Драчливый пещернослужитель в храме Гроба ГосподняВсякого, не так входящего, бить в морду. Христос простит.

На рождественских каникулах со мной произошла одна очень прикольная ситуация, которой я решил поделиться с уважаемой публикой.
Только у меня к читателю одна просьба, постарайся прочитать это как можно более внимательно, с самого начала, и если что то пропустил то вернись к началу, ибо это многое обьяснит почему это произошло именно так а не иначе.
Итак, в связи с тем, что на работе, где Вадик просиживает, ему выделили за счёт компании семь дней отпуска, в связи с окончательным закрытием точки на которой он просидел около 10 лет. Этот внезапный отпуск наложился на период следущий сразу за празднованием Нового Года. И вот на четвёртый день отпуска, решил Вадик сьездить в Иерусалим. Он давно в течении многих лет нагло и беззастенчиво пользуется преимуществами близкого соседства с этим великим городом и с большой радостью ездит туда. Маршрут как правило один и тот же. Автобусная станция в Иерусалиме, пешком до Старого Города, а там он посещает сразу два места, храм Гроба Господня и Стену Плача. Для него, оба этих места являются местами повышеного духовного интереса и энергетического насыщения.
Раньше, эти посещения были в пешем порядке, но в последние два года эта традиция была усовершенствована и Вадик пересел на велосипед. Доезжаешь до автостанции на велосипеде, там его складываешь, упаковываешь в сумку, запихиваешь его в багажный отсек автобуса и едешь куда-нибудь. В данном случае в Иерусалим.
И вот тут, мне кажется и есть начало этого самого приключения...
Вышел я на автостанции, распаковал велик и поехал по своему привычному маршруту. На входе в Старый город, я слез с велосипеда и пошёл пешком, потому что из-за ограниченного пространства, плохой каменистой дороги и обилия людей, ехать на нём не представляется возможным. Шёл я в каком-то таком, благостно-блаженном состоянии, которое нередко идёт по соседству почти всегда когда я иду в этот храм. В этом состоянии я конечно же соображаю что я делаю, но у меня совершенно отключается инстинкт самосохранения, чувство опасности и нередко отключается чувство реальности и моё сознание находится где-то в области перехода между ЭТИМ миром и ТЕМ. Уж так я устроен и из-за этого я нередко имею различные неприятности в мире физическом. Из-за этого я и работаю ночным сторожем, кстати. А в Иерусалиме, я в такое состояние впадаю практически всегда. Этот факт дорогой читатель я попрошу особенно отложить в своём сознании ибо это моё состояние и сыграло со мной в дальнейшем, злую шутку. Я в таком состоянии, созерцательно-медитативном пребываю довольно часто, из-за особенностей моей психики, а также из-за особенностей моего образа жизни.
И вот я вкатываю велосипед на территорию храма. Велосипед не очень большой (складной, фирмы Dahon, если кому интересно), ищу место куда бы его пристегнуть, но не нахожу. Там вообще нет ничего похожего на место для причаливания велосипедов. Вхожу с ним внутрь храма, ибо храм очень большой и места там вполне достаточно. Но самое главное. когда я входил туда, меня никто не остановил несмотря на то, что я увидел и полицейских и охрану и каких-то людей которые как бы призваны к тому, чтобы хранить порядок на территории храма. Нахожу место куда его можно поставить так чтобы он никому не мешал и встал рядышком с ним. То что произошло через пару минут, было настолько диким и абсурдным что сложить эти вещи в голове вряд ли представится возможным человеку адекватному, умеющему думать, говорить и мыслить. В общем, я увидел следующую картину. В мою сторону на большой скорости двигался какой-то поп, похожий на грека, типичный такой православный, толстый, маленький и резко с размаху бьёт меня по спине. Потом тут же бьёт по затылку, потом сыпется серия ударов уже без разбора, по голове по спине по затылку, по лицу. Короче чувак, похоже, вошёл в раж, раскраснелся и ему явно уже понравился сам процесс избиения прихожанина. Вадик, от такой вспышки агрессии просто опешил. Чтобы хоть как то остановить этого разбушевавшегося неандертальца от православия, Вадик начал ответные удары ибо очень явно было то, что остановить этот беспредел было невозможно. Но что самое интересное, когда эта бородатая горилла сама распускала руки, никто их охраны не подошёл, но стоило Вадику ответить, как тут же подошли и зашикали, типа ты чего мол творишь негодяй... Всё что угодно можно было ожидать и где угодно, но только не здесь, не в этом месте и не от этих людей.
В процессе этого спектакля из театра абсурда, выяснилось, что оказывается, вход в храм с велосипедом запрещён, но нигде никакой таблички с указанием на этот запрет, нигде не было. Максимум на что можно было рассчитывать, что в случае, если бы таковое произошло, к нарушителю подошёл бы человек (из охраны или из тех же священнослужителей), в вежливой, смиренной форме (что как бы и следует из христианского учения ), человеку бы сказали, что не мог бы он свой велосипед выкатить и оставить за пределами храма. Разумеется, эта просьба была бы немедленно исполнена. низзя так низзя, тем более если просят. Нарушитель хотя бы обьяснил, почему и по каким причинам он сделал именно так. Но повторюсь, это возможно лишь тогда когда ты дело имеешь с адекватными, воспитанными и интеллигентными людьми. Да что там, о чём это я то бишь, просто, хотя бы с нормальными людьми...
С пещерными людьми, помноженной на власть и ощущением обладания истины и вселенской правоты, этот диалог в принципе невозможен.
Похоже, этот представитель церкви, скорее всего даже представления не имеет, о том, что можно как то по другому, а все споры и конфликты он решает исключительно мордобоем. Это не священнослужитель, это ПЕЩЕРНО-СЛУЖИТЕЛЬ какой-то!

Эмоции я опускаю, хотя меня трясло изрядно. Но по выходе из храма, спустя некоторое время я всё же успокоился, посмотрел на эту ситуацию со стороны, нашёл в ней немало забавного и юмористического. И даже рассмеялся.
И что самое интересное, зла я на него не держу. как можно обижаться на людей которые по уровню своего развития не далеки от обезьян? По факту если смотреть...

В заключении, хочу сказать, что из всякой ситуации можно извлечь свои уроки. То, что нарушать правила нельзя, в религиозной практике, я с этим и раньше сталкивался, но я никогда их не нарушал. По крайней мере, если я точно знал, что вот этого делать не надо, то я этого не делал. Просят, я повинуюсь и не делаю. Но я никогда не знал что будет, если эти правила нарушить и что делать когда ты чего-то не знаешь. Теперь я знаю. Вас могут крепко побить. От души и с верой во Христа!

Вадим,

Ты просто понятия не имеешь, куда ты пришёл, и какой святыней это место является! Ты же не в магазин курева купить с велосипедом завалился — попросите, мол, вежливо, я тотчас выйду... Ты следующий раз так в Аль-Аксу ещё сходи. Или пойди присядь верхом на могилу царя Давида...

Да и не били тебя там вовсе. Не преувеличивай. Так, похлопали в назидание...

И самое интересно: ты, ведь, в глубине души знал(!), что нельзя туда с велосипедом! (Ни в какой храм нельзя!) Знал, что в эту церковь верующие люди на коленях нередко вползают! Всё ты знал...

И цель похода какова? «Энергией подзарядиться»? Не помолиться, не исповедаться, не припасть ко святым камням, а типа, в чужую «сеть» без пароля забраться. А у нас, извини, «хакерство» присекается...

Это, ИМХО, знак тебе. А тему скоро в Корзину снесём...

Я не преувеличиваю, мне же лучше знать. Опять сейчас пытаешься навязать мне то чего не было.
Бил с бешенством таким, как будто в него бес вселился, как взбесившийся бык такой, и всё норовил по носу заехать, в глаз, по затылку, с размаху, наотмашь, так, как на боксёрском поединке. Очевидно, недавняя драка между представителями греческой и армянской конфессий, дала ему зелёный свет для дальнейших действий. Или тоже скажешь что они гладили друг друга.
Я согласен, что не совсем прав, но у нормальных людей есть слова. Именно это я хотел сказать. Достаточно просто подойти, и как это принято у кротких, смиренных и интелигентных людей, сказать, извините, с котами нельзя. Я бы тут же удалился. Но там видать такой уровень что они вообще о словах понятия не имеют.

И цель похода какова? «Энергией подзарядиться»? Не помолиться, не исповедаться, не припасть ко святым камням, а типа, в чужую «сеть» без пароля забраться. А у нас, извини, «хакерство» присекается...

Павел, не обижайся, но сами слова, «чужая сеть», «хакерство», то есть, «свой-чужой», более подходит для тоталитарной секты. Я всегда считал, что главная функция церкви — утешение, а не припадание к святым мощам. А само утешение для всех кто пожелает, а не тех кто за это заплатил.
А эта система, «свой-чужой», к христианству никакого отношения не имеет. Это к госдемонам скорее близко.

Если кому то нравится припадать на коленях и целовать руки которые не гнушаются битием прихожан, это их проблемы.

Точно, знак! В частности, не ходить с дурингом на другие форумы А велосипед вполне можно было снаружи оставить, там перед входом в храм достаточно просторная площадь.

...Вообще-то, да, в храме Гроба Господня совершенно особая атмосфера, до предела насыщенная «духовным электричеством», и некоторые люди (сама видела) впадают в неконтролируемый экстаз. При мне священнослужитель несколько раз делал замечание одному такому экзальтированному. Но всё было мирно, без мордобитий.

Вадим,

Я не обижаюсь, но объективная реальность состоит в том, что в мире есть «свои» и «чужие». От этого никуда не денешься. Товарищ Ежов, например, мне чужой, как и товарищ Берг, товарищ Киров, товарищ Троцкий... и многие прочие... и их инспираторы, и слуги этих инспираторов. Вся Роза Мира посвящена в значительной мере именно разъяснению этого вопроса и «различению духов»: кто нам друг и кто нам враг, кого можно слушать, а кого нет, кому предоставлять слово, а от кого закрываться...



Главная функция церкви — это спасение души, воссоединение её с Богом. А утешение тогда, когда оно не противоречит спасению души. Ибо не всех и не всегда надо утешать...



А с тебя разве требовали плату? Кроме того, ты-то не за утешением приходил! Ты приходил «зарядиться», энергетически насытиться. Ну, ты сам об этом выше говоришь... Это довольно характерно для разных экстрасенсов, «магов», «народных целителей в пятом поколении», ну и, как выясняется, и для тебя.
Плюс, те, что ищут утешения, ведут себя смиренно — это просто закон психики такой, не я его придумал, ибо человек подавлен в этом состоянии. Но ты-то полез с велосипедом во святыню! И ты знал, что это святыня — ты не раз там бывал прежде!.. А на каждый случай табличку не повесишь: что, мол, нельзя с мопедами, мотоциклами, лыжами, санками, на коньках, с байдаркой и с веслом...

Вот такой момент ещё... Когда бьют (именно бьют, а не «гладят»), то на велосипеде потом уже не покатаешься...



А может, у него тоже «открытые органы» и он видит насквозь, а потому без лишних рассуждений выталкивает взашей?

Павел, я не спорю, в мире это деление есть, но мне нет дела до мира, у него своя правда, а у меня своя. По моей правде, у меня нет критериев свой-чужой, я скорее делю всё на хороший-плохой. Добрый-злой. Если вообще делю...

Христианская церковь в принципе не должна заниматься мордобитием, это по идее, чуждо ей по своей природе. Но выясняется что не чуждо, а даже напротив, она с удовольствием применяет насилие там где сочтёт нужным. А тот факт что ты оправдываешь этого священника, говорит о том, что ты сам такой же. А значит к христианству ты никакого отношения не имеешь.

А может, у него тоже «открытые органы» и он видит насквозь, а потому без лишних рассуждений выталкивает взашей?
По факту, более очевиден факт что этот псевдосвященник просто дебил от рождения. И выглядел соответствующе. Правильно, там может остаться толко полный дебил, другие там не выживают.

Когда бьют (именно бьют, а не «гладят»), то на велосипеде потом уже не покатаешься...
Паша, на глупость у меня нет терпения. Тебя наверное давно не дубасили
Ничего, может доведётся, встретимся, я тебе наглядно на твоём бренном теле, продемонстрирую работу священника. Мало не покажется. Это не угроза, просто пример привожу.

Резюме. Вы этот тест также не прошли. Как не прошли и тест на религиозную терпимость.
На других форумах, где я запостил это сообщение, люди оказались на порядок обьективнее, милосерднее и мудрее вас...

Да... ну и дела...

С велосипедом в храм ты, конечно, зря попёрся (ещё небось и в шортах), но монахи иерусалимские совсем уже распоясались.

Полиция в Иерусалиме постоянно разнимает монахов-драчунов, которые бьются между собой за право «богослужений», и прочии «культовые» привилегии, но что они вот так, просто, людей колотят я в первый раз слышу.

За всех христиан прошу у тебя прощения. Могу лишь сказать, что не всякий, называющий себя христовым, таковым является. Ученик Христа, конечно же, не стал бы тебя колотить. Но всё равно — прости.

Леонид, я когда постил то очень просил внимательно отнестись к обстоятельствам в результате которых всё произошло именно так. Ей богу, это какое-то роковое стечение обстоятельств, помноженное на мою доверчивость. Ну никак я не мог предположить такой исход.
А за участие спасибо, и как говорится, бог простит..

Да никакое это не роковое стечение обстоятельств. Как раз в этом храме монахи колотят друг друга почём зря, так что рукоприкладство для них дело не новое.

В обычной церкви, где нормальные дьяконы следят за порядком, тебя просто попросили бы выйти с велосипедом.
На будущее — в православный храм ходи без велосипеда, с непокрытой головой и одеждой длиннее коленок и локтей.

Вадим,

Бог, ведь, это не дедушка на облачке, который на всё умиляется и всему потворствует, чем бы «молодёжь» ни тешилась. Бог не такой. Он может и «по заднице» отшлёпать, когда надо, что мало не покажется.

А, что касается твоего случая, то ты именно и шёл за этим. Спровоцировать какой-нибудь инцидент и потом тем самым оправдаться: видите, мол, какие они гадкие! — поэтому я не христианин! Но это же очевидно! Ты даже «бог» с маленькой буквы пишешь! А раньше писал нам про «добрых сатанистов». Чему же тут удивляться?

То же самое приключилось и с Кинчевым, когда он в начале 90-х во всех своих шипах, с цепями и раскрасками заявился в какую-то церковь в Москве. Его тоже выставили насилием, а он обиделся: вот, какие попы злые! духа христианского в них нет!

А, ведь, он и пришёл, как бес! Не надо рассказывать про утешение. Он не за утешением шёл... Ну, с чем пришёл, тем и получил...

Ребята, ну дурдом... Вадим, а что, велик не оставить было возле храма? Ну сам нарвался, честное слово! Я вообще себе такое нахальство даже представить не могу — впереться во храм с великом. Ага, я вот увлекаюсь северными ездовыми собаками, так мне что в храм с нартами и упряжкой заходить (утрирую, но аналогия то есть) али на лыжах ?. А если въезд широкий — так может прямо на авто зарулить? А что, у нас народ простой.

Ну и священник, руки распускающий — это «профнепригодность» в чистом виде. Гнать метлой поганой подальше от святыни... Тоже мне благоговение... По мне блажь Вадима с великом и дикость «батюшки» одного плана явления — отсутствие культуры и невежество (уж простите за прямоту). Они нашли друг друга. Да не в том месте

Павел, а что, в церковь только браткам в цепях можно было ходить? А неграм в дредах можно? Или тоже накостыляют?

Митя,

Братки ходят не в цепях, а с аляпистыми золотыми украшениями. А с цепями ходил только Сергей Цеповяз из станицы Кущевская. Но его уже давно посадили...

А Кинчев носил обычную «готику», которая вобщем-то и символизирует собой преисподнюю. Соваться в таком наряде в церковь есть богохульство.

По мне это так: запёрся человек в чужой дом со своим уставом, получил по морде. Ничего страшного. Учимся жить во взаимоуважении.
Мы как то летом пошли в горы прогуляться, там есть монашеский скит, место где красные монахов расстреляли в годы гражданской. Жарко было и цель путешествия — горы, а не паломничество. Ну и одна подружка в шортах. И вот мы запёрлись в святое место. Бородатый монах сделал нам замечание, что меня тогда немного напрягло.
А теперь смешно про самих себя. Надо ж было додуматься к голодным монахам с голыми женскими ногами.

А в местах где народу побольше такой дурости вообще, видимо, на каждом шагу, так достало уже священнослужителей. Не оправдываю, конечно. Просто подумать бы — что я такого сделал, что так разгневал человека? Вы , Вадим, в синагогу или мечеть ещё на велике съездите, будет интересный опыт в дополнение к вышеописанному.