Выборы Президента РФ 4 марта 2012 годакак бы Вы проголосовали (даже проживая за границей)

Вообще, хочу опять просить модерацию закрыть и снести к чертям эту тему, ибо всё содержательное по теме уже сказано, и впереди кроме флуда и флейма ничего более не ожидается.

пока я также вижу что русский народ это и есть быдло. Его таким сделали.
Я сторонник того, чтобы сделать так чтобы из быдла воспитать людей думающими и свободными. Но пока, русский народ, в массе своей, реально быдло и есть. Живущий по всем законам этологиии.
Мыслящий штампами, живущий инстинктивными программами и не способный думать самостоятельно.

И с народом тебе не повезло, да, какое он ни есть быдло, а продажных тварей никогда не любил, и тех, что сами ещё не свалили за бугор — тоже скоро изведёт, не сомневайся.

сформулируйте пожалуйста конкректней как нужно относится к народной «массе» и обсудим

Поэтому я вижу предвзятость в Вашем высказывании относительно поста Вадима.

Вадим здесь говорит о воспитании «человека облагороженного образа»,а Вы что в этом узрели? Или Роза Мира уже не нужна?
ЗЫ.А вот это,Павел, то что ведет к фашизму

Правда,оказываеться!!!!! бывает разная

О русском, еврейском, нанайском и прочих народах. Предлагаю в рамках проходящих дискуссий официально считать их не лучше и хуже всех прочих, других народов в в массе и по частям, независимо о того как они проголосовали.

И я верю, что лучшие представители других народов со временем вольются в русский народ. И никак не наоборот, нет..

А что будет с «худшими представителями»

но позвольте мне осуждать их дурные поступки,которые делают эту дорогу длинной ,извилистой и полной страдания.Я то понимаю, что в затомисах ждут не меня лично (красивого и безупречного)))

В одних метакультурах праведников больше,в других (негрской например) пока совсем мало.

не стОит, сначала осудите свои поступки.., Вы несколько заблуждаетесь насчёт своей «красивости и безупречности».

На земле же Богочеловечество, не зная более разобщённости ни с Христом, ни со Звентой-Свентаною, но возглавляемое и направляемое ими, приступит к преобразованию и одухотворению того, что осталось от его предшественников в Энрофе: искалеченной природы, городов и цивилизации.

12.5.40 Ни человеческого рождения, ни болезней и смерти, ни страданий души, ни вражды и борьбы не будет знать второй эон; он будет знать лишь любовь и творчество ради избавления погибших и просветления всех слоёв материи. Ибо для этого и существуют все человечества и все содружества: и наше, и ангельское, и даймонское, и царство животных, и стихиали, и все иерархии Света. Для этого мы и воплощаемся здесь, в плотной, ещё не озарённой материальности.

Помощь – всем, ещё не достигшим затомисов. Ангелы мрака, хозяева чистилищ, не выпустили бы своих жертв ещё века и века, если бы не безостановочные усилия синклитов. Магмы и ужасающие миры земного ядра удерживали бы страдальцев вплоть до третьего мирового периода (ныне подходит к концу ещё только первый). Живущие в Энрофе были бы окружены почти непроницаемым панцирем духовной тьмы, если бы не синклиты

Есть народы – обычно они бывают и численно весьма велики, – предопределённые к колоссальным ролям планетарного значения; другие – к заданиям более частным, более узким. Но кому больше дано, с того больше и спросится. Как для личности, так и для народа повышенная одарённость и масштаб суть основания не для повышенных требовании к другим, а только к самому себе. Одарённость и масштаб обязывают к большему, а вовсе не дают права на то, на что остальные смертные не имеют права. Вообще, исключительность не даёт абсолютно никаких дополнительных прав: она накладывает только дополнительные обязанности. Именно такое понимание заключает в себе опровержение любых расистских или националистических теорий. Когда нас пытаются уверить, будто маленький, отсталый, почти ничего не внёсший в общую сокровищницу народ равен народу китайскому, британскому, германскому или индийскому – это неубедительно и вздорно, потому что такой тезис нельзя защитить никаким щитом против вопиющих и неопровержимых фактов. Истинное опровержение расизма и любых сверхчеловеческих претензий – народа или отдельной личности, безразлично – только в указании: noblesse oblige – доблесть обязывает. Станет ли кто-нибудь, кроме людей, пребывающих в этическом отношении на уровне дикарства, оправдывать эксплуатацию бедных богатыми или слабых сильными? И только нравственные дикари могут полагать, будто большая национальная одарённость и мощь дают народу право на эксплуатацию меньших

Затомис Негрской метакультуры. К сожалению, мне о нём неизвестно почти ничего, даже его имя. Известно, что он молод и ещё очень слаб. После крушения Суданской культуры с её религией, допускавшей низлияние духовности не только на верхи, но даже в толщу негрских народов Экваториальной Африки, негры надолго утратили возможность восходящего посмертия. Оно стало приоткрываться им лишь несколько веков назад в связи с тем, что некоторые племена достигли той стадии, когда смутные политеистические системы делаются доступными для вмещения первых проявлений духовности. Ещё в большей степени восходящее посмертие открылось негрским народам вместе с распространением – к сожалению, слабым – ислама и христианства. Метаисторическое значение имелось и в факте образования Либерии, создавшей в Экваториальной Африке небольшой, но прочно защищённый очаг христианской духовности. С негрским затомисом связано также негритянское население Америки. Представители белой расы поднимаются в этот затомис лишь в виде редкого исключения.

Народ (любой народ,не обязательно русский) состоит из неоднородного элемента... Есть те для которых главенствующие инстинкты (о таких говорил Виктор) есть,спать и размножаться,хлеба и зрелищ.И таких к сожалению большая масса живущих в Энрофе.

Эта толпа наиболее подверженна внешнему внушению (как вербальному так и невербальному зомбированию с помощью психотронного оружия и иноматериальным воздействием уицраора похищающим во сне души и ввергающим их в лоно кароссы ) поэтому так похожа на стадо.И таким же дружным стадом она сходит в чистилища и миры возмездия,чтобы напоить своими страданиями демонов.

Уменьшение жертв тёмного стана — вот основная из её задач. Эта задача — создание в человечестве такого духовного климата, при котором просветление души переживут не сотни и тысячи, как теперь, а миллионы. Эта задача — отвращение от миллионов, даже может быть миллиардов человеческих душ, опасности их порабощения грядущим антихристом, то есть от гибельного ущербления их существа и вступления их после смерти на длительную дорогу искупительных страданий.

12.1.12 Если ставить перед собой такую цель, из неё неизбежно вытечет некоторая программа действий. Программа эта состоит из ряда задач, разрешаемых последовательно или параллельно. Поэтому напоминаю ещё раз об основных задачах Розы Мира: воспитание человека облагороженного образа; водворение всеобщего материального достатка; помощь развитию в человечестве высших способностей и светлых творческих начал; консолидация усилий со всеми учениями светлой направленности; преобразование планеты в сад, а Всемирной федерации государств — в Братство.

12.1.13 Есть среди этих задач одна, к разрешению которой Роза Мира сможет приступить ещё задолго до своего прихода к универсальной власти: воспитание человека облагороженного образа. Потому что для заложения основ этой новой, наиболее одухотворённой педагогики, не будет ещё требоваться всемирного контроля над всеми школами земного шара. Новая педагогика сможет формироваться в нескольких отдельных учебных заведениях, находящихся в распоряжении Розы Мира. А такими учебными заведениями она сможет располагать, даже пребывая ещё на уровне религиозно-благотворительной организации в условиях свобод, нормальных для всякой действительно демократической страны. Опыт, накопленный в течение такого подготовительного периода, впоследствии сможет быть перенесён на всеобщую воспитательную и образовательную систему

Я не осуждаю свои поступки,я в них раскаиваюсь,

Да,и оставьте эти мелкие шпильки-они мешают конструктивному диалогу.

Ну а дальше ликбез: о «тысячелетнем царстве»

Чем же может характеризоваться умственный облик такого человека?

12.1.27 Непрерывно растущей жаждой знания, которая питается непрерывно растущей эрудицией; навыками самостоятельного мышления и интеллектуальной независимостью; свободным и счастливым чувством преклонения перед явлениями Глубокого и явлениями Великого.

12.1.28 Что характеризует его эстетический облик?

12.1.29 Развитие неотъемлемой потребности художественных впечатлений; высокоразвитый вкус; знание и понимание искусств прошлого и их памятников; органическая потребность в художественном творчестве, хотя бы и малого диапазона; свободное и счастливое чувство восхищения перед явлениями Прекрасного.

12.1.30 Что характеризует его облик нравственный?

12.1.31 Деятельная доброта к окружающим; способность горячего сострадания и сорадования; чувство единства общечеловеческого; чувство единства космического; свободное и счастливое чувство благоговения перед явлениями Высокого.

12.1.32 Что же характеризует его облик религиозный?

12.1.33 Живое переживание нашего материального слоя как одного из слоёв Шаданакара; внутренняя работа над раскрытием органов духовного воспринимания; вседневное ощущение жизни как мистерии; знание религиозных форм прошлого и настоящего; умение со-веровать всем религиям, то есть понимать опыт и учение каждой из них как отражение одного из рядов духовной реальности; императивная потребность собственного участия в религиозной жизни и творчестве человечества; способность к чувству захватывающей радости от участия в них.

12.1.34 Чем же, наконец, может характеризоваться внешний, телесный облик такого человека?

12.1.35 Мне кажется, его телосложение будет стройным, движения пластичными, походка лёгкой, мускулатура гармоничной, а лицо — открытым, высоко интеллигентным, исполненным приветливости и как бы светящимся изнутри. Потому что в основу физического развития кладётся заповедь о дружбе со светлыми стихиалями; ею с детства пронизываются спорт, танец, игра. И ещё потому, что он отчётливо сознаёт двойственность природы и не даёт проникать в своё существо инвольтациям тёмных сил. Как солнечное дитя, проходит он сквозь свои ранние годы, и воистину юного бога напоминает он, вступая в молодость. В лёгкой одежде по цветущей земле идёт он, её сын, её друг и её преобразователь, старший друг птиц и зверей и собеседник ангелов, строитель прекраснейших городов, совершенствователь гор, лесов и пустынь, хозяин планеты-сада.

12.1.36 Так выступает перед внутренним зрением грядущий человек облагороженного образа.

Вот когда в России большинство народа, благодаря нашим с вами и всех светлых помощников станет похоже хоть приблизительно на этот образ тогда посмотрим за кого они будут голосовать

Конструктивный диалог подразумевает несколько иную диспозицию собеседников, не так ли?

А ДО этого что с ними делать?

Лишать избирательных прав?

Или сразу, как товарищ Степан Бандера?