Форум «Розы Мира» Даниила Андреева
Добро пожаловать!
X   Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
Это архив. Новый форум: Rozamira.org

Новый взгляд на великие иерархии

 #1     11.2.2013, 5:16
 Andrew
Нижеследующий пост явился итогом интуиции ряда участников дружественного форума US smile.gif
Толчком послужила популярная тема о Жругре, в частности условиях его порождения Демиургом, наличия/отсутствия у Уицраора собственной Монады и т.п. И вот какие, довольно неожиданные, выводы.

-------------------

Когда Дух пытается воздействовать на падший мир — он образует с ним «связь». Эта связь есть «тело» Духа. Тело формируется из среды нижестоящего мира, и неизбежно несет в себе импульсы духа последнего. Так возникает двойственность в душевном составе воплотившегося. Этот принцип работает всегда.

Иисус облекся в человеческое тело, и искушался так же как и мы. В рамках земной личности Христа Дух просветлил Люциферичное. Иисус воскрес, поскольку его просветленное тело уже не подчинялось законам этого мира/Люцифера.

Аналогично для других нисходящих Иерархий.
Народы обладают индивидуальностью, каждый своей. В терминах РМ над каждым из народов надстоит своя иерархия. В терминах Христианства, каждый народ отражает какой-то аспект/преломление единого Духа.
Эти Иерархии/Дух, воздействуя на сознание народа, взаимодействуют с Эгрегором последнего. Тем самым они неизбежно облекаются плотью того мира, в котором этот Эгрегор обитает.

Демиург, прибегающий к насилию в падшем мире, даже из самых лучших побуждений, неизбежно порождает Тень. Тень неразрывно связана с хозяином. Поэтому Демиург и Уицраор (тень Демиурга) — суть одно.
Навна не пленена Уицраором. В духовных мирах пленение невозможно без согласия самого «плененного». Достаточно одной мысли — и все «цитадели» исчезнут словно дурной сон. Все дело в том, что Навна ЛЮБИТ Демиурга. Она связана с ним неразрывными нитями. Следовательно она связана и с его Тенью. Эта добровольная связь с Тенью и есть «цитадель», в которой она пребывает.

Если тень есть у Демиурга, то нет ли аналогичной тени у Навны, и чем она порождена?
Мы знаем что в своем высшем аспекте Навна связует людей любовью.
Но любовь — это довольно редкое явление в падшем мире. Если бы все было предоставлено на откуп одной лишь Любви, в условиях нехватки последней народ рассыпался бы на атомы-индивиды.
Навна, подобно Демиургу, была вынуждена пойти на компромис с реальностью. Так возникла скрепляющая семьи физическая любовь. Как дополнение, а порой и замена — любви духовной.

Таким образом, Тень Навны — это Каросса.

Согласно РМ, Демиург обручен с Навной, он же вступает в связь с Кароссой.
Навна, в свою очередь, обручена с Демиургом, она же заключена в Цитадели Жругра.
Пребывание Навны в Цитадели — это аналог связи Демиурга с Кароссой.
Т.е. между Навной и Жругром существуют СТОЛЬ ЖЕ ПЛОТНЫЕ отношения какие были между Демиургом и Кароссой.

С точки зрения Андреевской интерпретации, это похоже на свинг клуб в метакультурных масштабах. А если учесть что Жругр является сыном Демиурга — я даже не знаю есть ли этому название biggrin.gif

Однако, если Демиург и Жругр суть одно, и Навна с Кароссой тоже суть одно — то никакого разврата нет. Имеет место связь Демиурга с Навной как в высших, так и низших аспектах.
Жругр — это тело Демиурга. Каросса — это тело Навны. Речь идет о духовной и физической любви великих иерархий.

Сообщение отредактировал Andrew - 11.2.2013, 7:43


Спасибо сказали:



          
 #2     11.2.2013, 7:28
 Павел
Идея «Тени» — это юнгианство.

Но Юнг использовал её в приложении к анализу бессознательной сферы человека и только человека. Там она работает.
Однако, как мы можем переносить понятийный аппарат, предназнченный, строго говоря, для лечения неврозов, в область андреевской трансфизики?
wink.gif

Вообще, «тень» по Юнгу — это совокупность всего того, что человек не способен признать в себе и сознательно принять в силу разного рода комплексов. Как правило, это собрание отрицательных качеств личности, которым эта личность боится «взглянуть в лицо».

Ну, а в мире духовных существ, разве мы имеем дело с подобными ситуациями?

На мой взгляд тёмное — это не тень светлого, а болезненное искажение светлого. Зло не есть тень добра, зло есть «инвалид» добра, то есть, это добро, лишённое любви к окружающему миру. Демон — это не тень ангела. Демон — это ангел, заболевший болезнью эгоизма и самовозвеличивания, и не исцелившийся от неё...

По аналогии и на физическом плане, инвалид — это не тень здоровяка и атлета, а просто больной, глубоко травмированный человек.


Насчёт Демиурга и Уицраора...

Демиург в метакультуре — один, уицраоров много. Более того, есть отпочкования уицраоров, которые борятся друг с другом и со своим родителем. Как всё это вписывается в теорию «тела демиурга»?

Далее...

Были метакультуры и были периоды в истории метакультур, когда уицраоров в них не водилось, а демиург, конечно же, был. Один из примеров — Индия. Авардал возник только недавно, а демиургу уже тысячи лет... При этом «тёмный полюс» метакультуры исправно существовал всё это время. Только никакого духа имперскости в нём не обитало...

Ещё далее... Есть метакультуры (Северо-Западная, например), где при одном демиурге много одновременно живущих, «равноправных» по статусу уицраоров: английский, американский, немецкий...

Наконец, а как объясняется тогда «сбрасывание в Уппум»? Ведь уицраор там по прежнему живёт, а в это время в подземной цитадели правит уже новый...

И ещё. А как же мировые войны? Первая мировая была совершенно очевидной битвой уицраоров. Но демиурги при этом разве враждовали? А во Вторую мировую, разве Яросвет бился с Олорином? (имя условное).

Нет, это явно абсурдная какая-то теория, основанная лишь на некоторых внешних «структурных» подобиях светлого и тёмного. Но содержание этой структурности совершенно разное, да и не всюду она имеет место быть...


--------------------
Павел



          
 #3     11.2.2013, 7:49
 v.a.korchak
Народ договорился. Их не смущает, что их интуитивные знание совершенно расходится с сознательным исследованием потусторонних миров Андреевым. Как же тогда без своей тени-тела Демиург вел свой народ в довавилонских метакультурах, включая Древний Египет? И что делать с утверждением Андреева, что каросса — локальное проявление Лилит? Лилит, следуя их логике, тень-тело Мировой женственности, в нашем случае Звенты-Свентаны. Возникает два вопроса, чей тенью Лилит была до падения? И чей тенью Лилит была до 19-го века?


--------------------
Владимир



          
 #4     11.2.2013, 9:16
 Netwalker
Цитата(v.a.korchak @ 11.2.2013, 15:49) К исходному сообщению
Народ договорился


Это точно. Идея с тенью — полный бред, бесплодного интелектуального мудрствования, не озаренного духовным опытом или хотя бы интуицией.

Сообщение отредактировал Netwalker - 11.2.2013, 13:17


--------------------
Андрей



          
 #5     11.2.2013, 16:18
 Кирилл
Цитата
В духовных мирах пленение невозможно без согласия самого «плененного». Достаточно одной мысли — и все «цитадели» исчезнут словно дурной сон.

это не верно. Случай с похищением монад для антихриста говорит об обратном.
Да и рушить цитадели по одному лишь желанию заключённых — это просто непонимание, что есть духовное/материальное и их иерархичность.

Цитата
...явился итогом интуиции ряда участников дружественного форума US

участники того форума ошибаются. Они просто не понимают, что написано в трактате, а объяснять им теперь никто не будет.