Прогресс НТР и дьяволочеловечество.пессимистический взгляд на современные тенденции

Ряд негативных тенденций в современном мире заставляет многих задуматься о том, что такое прогресс и что такое регресс. Материалистический век сформулировал представление о прогрессе, как о непрерывном наращивании технической и энергетической мощи человеческой цивилизации без явной конечной цели. Даже коммунисты-идеалисты считали такой прогресс не средством достижения своих идеалов, а самоценным явлением, которое при коммунизме должно стать еще более масштабным и впечатляющим. Бесконечное наращивание чего бы то ни было — дело, имхо, бесперспективное, поскольку является выражением ничем не ограниченного группового эгоизма и делает человечество похожим на кадавра-потребителя из «Понедельника» Стругацких, стремящегося захавать всё, что позволяет его неограниченная возможность хавать. Встает вопрос: что может считать прогрессом человек, чьи идеалы близки к Розе Мира? По РМ целью нынешнего эона является создание богочеловечества, состоящего из тех, кто последует за Христом при его втором пришествии. Отсюда следует, что умножение людей, взыскующих прихода Христа является прогрессом. Для того, что бы свести к минимуму количество тех, кто последует за Христом, а максимум душ увлечь в страдалища, силы зла стремятся создать дьяволочеловечество, и все, что способствует его созданию логично считать регрессом. Отталкиваясь от такого понимания прогресса и регресса, я решил рассмотреть основные тенденции развития нашей цивилизации и подумать о возможности повлиять на их поворот в лучшую сторону.

1.Эксплуатация рабов — первая форма регресса.
Рабство возникло еще в неолите, но на первых порах не выглядело как явление однозначно плохое. Однако с возникновением государств силам зла удалось так раздуть эгоизм рабовладельцев, что для удовлетворения своих прихотей рабов, да и просто зависимых людей стали безжалостно эксплуатировать. Это вело к деградации рабовладельцев, гибели рабовладельческих государств, но новые народы наступали на те же грабли. Тенденцию не преломило даже распространение христианства с его прямым указанием: возлюбить ближнего как самого себя.

2.Техника — альтернатива рабству.
Машины и технологии дают людям огромные возможности, однако никакие религиозные источники не отзываются о них положительно. В РМ же технический путь развития прочно увязан с демоническим миром шрастров. Можно предположить, что техника таит в себе неизвестную опасность, и на протяжении тысячелетий провидение сдерживало ее развитие. Люди периодически изобретали тепловые машины, электрические и оптические приборы, блоки, редукторы и т.п., но все это не распространялось и забывалось. Однако, начиная примерно с Ренессанса, изобретения и технические открытия начинают все чаще и чаще находить применение в жизни. Человечество вступает в промышленный век. Христианская этика, используя технику как костыль, вытесняет наконец-то мораль, оправдывающую рабство и нищету. В конце 19 века кажется, что цивилизация вступает в золотой век. Побеждены: голод, эпидемии, расстояния, безграмотность и многие другие источники страданий. Кто поверит, что впереди чудовищные войны, диктатуры, концлагеря и экологические катастрофы.

3.Эксплуатация природы — вторая форма регресса.
Никакая техника не решит проблему безграничных потребностей эго. Табуировав эксплуатацию себе подобных, люди стали искать другой способ потреблять как можно больше при минимальном напряжении души и тела. Вместо рабов стали эксплуатировать природу. До появления машин стихиали и даже многие животные могли противостоять насилию со стороны чуваков с мотыгами и копьями. Теперь же человек может не только застрелить носорога, но и срыть
гору, изменить течение реки, превратить лес в поле, а саванну в плантацию, высосать озеро и даже внутреннее море. Как рабовладельцы не считали рабов за людей, так и современные люди не считают природу живой, а животных достойными жалости. Как рабовладельцы выделяли и баловали любимчиков, так сейчас выделяют собак и кошек, отдельные деревья и заповедники и считают, что это и есть доброе отношение к природе. К остальной природе отношение бездушно-утилитарное. На этот утилитаризм сетовал еще ДА, с тех пор он, увы, усугубился. О том, во что превращается современное животноводство, много писалось на обоих форумах, была ветка и о вивисекции. Теперь о стихиалях. ДА пишет, что впервые ощутил во всей полноте присутствие стихиалей на подсолнуховом поле, а Плот утверждает, что сельскохозяйственные ландшафты стихиалями крайне бедны. Кто прав? Думаю, что оба, но опыт Плота от опыта Андреева отделяет полвека. Полвека активной интенсификации сельского хозяйства: внедрения мин. удобрений и пестицидов, многократных обработок почвы тяжелой техникой и полного исчезновения старой крестьянской культуры, несшей в себе остатки прароссианства (и таких же пра… для других народов). Люди агрессивно гонят стихиали с лица Земли и не только в сельском хозяйстве. Леса вырубаются под ноль, и на их месте насаждаются ровные ряды одинаковых деревьев. Правда, елки наотрез отказываются жить без Мурохаммы, и лесники идут на некоторые уступки, но монокультурные плантации эвкалиптов все больше распространяются в южных странах. Утилитарное потребительство губит не только эксплуатируемых существ, но и самих людей. Подобно гражданам позднего Рима жители развитых и быстро развивающихся стран душевно и умственно деградируют (что научно подтверждено), превращаясь в равнодушное легкоманипулируемое стадо.

4.Прогресс и НТР.
В 19 веке появилось понятие «научно-технический прогресс», в 20 в. стали говорить о НТР. Эта смена терминов отражает, имхо, бессознательное (или сверхсознательное) признание того факта, что прогресс прекратился и сменился революцией, т.е. явлением нездоровым и кризисным. Посмотрим внимательно. В 19 в. любое значимое изобретение решало насущную проблему и облегчало страдания людей, а иногда и животных. Сельскохозяйственные и перерабатывающие механизмы освободили рабов и полурабов, телеграф и железные дороги сократили расстояния, сблизив тех, кто расставался навеки, вакцины покончили с эпидемиями, велосипед уравнял в скорости богатых и бедных и избавил скакунов от работы на износ и т.д. Даже в военной технике появление малокалиберного нарезного оружия облегчило страдания раненых и уменьшило использование в битвах животных. Если бы в начале 20 в. человечество перенаправило свой творческий потенциал с техники на что-то другое, то вряд ли бы что-то потеряло. Может быть такой поворот, в числе прочего, должны были осуществить такие носители миссий, как Соловьев, Толстой и возможно другие, убранные или сбитые темными силами. И техника стала затягивать людей как наркотик. Создается впечатление, что в какой— то момент с неё снято благословение, все меньше она решает серьёзные проблемы и всё больше тешит низменные инстинкты. Автомобиль, к примеру, решая те же задачи, что поезд и велосипед, отличается тем, что не надо напрягать ноги и помнить о времени, т.е. пестует лень, а еще служит для демонстрации стадного ранга. Бытовая техника, казалось бы, освободила досуг для творческого развития, но досуг этот тратится отнюдь не на творчество, а на удовлетворение примитивных инстинктов, и техника в этом помогает, производя дешевые лакомства, порнуху и кучу всего для выгонки адреналина. Традиции домашнего музицирования, рисования и декора подавлены звуковоспроизводящей аппаратурой и цветной фотографией. Массовое производство уничтожает творчество в быту, вещи унифицируются и нивелируются с сохранением лишь деления на «крутые» и бедняцкие. Чудовищная военная техника не только порождает массовые страдания, но и сводит на нет героизм воинов, делая основным фактором победы экономическую мощь держав, и это очень напоминает положение вещей, которое описывает ДА, говоря о шрастрах. Особый разговор об информационных технологиях, но прежде хочется заметить, что техника становится все более непонятной. В устройстве любой машины 19 века мог разобраться каждый. Ремонт современных технических устройств по силам лишь узкому специалисту, и не всякому, а способному использовать не только знания, но и интуицию. Поведение техники все более непредсказуемо, и обращение с ней становится похожим на магию, что опять же наводит на параллели с техникой и г в . (Кстати, вот в последней фразе комп отказался писать слово и г в ы, и пришлось его растянуть).

5.Путь к тотальному контролю над личностью.
«Можно ли сомневаться, что даже уже и теперь создаются предпосылки для изобретения совершенного контроля за поведением людей и за образом их мышления? Где границы тем кошмарным перспективам, которые возникают перед нашим воображением в результате скрещения двух факторов: террористического единовластия и техники 21 столетия?» — писал ДА в конце 50-х. Существует предположение, что уже Сталин и Гитлер использовали сеть радиорепродукторов, как эффективное средство зомбирования масс. Возможности телевидения в этом отношении во много раз выше. О гипнотическом воздействии 25 кадра известно всем. Теперь появились технологии NLP и возможно еще что-то, не афишируемое его создателями и пользователями. Человеку, редко включающему зомбоящик, достаточно понаблюдать, что творится с теми, кто смотрит его несколько часов в день, перед каждыми очередными выборами. Телезрителей просто охватывает какое-то безумие. Те, кого политика не интересовала, те, кто 4 года ругал власть и жизнь собачью, теперь с пеной у рта и матюгом кричат о том, что Россия гибнет и единственное спасение — голосовать за Путина и его партию. Число сторонников партии власти возрастает перед выборами как минимум вдвое. Нет, не зря так яростно дрались за телевидение в 93-м. Оно стало более грозной силой чем армия, и те, у кого телик пашет напостоянку, в нужный момент не только проголосуют за любого Путиведя, но и выполнят приказ: бей X,Y,Z — спасай Россию. Массовое распространение компьютеров никак не повлияло на людей в лучшую сторону, зато возможности сбора и обработки информации о гражданах и организациях возросли на порядки, мало того, расширились возможности манипулирования этой информацией и подтасовок, ведь подделать электронный документ намного легче чем бумажный. Осталось всего два шага: полностью заменить бумажные деньги на электронные и обязать каждого в законодательном порядке иметь при себе навигатор, и материально-техническая база для прихода антихриста будет создана. Интернет пока что темная лошадка, в нем еще царит демократия, но страшно подумать, какие возможности даст он тому, кто сумеет взять его под свой контроль.

6.Мегаполисы.
До НТР городов с миллионным населением было 2 или 3 за всю историю. Большинство же людей жило в небольших городках и селах, население которых редко превышало тысячу человек. Здесь все друг друга знали, и стыд за совершённые дурные поступки был добрым помощником голосу совести. В мегаполисе люди, живя бок о бок, как ни странно, отделены друг от друга, что потворствует возрастанию лжи и извращений. ДА прямо писал, что с крупными городами связаны инвольтации Дуггура. Количество же таких городов в условиях машинной цивилизации стремительно растет, растет и их размер. Половина населения Южной Кореи живет в Сеуле. На бескрайних просторах России 2/3 населения живет в больших городах, а 10% — в Москве. Все меньше связь со светлыми стихиалями и животным царством, все больше общего с инфернальными мирами.

7.Космос ближний и дальний.
То, что человечество устремится в космос, но остынет к нему, когда обнаружит, насколько негостеприимны другие планеты — одно из подтвердившихся предсказаний ДА. Он, однако, не пишет о бурной волне энтузиазма, которая будет сопровождать первые шаги человека в космос. Он вообще считает освоение космоса на уровне Энрофа занятием бесполезным. Отсюда можно предположить, что космический бум не инвольтировался светлыми силами, иначе Андреев был бы хоть вскользь об этом информирован и упомянул в главе «Отношение к культуре». Но такая мощная волна энтузиазма в нескольких странах разом не может не иметь связи с параллельными мирами. Значит, имели место инвольтации из миров темных. О связи этого энтузиазма с уицраорами, а значит и с и г в а м и говорит ура-патриотическая составляющая в космической гонке. И вот что интересно: космический бум закончился, когда была создана эффективно работающая система спутниковой связи. Возможности этой системы для тотального контроля очевидны.

Выводы.
1) Наше представление о прогрессе извращено. Бурное развитие техники и технологии давно уже стало явлением регрессивным, а духовные практики, способные регрессу противостоять, едва теплятся в нонконформистской среде.
2) Технический лжепрогресс сформировал эгоистическо-потребительскую цивилизацию.
3) Эта цивилизация агрессивно вытесняет с Земли светлые стихиали, а животных либо уничтожает, либо помещает в концлагерные условия, где их духовное развитие невозможно.
4) Тенденций к зарождению в этих условиях всеобщего братства людей не видно, и видимо развитие идет по сценарию, при котором Роза Мира будет едва терпимой организацией в преддверии скорого антихристового царства.

Стремление выйти из системы, ломая сложившиеся тенденции, характерно для многих духовных и этических движений. Например, зарубежные старообрядцы и сейчас считают грехом использование электричества и тепловых машин, а российские, по крайней мере, — телевизора. Есть множество организаций и общин, развивающих альтернативное (т.е. без техники, мин. удобрений, пестицидов и укрупнения) сельское хозяйство, стремящихся снизить потребление и противопоставляющих ремесло массовому производству. Стоит заметить, что даже хиппи в период кислотной революции, когда их движение ещё не деградировало, были активными противниками техники и потребительства. Государство и общество этим слабым положительным тенденциям активно противостоит. Так, любое подобное движение в прессе обычно клеймят словом «секта», и слово это приобрело в сознании обывателя резко отрицательное значение, а недавно ЕС принял законы, практически исключающие выход на рынок мелких сельхозпроизводителей. Мне кажется, что для противостояния дьяволочеловечеству очень важно изменить сложившиеся представления о прогрессивном и передовом. Думаю, что истинно передовых взглядов придерживается тот, кто не стремится приобретать технические новинки и вообще большое количество техники, старается снизить свой уровень потребления до советского, а лучше — дореволюционного, избегает электронных денег, а также торговых сетей, активно продвигающих электронные деньги в массы, не пользуется, там где это зависит от личного решения, спутниковыми технологиями. Что бы защитить стихиали и животных, желательно покупать продукты на рынке, и лучше — от мелких производителей. Вещи, мне кажется (это субъективное не очень уверенное мнение), более праведно производятся в странах, считающихся технологически отсталыми, как Индия, Вьетнам, Средняя Азия и т.п., и лучше от местных производителей, а не иностранных фирм.
И ещё один момент кажется мне важным — хорошо бы более активно налаживать между розмиристами личные (вне интернета и сотовой связи) контакты. Кто его знает, может уже нынешнему поколению придется выбирать между катакомбами и печатью антихриста.

Изменить представления о прогрессивном? Мотивировать людей не пользоваться современными технологиями? Да вы просто технофоб, который прикрывается идеалами РМ.

Вы создаете впечатление человека, который просто не способен ориентироваться в современном потоке информации. Вы боитесь, что наделенные властью способны поработить человечество волшебными технологиями НЛП (вы хоть знаете, как это расшифровывается?), хотя они такие же люди, как и все остальные. И взрослый рациональный человек способен быть независимым в той же степени, что и техники НЛП способны влиять на хомячков. Вы под угрозой опасности бежите от проблем, о которых не имеете ни малейшего представления.

И кстати, духовное развитие животных??Вы в школе учулись вообще? У животных нет сознания, только инстинкты.

Jatinelle, а Вы Розу Мира читали?

Я первая спросила

Jatinelle, Вы спросили у Бориса, а я Владимир.

«Мне кажется, что для противостояния дьяволочеловечеству очень важно изменить сложившиеся представления о прогрессивном и передовом. Думаю, что истинно передовых взглядов придерживается тот, кто не стремится приобретать технические новинки и вообще большое количество техники, старается снизить свой уровень потребления до советского, а лучше — дореволюционного, избегает электронных денег, а также торговых сетей, активно продвигающих электронные деньги в массы, не пользуется, там где это зависит от личного решения, спутниковыми технологиями. »
Кто создаст систему правильного образа жизни в современном мире?
Я твёрдо уверена в том что надо быть вегетарианкой, что надо думать о природе.
Я не хотела получать ИНН, но пришлось без него налоговая видели-ти, не может работать с моей персоной.
А паспорта налоговой не хватает, зачем ещё ИНН?
Электронные деньги везде наравне с обычными, что в них плохого, наоборот хорошо что они не на бумаге печатаются?
Книги лучше бумажные не покупать а электронные, потому что деревья беречь надо.
Технические новинки правда ни к чему, особенно все эти сотовые, гаджеты, прбамбасы, которыми реклама пестрит.
Люди могут с помощью техники влиять на сознание и поведение живых организмов.
В том числе людей потому что человек высшая форма жизни на Земле, влиять на поведение масс.
еСТЬ же приборы которые отпугивают крыс, мышей. Так же можно влиять и на людей, мы просто о многом не знаем.


Сообщение отредактировал Ваконда - 5.6.2013, 14:41

Ольга я с Вами в основном согласен. С провиденциальной точки зрения нам следует развивать не технику, а заложенные в нас способности.

«Эту методику, крайне трудоёмкую и вызывающую жгучую ненависть современных филистеров, отличает один принцип, науке чуждый: принцип совершенствования и трансформации собственного существа, вследствие чего физический и эфирный покровы личности становятся более податливыми, эластичными, более послушными орудиями воли, чем у нас. Этот путь приводит к таким легендарным якобы явлениям, как телесное прохождение сквозь предметы трёхмерного мира, движение по воздуху, хождение по воде, мгновенное преодоление огромных расстояний, излечение неизлечимых и слепорождённых и, наконец, как наивысшее, чрезвычайно редкое достижение — воскрешение мёртвых. Здесь налицо овладение законами нашей материальности и подчинение низших из них высшим, нам ещё неизвестным».


«Ныне освоение этой методики затруднено до предела, а в некоторых странах практически невозможно совсем. Но нет оснований думать, что таким медленным и трудоёмким этот путь останется навсегда: арелигиозная эра — не бесконечна, мы живём в её конце. Трудно представить себе что-нибудь столь же тяжеловесное, несовершенное, грубое и жалкое, чем достижения современной техники в сравнении с достижениями той методики, о которой я говорю. Если бы на её развитие и усвоение были бы брошены такие средства и такие неисчислимые людские резервы, какие ныне поглощены развитием методики научной, — панорама человеческой жизни, нашего творчества, знаний, общественного устройства и нравственного облика изменилась бы в самых основах. Психологический климат эпохи Розы Мира создаст для развития именно этой методики такие благоприятные условия, как никогда».


Технократический путь развития навязан человечеству, это необходимое, на данном этапе зло. Но отказаться так сразу от него мы не в состоянии, это приведет в катастрофе. Нам сейчас важно не создавать из технического прогресса культ, не рассматривать его как единственно правильный путь развития и использовать его для своего собственного духовного и нравственного становления.

Значит не читала. И вообще, судя по этим постам, мало что читала сверх школьной программы. Да и школьный курс зоологии — не на отлично.

Т.е. угрозу от стремительного и бесконтрольного развития техники Вы тоже рассматриваете преимущественно с экологической точки зрения?
А как Вы относитесь к моим рассуждениям в пп.4 и 5 и к конечным выводам?

Угроза от стремительного и бесконтрольного развития техники триедина — экологическая, духовная и нравственная. Технический прогресс это необходимое зло. На данном этапе человечество, пренебрегая заложенными Творцом способностями в его собственном душевном существе, не может развиться без развития техники. Задача человека не стать рабом технического прогресса, а одухотворять его как это произошло в человечестве даймонов. С пунктами 3 и 4 я полностью согласен с Вами. Изгоняя стихиалей и уничтожая животных, мы не только обедняем себя духовно, но и деградируем, утяжеляя карму. Кроме того человечество ждет зависимость от небольшой нечистоплотной технической элиты, и даже собственного технического прогресса в нашем мире. За пределами Энрофа от тех сил (обитателей шрастров и более высоких демонических существ) которые за этим прогрессом стоят. Так что перспективы, открывающиеся перед человечеством в этом случае, не радужные. А если сюда добавить все усиливающееся влияние Дуггура и укрепление тиранических тенденций, то пиши, пропало. Появление антихриста не за горами.