«Когда, Господь, настанет час забвенья?..»

Когда, Господь, настанет час забвенья?
Не смерти — нет! не бреда и не сна,
Не пьяного тупого исступленья,
Не жалкого падения до дна.

Совсем иное мыслит мой рассудок,
И об ином кричит моя душа:
Покинуть мир хотя б на пару суток —-
Эй, пропустите «в город», сторожа!

Увидев «штамп», они свои ворота
Рукой неспешной чинно отопрут,
И петель хлип подобно зову рога
Расторгнет узы всех житейских пут.

И стану я тогда посредь дороги,
Один под ливнем солнечных лучей,
О, жизни свет! Сколь щедры и сколь многи
По всем мирам дела руки твоей!

Я улыбнусь улыбкою начала,
Как ветер юн, беспечен как рассвет,
И даже долг — любви остывшей жало,
Не остановит нынче мой побег.

Всего на день, на час, хоть на минуту,
Дай пропуск мне в обитель естества,
Позволь услышать имя, в коем буду
Тебе от века слать потом слова!

Как жажду я, чтоб сбылся этот праздник!
Пусть незаметным явится уход —-
Ведь я вернусь: не странник, а причастник
Янтарной чаши голубых высот!..

"В земные веси нет с тех гор возврата;
Покуда жив, запретны их края..." —-
Звучало эхо гулом водопада,
Мои надежды мигом хороня.

Прости, я глуп... И что назвал забвеньем,
Не мне стяжать, не мне рядиться в путь...
Но дай, прошу, на час хоть «увольненье»,
Чтоб за забор украдкой заглянуть!


Сентябрь, 2012.

Насколько я понимаю, речь идет о вспышках духовного зрения, лир.герой просит приоткрыть завесу этого мира? Причем, из самой формы этой просьбы видно, что завеса уже приоткрывалась когда-то, и это ощущение стало уже потребностью

Да, Владимир, очень нужен «свободный вход-выход»! Тот мир, который окружает автора в его жизни, заметно движется в сторону «сквозящего» безумия (разновидность «сквозящего реализма» ). Поэтому, конечно, хотелось бы почаще выходить «наружу» и видеть там нечто настоящее, здоровое, подлинное, верное... прикасаться к нему, впитывать его в себя не через тонкую соломинку, а полной грудью. Автору кажется, что он бы тогда сделался лёгким, крылатым и счастливым!

Павел, я сейчас сижу с гитарой Интересно, смогу ли положить на музыку и спеть?

И как?
Я рад, что ты поёшь!
«Нам песня строить и жить помогает!»
Но вообще, по моему, это дело трудное. Вот, скажем, два безусловно талантливых человека: Сергей Калугин и Хелависа. У Калугина тексты отличные, мощные, а песни на них ИМХО слабенькие. А у Хелависы стихи нередко вообще чужие (Толкиен, Йетс), но песни получаются проникновенные и живые, прекрасно передающие заложенный в тексте потенциал. И как такое удаётся?

Тот мир, который окружает автора в его жизни, заметно движется в сторону «сквозящего» безумия (разновидность «сквозящего реализма»).
Высказывание заслуживающее войти в историю.

Владимир, не желаете ли почитать вот такое? Это вещь «мозаичная» и давнишняя (2009 г), поэтому, думаю, вы с ней ещё не знакомы, а мне были бы интересны ваши впечатления. Там рассказы первый, второй и третий...

Павел, если вам еще интересно мое впечатление... Впечатление, что человек хотел написать что-то хорошее и светлое. Но прямо-таки начальная сырость текста (пока это глина) мешала мне уловить суть. Хотя я ее понял, но умом, катарсиса не произошло.
Нет общего зерна, вокруг которого бы сосредоточилось внимание зрителя. Сначала я подумал, что это про место. Вот и надо было написать аллегорию, как он ищет-ищет всю жизнь это место, оно для него превращается в Сальватерру... Потом уже старый приходит туда попрощаться со своими надеждами и вдруг — на миг — снова видит свою землю обетованную. Вот она, рядом! Но, лишь только собирается туда ступить, как все исчезает. В этом был бы драматизм.
Но вы вдруг переходите на тему физического бессмертия. Что уже диссонирует со вроде бы реалистическим стилем изложения. Да и психическую достоверность человека в таком состоянии передать не удалось. Потом вдруг (опять сюрприз!) мы узнаем, что действия происходят в исторические времена. Хотя ранее об этом ни слова (я, например, и не догадывался). И тут же махровый штамп — у героя-де есть девушка, ее тут же убивают, он (неправдоподобно) убивается по ней и т.п. А нужна ли там вообще девушка, если она не несет никакой смысловой нагрузки?
Так мощная и нетривиальная тема про Сальватерру превращается в этакий сумбур из штампов и тяжеловесных конструкций, политый сладким сиропчиком.
Ну и сам язык. Чего стоит, например, предложение: «Он просто споткнулся обо что-то и полетел вперёд вниз головой навстречу рыжему ветру, колыхавшему небеса.» Так вперед или вниз головой? А потом: «навстречу рыжему ветру, колыхавшему небеса» Так и представил себе эту картинку: замедленная съемка, герой падает из безветренного места в ветренное, а потом камера переходит на небеса, колышимые ветром. А герой все падает и падает...
И таких ляпов много. Поэтому, есть над чем работать. Если цель, конечно, выход к читателю.
Всего хорошего.

Эх! Паша, сам же знаешь, что нет более величайшего счастья для человека, чем то о чём ты написал.

Konung,

Однажды (не так давно) в своей самонадеянности я задал вопрос: Ну почему я не писатель-вестник? У меня столько интересных идей!
Кроме того, большинство моих историй и «Странник вечности» не исключение — это не продукт просто выдумок, но сочетание больших и малых сюжетов из снов, «саморазворачивающихся» фанатазий, которые формируются без усилий и предварительных замыслов, из кусочков событий вполне реальной земной жизни. И я тогда подумал: А что? Я вполне достоин! Вот-вот я подружусь с крылатым даймоном, попутчиком гениев, и речь моя польётся яко река золотая, глаголом отжигая сердца читателей!
Ну, а вы мне как раз объяснили, почему этого всё-таки никогда не случится... Но я особенно не расстраиваюсь. В конце концов, можно, ведь, подружиться с даймонами и не сочиняя при этом изысканных и возвышенных духом историй! Главное, чтобы человек был хороший (с)


Ратибор,

Хочу на тот свет!
Я уж ходил, даже с собой кого-кого из родственников приволок — назад выперли! ))))))))

Абсолютно согласен! Дружба с даймонами и с музами может даже больше повлиять на мир метапрообразов, чем написание чего-либо. Все зависит от того, насколько сильна ваша связь с ними...