? Из разработанного и доступного сейчас, привычки можно изменить только путём глубинного вхождения в ту или иную светлую религию. А ещё далее в перспективе это путь оставления мира и ухода в монашество — аскеза, пост, молитва, послушание итд... — то есть, посвящение себя целиком «прорубанию» этой светлой «вертикали».

Альтернативой монашеству, возможно, является путь любви. Когда ты влюблён в кого-то, ты делаешься почти святым... Будет, как у Джелаль-Эд-Дина Руми — путь суфиев... Но, у них там вообще всё возвышенно так! А если взять попроще — любовь к человеку? Однако, чувства преходящи, да и, кроме того, если сердце молчит, не зажигается ни в чей адрес? Психологи советуют: заведи себе собаку...

Ой, ладно, утро вечера мудреннее. Сейчас уже трудно размышлять о высоком.

Умение любить и радоваться жизни это свойства души. Их то и надо развивать. Ведь говорят — человек видит хорошее, или плохое в меру своей испорченности. Христиане говорят — в меру своей греховности. Мы знаем и психологи это подтверждают, если человек настроен негативно, он во всем видит негатив, позитивно — позитив. Но это крайние случаи — крайняя испорченность и святость. Нам же необходимо учиться видеть во всем хорошее, вырабатывать такую способность, иногда даже заставлять себя видеть, что то хорошее.

В какой-то момент что-то пошло не так. Когда именно? По моим ощущениям, в 89-м году. Может, чуть раньше.

Причем я не стал бы сейчас оценивать — лучше или хуже. Просто другой из дерева возможных вариантов. А лучше или хуже — становится иногда ясно лет через пятьдесят...



По Андрееву, прослеживается предсказанность событий опять же до середины — конца 80-х, не дальше.

И притом в основном в рамках Российской цивилизации. Что насчет истории в глобальном масштабе, то с ней и по сей день много вопросов.

Более того — даже если на часть этих вопросов имеются ответы, то как я понимаю сейчас, пока нет смысла перетаскивать их в рациональную область из иррациональной (как я делал раньше), ибо знания эти иррациональны по своей природе, а анализ мало что дает — куда больше дает собственное оглушающее соприкосновение с метаисторической реальностью — даже в том случае, если после него ответов не становится больше и возникают новые вопросы.

В данном случае я просто поделился ощущениями, не больше.
Анализировать, а тем более аргументировать что-либо не готов.



Да где оно, это объединение? Евросоюз застрял где-то на границах Греции и Болгарии. Все происходит очень медленно, за десятилетие мир почти не изменился.

Мне кажется, главное отличие нашего мира от того, что был до конца 80-х — замедление темпа. После сумасшедшей гонки 20 века, когда глобальные события случались за недели и месяцы.

И еще одна черта — какая-то бескрылость. Пусть объединение, что им движет, какие люди находятся сейчас «на волне». Это утилитарный век.



Вот ты и сказал самое главное.



Могу поделиться скромным опытом — последнее время я стал соблюдать православные посты. И чувствую, что это что-то дает. То самое недостающее ощущение.
А космос — рядом, двери всегда открыты. Просто иной раз требуется некоторое количество терпения...

Павел, видишь, как всё хорошо выходит. Именно «нехватка Бога» делает нас несчастными. Иисус Христос использовал слово «маловеры». То есть цель — Бог, и эта цель глобальнее любой «игры» и любых «чемпионатов».

Серафим Саровский называл смыслом жизни «стяжание Духа Святого», и даже сравнивал процесс с предпринимательской деятельностью (сам будучи из купцов), когда, что бы ты в жизни ни делал и ни предпринимал, Дух Божий в сердце должен не убывать, а приумножаться (и в этом «прибыль»).

Путь любви — да, но что есть любовь? Часто мы путаем с положительными эмоциями, то есть умеем и хотим любить, когда получаем, но не умеем и не хотим — когда теряем. А ведь когда теряешь что-то земное, то много проще испытать любовь к Тому, что невозможно потерять.

Иными словами, бежать от потерь — бежать от Бога. Когда ты продолжаешь любить при потере, при расставании, или даже просто при несоответствии любимого человека твоему «идеалу», то это тоже — добровольная жертва во имя Божье, это всё ближе к настоящей любви.

А ещё мы путаем любовь с духовностью. Все эти «каналы» и «вертикали», всё общение с духами и синклитом, это всё не может быть целью.

Для любви надо очень мало. И духовность нужно «отложить в сторону», если она мешает любви к Богу и миру.

Мы всегда ждём каких-то гарантий, взаимности, святых даров и прочего, но это не путь любви, наверное.

Да.

Видимо, многим…

Увы.

Да. Ответы потребуют мобилизации для самореализации (духовного подвига).

Да. Соприкосновение с метаисторической реальностью может быть оглушающим, иррациональным и не поддающимся вразумительному анализу.
Хотите об этом поговорить?


Да. Дезинтеграция с высшим уровнем реальности (холархией, надсистемой, Богом) тягостна, для некоторых, тех, кто изначально (по карме) должен был быть проинтегрирован.
И тогда у них возникает проблема:

Эта «вертикаль» (селф-столб) в буддизме называется Рупакайей, «формотелом Будды», которое транслирует на воплощённое сознание «изначально чистую природы Будды» (экзистенцию Высшего Я, Атма-Буддхи).
Разрыв селф-столба — явление повсеместное — приводит к потере вот этой «буддовости» (экзистенциальной аутентичности) и к появлению «синдрома неадекватности» (нехватки чего-то для счастья).
Хотите поговорить и об этом?
Тут, кстати, есть очень закавыристая методологическая проблема, обозначенная так:

Типа: для обретения буддовости (формирования Рупакайи) следует очистить сознание от «тёмных греховных наклонностей, т.е. от эйцехоре».
Но как его очистить, вот вопрос? Без «благодатной помощи свыше» это вообще невозможно. А откуда она возьмется, эта благодать, если нет «вертикали» (канала трансляции)?

«Прорубишь вертикаль» — получишь благодать и «чудесное преображение личности с благодатной помощью свыше» (трансмодуляцию психики под влиянием холотропического гештальта).
Но без благодати фиг что «прорубишь».
Парадоксальный круг: что первично, что вторично, одно есть условие для другого.

Кроме пути Любви (бхакти-йоги) ещё есть путь Знания (джняна-йога), путь Служения (карма-йога) и так далее, выбор достаточно велик.
Важно сделать первый шаг.
То есть осознать свой МЕТАМОТИВ и проблему, которая мешает самореализации. Типа отсутствия «вертикали» (разрыва селф-столба) и необходимости избавиться от эйцехоре.

Ну, вот об этом и речь!

Я раньше использовал аналогию с электронной платой. Вот, допустим, каждый из нас это какой-то электронный микроэлемент: один — резистор, другой — конденсатор, третий — катушка индуктивности, четвёртый — может даже микросхема какая-то... Но это всё не важно, ибо по отдельности, если все эти элементы насыпать в мешочек, они не обладают абсолютно никаким смыслом, сделать с ними ничего нельзя, и пользы никакой в них не заметно. Но если их правильно впаять в некую разведённую плату, то они сформируют вполне конкретное и работоспособное электронное устройство, которое будет выполнять некие функции. И тогда место каждого этого резистора или конденсатора тоже обретает чёткий и важный смысл: ты не просто запасаешь энергию, а потом разряжаешься при таком-то количестве заряда, а ты таким образом питаешь вон ту микроцепь. А она, в свою очередь, входит в вон ту бОльшую цепь, а та — в ещё бОльшую... А все вместе вы, допустим, управляете работой прецезионного двигателя постоянного тока и у него вал поворачивается ровно на тот угол, который задан.

Если бы каждый из нас понимал это самое своё место! Куда он «впаян» и зачем? В чём состоит «большая» задача всей «схемы»? Что конкретно тебя ожидает в эволюционном плане? Ты всё время будешь оставаться «конденсатором» или потом сделаешься «микросхемой»? Или чем-то ещё? Почему ты не ощущаешь самореализации и полноты бытия, когда работаешь, как «конденсатор»?

Впрочем, вчера снизошло на меня просветление одно! И я, кажется, понял специфику своей судьбы. Однако, об этом расскажу попозже — сейчас очень спать хочется. )))

Оленьими тропами

Вчера я заблудился в лесу. Заблудился буквально в трёх соснах, но сосны оказались очень густыми и поэтому я потерял чувство направления.

Вначале я просто гулял по лесу. Там проложено много отличных маркированных дорожек и только редкостный путешественник реально способен сбиться с пути в подобных условиях. Я собирался уже идти к выходу, но тут моему взору предстал выбор: либо отправиться по хорошо ухоженной дороге прямым путём, либо пойти по узенькой тропке, заманчиво вьющейся между деревьями и ведущей, как будто бы, в ту же сторону. Совершенно инстинктивно я выбрал второй вариант. Кроме того, думал я, там скорее всего не встретишь никаких людей, а поход в лес тем и замечателен, что у тебя появляется возможность побыть наедине с природой.

Я весело и почти вприпрыжку поскакал по тропинке. Она приводила меня в разные интересные места, которых я не встречал в лесу ранее. Сначала я попал на берег широкого ручья и удивился ручью, ибо никогда не наблюдал его с этой стороны, затем возобрался на какой-то бугор и обнаружил на нём солнечную полянку, посреди которой стояли доисторические чёрные камни, выкопанные из недр земли неутомимыми американскими садоводами... Но на полянке моя тропинка напрочь потерялась и сколько я не ходил далее по её краю в надежде разглядеть продолжение, мне попадались на глаза только едва заметные оленьи тропы.

Поворачивать назад я очень не люблю. Это признак поражения. Да и, к тому же, ты, ведь, уже всё увидел на своей прежней дороге. Поэтому я решил пробираться оленьими тропами — выход же всё равно должен быть где-то рядом! И я пошёл... Тропки делались всё уже и незаметнее, то и дело теперь копыта увязали в мокром после дождя грунте, приходилось то прыгать через ветки, то красться гусиным шагом под нависающей листвой. Пару раз вспугнул группу настоящих оленей. По реакции, думаю, человек был не очень частым посетителем их лежбищ...

Но в итоге я забрёл в трясину...

Вернее, не в саму трясину, а подле неё, когда под ногами уже хорошо и звонко чавкало, а мои кроссы стали выглядеть так, как будто я перед этим пол дня замешивал в них глину. И тут в этой обстановке и снизошло на меня весёлое просветление и внутренний голос, дослее долго молчавший, сказал мне следующее:

-— Вот, такова и вся твоя судьба! Этот поход в лес есть иллюстрация всей твоей жизненной дороги. Ты — исследователь путей. Тебя не привлекает прямой и ясный путь, потому что он черезчур прост и, к тому же, по нему ты слишком быстро добереёшься до финиша и все твои приключения на том закончатся. А ты желаешь, как раз, продлить приключения! Ты хочешь узнать, куда именно ведёт та или иная тропа, что на ней можно встретить и какие перспективы она открывает. Ведь открытие это удивление, а удивление — вечная новизна, а в обновлении торжество жизни!

-— Ведь ты сам, не думая и не размышляя, выбрал эту узенькую тропку. И она, ведь, тебе понравилась! Ты в целом доволен своим выбором и рад тому, что пошёл именно так. Да — верно — сейчас ты забрёл на болото и этот эпизод тебя огорчает и даже злит, но путь в целом по прежнему воспринимается тобой, как радость и как захватывающее приключение. Выбираясь отсюда и обходя эту трясину, ты ещё возможно пару раз ругнёшься в сердцах на долбаную топь и на хреновы заросли, но всё равно в глубине твоей души будет по прежнему жить неунывающая улыбка и весёлая уверенность в том, что как-нибудь обойдётся...

-— Вот, для этого тебе и даются силы и нескончаемое юношеское любопытство. Поэтому ты не можешь долго усидеть на одном месте, а однообразие портит твою нервную систему. По этой же причине ты столь нетерпелив. О! если бы ты был терпеливым, то выбирал бы прямые и ясные дороги, ведущие к достижению цели. Но ты в глубине души не хочешь быстрого достижния цели. Все уже давно добежали до финиша, а ты всё ещё бродишь по своим буеракам-рекам-ракам. Да, но лишь только потому, что тебе нравится сам процесс такого хождения. Ты сильно уверен, что всё равно не потеряешься окончательно или что какая-то сила вызволит тебя, если уж придётся совсем невмоготу, но до тех пор лазить по лужайкам, продираться сквозь листву и колючки, ступать по камням через ручейки, спотыкаться и подниматься, встречать диких животных и забираться на ветки деревьев — всё это и есть твоё призвание и твоя радость!

-— Ты, как стриж. Ты знаешь, что стрижи — это самые быстрые птицы на свете, но до мест своих зимовий они добираются медленнее прочих, даже тех, кто заметно уступает им в скорости и совершенстве полёта. Почему? Потому что все птицы летят направленно, а стрижи вьются кругами. Они очень много видят во время своего перелёта, но их поступательная скорость ниже, чем у других пернатых обитателей неба... Так и ты. Любопытство постоянно уводит тебя то на одну, то на другую боковую стезю, и, хотя, ты и бежишь по ним весьма сноровисто, но сам курс движения нередко оказывается совершенно несовместимым с вектором твоего «генерального» направления. А бежать назад — тускло и уныло...

-— Но зато ты узнаёшь то, что лежит на этом пути! Ты позже можешь рассказать об этом другим. Может быть, даже составить карту или путеводитель! В идеале ты желал бы пройти каждой дорогой, существующей на свете, и побывать в каждом уголке мира, испытать на себе влияние его природы, понять внутреннюю логику его устройства, пережить в нём свойственную ему специфику. В этом твоё счастье!.. Зачем ты попал в Китай? Можно охарактеризовать это решение, как глупость, продиктованную страхом. Но тогда бы ты не изведал, что такое жить за четвёртым транспортным кольцом, как спать на дощатой кровати без матраса, как защищаться от холода, если зимой не топят в квартире, что едят и пьют «новые китайцы» на новогоднем барбекью, как вообще выглядит современный Китай, «кузница и житница» человечества! Всё это оставалось бы для тебя лишь казённой строкой газетных публикаций или мнениями противоречащих друг другу незнакомых тебе аналитиков. А теперь ты знаешь! Ты трогал всё это руками, ты дышал этим воздухом, ты ел и пил, бегал наперегонки с автобусом и опаздывал на занятия. Ты бежал, не помышляя о возращении, и поэтому испытал, как следует, и успех и неудачу... И разве теперь, по прошествии этих пяти лет, ты не рад былому? Ну признайся! Тебе страшно вспоминать кое-что, но в целом, разве не расцветает в твоём сердце улыбка, когда ты думаешь о господине Ние и о том, какой шкаф они с братом притащили тебе в комнату? Или о том, как ты пёр домой теплонагреватель за четыре километра от супермаркета, потому что не знал маршрутов транспорта? Или, как дед-китаец у подъезда подно вечером наставлял тебя советами по поводу того, какая хурма слаще?.. Эх! Разве всё это не бесценно? И разве не желал бы ты, если выпадет соответствующий шанс, повторить свои похождения?

-— Вот в этом твоя востребованность. В хождении по путям и в исследовании их. Ты просто должен ходить. А потом рассказывать другим о впечатлениях...

Я выбрался из трясины. Кроссы придётся мыть основательно и возможно даже в стиральной машине. На мне по счастливому стечению обстоятельств была тогда защитного цвета панамка, которая удачно прикрывала мою лысину от колючих растений. В остальном, в несколько помятом и растрёпаном облике я в итоге выбрался из кустов и отправился домой. Полагаю, всё же, что оленьи тропы действительно представляют из себя вполне достойный предмет для иследования любознательного следопыта!

Карлос Кастанеда некое подобие такого «электронного устройства» (групповой эгрегор) называл КОМАНДОЙ НАГВАЛЯ — это когда полтора десятка кармических протагонистов, обьединив свои (индивидуальные) части ЕДИНОЙ (командной) кармической программы, формируют нечто такое, что превышает сумму (множество) составляющих элементов, то есть приобретает некое СИСТЕМНОЕ КАЧЕСТВО…
(Два десятка радиодеталей, сочленённых по какой-то СХЕМЕ в радиоприёмник — это больше, чем куча из двухсот радиодеталей в мешке…).
То есть: кармическая программа человека может быть фрагментом в ГРУППОВОЙ (командной) кармической игре, когда самореализация каждого связана с решением общей задачи, а решение общей задачи влияет на самореализацию каждого (именно в силу приобретаемого системного качества).
И тогда актуальным (вовсе не умозрительным) становится возникающий вопрос:

Ответ на этот ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ вопрос становится очень важным, ключевым для дальнейшей самореализации.
И он (ответ) должен быть зашифрован где-то в глубине бессознательного. И должен выплыть в нужный момент, или прийти как «подсказка»:

Именно так. Не бывает экзистенциальных вопросов без подсказок (при «командной игре»):

На языке военных это назывется РАЗВЕДКОЙ (разведротой). Это одна из воинских специальностей, включённая как обязательный элемент в систему боевых подразделений (скажем, дивизии).
Разведчики, кстати, часто оказываются вне линии фронта, в тылу врага, и действуют без знания общей оперативной обстановки… То есть они наиболее АВТОНОМНЫЕ единицы системы.
Но именно поэтому у них может возникнуть ощущение «невостребованности» (заброшенности), будто линия фронта ушла неизвестно куда (то ли вперёд, в наступление, то ли назад — отступив) и про них просто забыли.
Выпадение из «командной игры» вызывает ощущение провала кармической программы. Что, в принципе, таковым и является, потому что вне «командной самореализации» она, индивидуальная, невозможна (не может разведрота в одиночку выиграть войну).

К счастью, у «разведчиков» (такого типа кармических программ), как правило, предусмотрена какая-то система связи («радиостанция»). Она может быть заложена, скажем, в блоке технологических способностей бессознательного (сиддхи): такому человеку не нужно специально учиться трансперсональным медитациям, он это УМЕЕТ (от рождения), нужно просто вспомнить — начать практиковать медитации и технология раскроется сама.
И ещё: на «разведчиков», как правило, транслируется много внешних «подсказок» — нужно научиться их быстро улавливать и правильно интерпретировать.
То есть: вот этих вот «на меня снизошло озарение» может быть много, и к ним нужно относиться очень внимательно, воспринимая их не как бзики, а как часть кармической ИГРЫ.
Можно вообще завести дневник «озарений, сновидений, бзиков и глюков» для их системной обработки через какое-то время.

Привет, Павел! Поистине, вспоминается Толкиеновское — бежит Дорога все вперед, куда она зовет, какой готовит поворот, какой узор совьет...
Неслучайно, встреча с американской немеречей (как любил Даниил Андреев топи да болота называть) навела тебя на преодоление тягостных мыслей о невостребованности, темы, которая так или иначе всех из нас коснулась на каком-либо отрезки Дороги. И мысли такие, наверное, неспроста, даются. Их можно уподобить как раз блужданию по бездорожью, бурелому и болотам...
Как показывает опыт (далеко не мой только), острое чувство невостребованности, которую стремишься преодолеть, рано или поздно побудит к пламенной молитве, быть может, странствию к великой святыне, той, что сама тебя таинственным образом призовет, и откроются новые пути-дороги, о которых прежде думать даже не приходилось.

А блуждать в лесу я люблю. В свое время все мечтала по-настоящему заплутать и ночевать этак импровизированно у костра под шорохи леса.
Это своего рода преодоление — когда продираешься сквозь заросли, перепрыгиваешь с кочки на кочку, и так в течение долгих часов, взмокнешь, испачкаешься — но сколько нового встретишь на пути — удивительных трав, деревьев, ландшафтов и даже зверей! Птиц, таящихся в самых непроходимых местах. Так, помню, раз, продираясь сквозь болото, вышли к высокому холму, увенчанному стройными дубами и огромными соснами. А вдалеке, виднелось сияющее в вечерних лучах озеро.
Стоит встать на «прямой путь» домой, чувствуешь необычайную легкость, после такого дня, будто все твое естество ликует, несмотря на недюжинную усталость!

Да. Именно. И тут я начинаю задумываться, готов ли к такой мобилизации я, и уверенности у меня нет.

Отсутствие ответов позволяет вести более-менее никчему-необязывающее существование. Так как если явится ангел и скажет «все, хватит валять, твоя миссия в том и в этом, иди», то никуда уже не денешься! И та малая свобода, которая есть у тебя в жизни, просто исчезнет.
И вопрос в том — хочу ли я такого явления ангела, или больше боюсь. Думаю, это вопрос и к Павлу тоже, да не обидится он на меня за саму постановку оного. Хотя судя по тому, что он сам написал дальше, не должен обидеться.



Поговорить можно, но не уверен, что здесь. За оффтопим Павлу тему. Где-нибудь это еще обсуждается?



Павел, иногда такие состояния бывают очень полезны!

Невольно вспомнилась андреевская Немереча.



Самопознание вообще очень увлекательное дело.

Однако не советую сильно увлекаться вербализацией этих состояний. Самое ценное, как правило, остается без слов. Да и поделиться этим с другими весьма сложно и не всегда нужно.

Другое дело образы. Андреев писал стихи о своих блужданиях в брянских лесах, и до сих пор словно проходишь с ним рядом когда читаешь.
Ты не фоткал в этом путешествии?



И еще — комаров! любил бы я больше блуждать по лесу, если бы не некоторые летающие звери!

Сообщение отредактировал Иоанн - 20.5.2013, 10:46

Встретиться с ангелом — это разве не счастье?

Солнечный ангел на крыльях жёлтых
В утренней тишине,
В грёзы хранящем
Городе спящем
Вдруг прилетел ко мне.

Тихо коснулся своей рукою
Лба моего и век,
Ясный, как небо,
Светлый, как лето,
Чистый, как первый снег.

Ну, итд...

Я бы очень желал в своей жизни подружиться (или, хотя бы, просто пообщаться!) с ангелом. Во плоти ли человека (подобное случается: Моцарт, как будто, раньше воплощался у ангелов; многие называли певицу Анну Герман ангелом — не исключено, что она такой и была), или же в видениях и снах — только настоящих и подлинно передающих личность явившегося.

Ангел же не диктатор!

Кроме того, если ангел к чему-то и призовёт человека, то это будет нечто, давно в глубине души лелеемое и желанное. Может статься, что человеку страшновато одному совершить важный шаг даже в этом направлении, а солнечный небесный друг способен укрепить намерение и вдохнуть ветер в крылья...

Стань моей судьбою, птица,
Дай навеки ветер в крылья,
Каждую ночь полёт мне снится:
Моря и горы миля за милей;
Шёлком твои рукава, Королевна...

Да простит меня Хелависа...

Обсуждается, в моём блоге на форуме «rozamira.us» — «Заповедник Уляшова» — http://rozamira.us/viewforum.php?f=52
Туда и можно перенести ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ аспект поднятой здесь темы «невостребованности» или экзистенциальной фрустрации (холотропической дезинтегрированности).
А в этой ветке оставить только художественно-поэтический аспект:

Павел, вроде бы, не обиделся:

Будем ждать ангела.

Свои технократические соображения по данной теме я изложил в ветке «Комментарии технократа» (в «Заповеднике Уляшова») — http://rozamira.us/viewtopic.php?f=52&...;p=42600#p42600

http://www.youtube.com/watch?v=3GFIEcpuxrY