Роза Мира на Радио Свобода

Я при подготовке передачи прочел высказывание Д.А. о Христе, которое мне представляется неудачнейшим прибавлением к Евангелию, отвергающим — прямо и артикулированно — вочеловечение Спасителя. Для меня "нестерпима" именно та "диспропорция масштабов", которая есть предмет радости и веры тех христиан, к которым принадлежу я.
Вот эти высказывания:

"О, Христос не должен был умирать - не только насильственной, но и естественной смертью. После многолетней жизни в Энрофе и разрешения тех задач, ради которых Он эту жизнь принял, Его ждала трансформа, а не смерть - преображение всего существа Его и переход Его в Олирну на глазах мира. Будучи завершенной, миссия Христа вызвала бы то, что через два-три столетия на земле вместо государств с их войнами и кровавыми вакханалиями установилась бы идеальная Церковь-Братство. Число жертв, сумма страданий и сроки восхождения человечества сократились бы неизмеримо" (Андреев Д. Роза Мира. М.: Прометей, 1991. С. 114).

"Как понимать, например, слово "вочеловечение" в применении к Иисусу Христу? Неужели мы и теперь представляем себе так, что Логос вселенной облекся составом данной человеческой плоти? /... Не нестерпима ли для нас эта диспропорция масштабов: сближение категорий космических в самом предельном смысле с категориями локально-планетарными, узкочеловеческими? ... Не точнее ли было бы поэтому говорить не о вочеловечивании Логоса в существе Иисуса Христа, а о Его в Нем выражении при посредстве великой богорожденной монады...? ... Бог не воплощается, а выражает Себя в Христе... А если так, то отпадает еще одно из препятствий к соглашению христианства с некоторыми другими религиозными течениями" (Андреев Д. Роза Мира. М.: Прометей, 1991. С. 27).

Если коротко: не нравится, что Христос оказывается не Богочеловеком в традиционном смысле, с которым у верующего по-человечески личные отношения, а какая-то выразившаяся монада, что звучит холодно.

А второе, что не нравится — отрицание необходимости смерти и воскресения, а ведь они трактуются как необходимый спасительный акт.

Это просто смешно. Ведь ВСЕ МЫ - "выразившиеся монады"
Это просто техническое описание.

А отказываться от Трех Аксиом о сущности Бога я не намерен.