РМ и совсем неподходящая для нее личность

Доброго времени суток, уважаемые розамирцы. Позвольте представиться: патриот-великодержавник. Да-да, жругролюб, поставщик шаввы, находящий удовольствие в том, чтобы кормить хтоническое чудовище и радоваться его победам. НО — я всегда уважаю чужое мнение, никого в свой лагерь не агитирую, и люблю дискутировать, а не ругаться. Кстати, по вопросу относительного того, который сейчас у нас уицраор, у меня есть несколько мыслей, и я их даже позже напишу отдельно, если можно А сейчас хочу рассказать, как я познакомился с «Розой Мира».

Я впервые услышал это название в студенчестве. В университет я пришел после армии, и считал себя суровым мужиком-охранителем с традиционными ценностями Однажды, как водится — в общежитии, после первой, второй и третьей, у меня завязался спор с одним «юношей бледным». Юноша был за анархо-либерализм, а я соответственно против. Разговор завернул так, что я сказал:

— Даже на необитаемом острове если оставить людей — они и там создадут иерархию. Не бывает так, чтобы власть пропала, понимаешь? Если ее возьмут самые либерастные либералы, они потом установят диктатуру. Человек так устроен.

— Ты Андреева читал? — спросил меня юноша.

Я в то время читал только фантастику, и то когда скучно. Фамилия «Андреев» казалась знакомой, но по тону собеседника я понял, что имеется в виду какой-то другой Андреев, которого я точно знать не могу.

— Кто это?

— Он написал книгу «Роза Мира». Попробуй, почитай. Мне после нее очень многое стало ясно. И теперь я точно верю в то, что люди могут жить без государства. А эти твои Сталины, Кастро — они просто упыри.

Поясню: коммунистом я никогда не был, но некоторых его деятелей уважаю, как ярких личностей — в 21 веке таких уже не попадается. На «упырей» я не очень обиделся, решив, что юноша стал жертвой сектантов. Фраза «Мне после *название книги* очень многое стало ясно» обычно означала именно это.

Прошло семь лет. О разговоре я практически забыл за ненадобностью, пока однажды, прочитав нового Пелевина, не наткнулся на словосочетание «трон Гагтунгра». Пелевин это имя использовал только как отсылку, имелось в виду какое-то устройство. Но фраза запала в память. У того же Пелевина, как я тогда припомнил, было и упоминание, что душа России — девушка, а зовут ее Навна.

В тот же день я увидел сон, очень яркий и четкий, запавший в память так же, как трудновыговариваемое имя «Гагтунгр». Я убедился на практике, что во сне сознание способно как бы «подключаться» к ноосфере и случайно — или преднамеренно, если человек такое умеет — выдергивать из нее разные вещи. Решение нерешаемой задачи. Откровение об окружающем мире. Впечатления от событий, которые еще только произойдут. Возможно, тогда случилось именно последнее, то есть впечатление от книги, прочитанной в будущем. Хотя как посмотреть...

Во сне я находился в лесу, у подножия холма, окруженный толпой оборванных людей. Как бывает во сне, я знал, что попал в далекое прошлое. Ими руководил не то жрец, не то вождь, по приказу которого они подходили к сколоченному из досок столу и чем-то посыпали себя. Подойдя ближе, я увидел, что они на себя сыплют укроп и приправы.

Я попытался сбежать, но мне загородила дорогу толстая, раскосая и смуглая женщина, у которой в руке был кинжал. К счастью, женщина двигалась медленно, и я сумел ее обезоружить и заколоть. Но вся эта толпа дикарей заметила мое присутствие и стала приближаться. Причем они были злы не потому, что я чужак — а потому, что я отказался себя «приправлять». Одновременно я видел, что происходит на вершине холма. Там толпа выстраивалась в очередь, и из леса с периодичностью в минуту вырывалось толстое бледное щупальце, которое протыкало жертву и молниеносно уносило ее в глубину чащи. Что там происходило, можно было догадаться самостоятельно.

Мое сознание как бы взяло паузу, и мне механическим голосом пояснили, что это за существо. Имени я не запомнил. Помню картинку: точка на абсолютно черном земном шаре, из которой в такое же черное небо исходит поток фиолетово-синей энергии. Голос сказал, что таких существ много, они очень древние и подчиняют себе людей психическими волнами.

Пауза закончилась и я опять оказался в лесу, один на один с вооруженной толпой. Теперь в лесу уже была ночь. Вершина холма тонула в зловещей темноте. У меня в руках был только маленький уродливый кинжал. Я взмолился, почему-то текстом из какой-то песни: «Господи, помоги! Видишь, одолели меня эти враги!».

Толпа отпрянула, потому что из-за моей спины появился черный пес огромных размеров. На шее у него был обрывок поводка. Он походил на волкодава размером с коня, обладал светящимися красными глазами и был грязным и лохматым. Я отошел подальше от драки и спрятался за дерево. Все было кончено за пять минут, причем своих противников «волкодав» пожирал заживо, со смачным хрустом и, вероятно, с не меньшим удовольствием, чем обладатель щупальца. После ужина собака-ужасака почему-то уменьшилась в размерах, став величиной с овчарку.

Я подобрал поводок и сказал: «Пошли», но мой спаситель рычал и рвался на вершину холма.

— Ты куда? Оно же тебя убьет.

Этим я, видимо, обидел пса, потому что тот вырвал поводок, раздулся до прежних размеров и щелкнул на меня огромной пастью. На этом моменте я проснулся. В голове крутился разговор семилетней давности и отрывки из Пелевина. Тем утром я это никак не связал с увиденным во сне, конечно. Но «Розу Мира» в тот же день скачал и прочитал — сперва со скептицизмом, затем с полным восторгом.

Да, я очень уважаю Даниила Андреева и его творчество. Я прочитал и Розу, и Железную Мистерию, и сборники. Но я не особенно верю в наступление Розы Мира и всеобщее единение и примирение. Это будет возможно, на мой взгляд, только если изменить человечество в корне, и меня с ним заодно. Поэтому меня вполне устраивает шаткое равновесие между демонами государственности. Того инфернального защитника России, которое Андреев описывал с содроганием, я уважаю, и где-то даже люблю и жалею. Хотя бы за то, что он сломал хребет такому же чудовищу, полезшему на нас в сороковые. Мне нравится сопричастность не к русским березкам и Пушкину, а к мощной и грозной силе, перед которой Стэббинг и его лакеи пляшут на цырлах. Мне, можно сказать, это причиняет кайф. Я вообще человек такого склада, что преклоняюсь перед вождем. Пусть даже это означает щупальце у меня в... ну, допустим, голове Даже больше: то, что мои идеалы государственности воплощены в таких существах, как уицраоры, прекрасно подтвердило и упорядочило разрозненные идеи, возникавшие у меня в голове до прочтения «Розы Мира».

Надеюсь, что гожусь для форума и не буду выброшен на Дно Интернета с формулировкой «сатанократ».

Рад видеть новое лицо. Очень интересно написано, а главное(надеюсь) честно.

Честно на все сто. Если бы я это сочинял — не запостил бы, решив, что не поверят

Го-ос-па-ди па-ма-ги-и!
Эх-х! Одолели меня эти вра-ги-и.

«Сектор газа» уважаем?

Виктор, добро пожаловать! Щупальце Жругра в... ну, допустим, в заднице первой чакре, это не самое страшное в рм-сообществе. У нас тут много всего разного.

Виктор, спасибо за искренний рассказ и стремление к доброжелательному общению. Но выскажу своё мнение: сочувствовать демонам — это всё равно, что сочувствовать каннибалам, которые при случае охотно скушают и вас, и ваших близких, причём не ради великой цели, а просто потому что «кушать хоцца».

Демон государственности — прежде всего демон. Со всеми вытекающими последствиями. По-моему, Даниил Андреев в «Розе Мира» очень понятно это разъяснил.

В нашем полку прибывает! Ну, держитесь, теперь, либерасты!
Рад приветствовать, Виктор. Судя по форме одежды, нам будет о чём поговорить.
А может будет чего и поделать в реале. Надеюсь, общение здесь поможет тебе обуздать жругрофилию не в ущерб патриотизму.

Все верно, но какой вывод следует дальше? Если вам нравятся идеи Даниила Андреева, то значит их нужно претворять в жизнь, так? Одному человеку это не под силу, да и серьезной организации тоже. Не готово пока человечество к принятию этих идей. Но нужно работать в этом направлении каждому принявшему эти идеи. Прежде всего в области их пропаганды.

Здравствуйте Виктор, рад видеть вас здесь. Я , хочешь не хочешь, тоже поклонник очередного уицрапора раз люблю Россию почему то крепче остальных частей света. Не машу флагом патриотизма и демократию как базовые права человека на свободу уважаю, однако за неё на митинги не пойду. Но не в этом дело.
Хочется увидеть конструктивные, спокойные диалоги разных людей объединённых особенной Книгой. Так что — добро пожаловать.

Ребята, я тоже ношу камуфляжку, и не для того, чтобы выпендриться. Дух воина — для меня не красивые слова, а то, что я пытаюсь выработать на тренировках, таких, как сегодня (четыре часа подряд — иайдо, кендо, нагината). Это — преодоление собственной слабости, оттачивание клинка своего духа. Для того, чтобы этот клинок служил Звезде, которая мне светит давно, с детства.

И в этой связи, честно говоря, меня удивляет такое сочувствие уицраору и молчание в отношении созидающего духа России — Демиурга — Яросвета. И почему забывается, что Роза Мира — это осуществление миссии Навны — Соборной души — и Демиурга.

Лично для меня Демиург — единственный Главнокомандующий, если уместно такое сравнение. И это означает: если Демиург с уицраором «в контрах», то «в контрах» буду и я. Следуя свету Навны, я подчиняюсь решениям Демиурга, насколько я понимаю их, и по-другому быть не может.

Да, Оля, есть над чем подумать. Перечитаю ка я про Демиурга.

Сергей, да просто перечитай книги с седьмой по двенадцатую, там в основном о метаистории России. Ну и мою попытку выразить образ Демиурга в «Городе над синей рекой» и в этом коротком эпизоде.

Ольга, Я с вами

Виктор, а Вы не считаете, что поклонение силе — это несколько аморально?
И, я так понимаю, в Бога Вы тоже не верите? Только в уицраора?

Станет доступной и необходимой даже любовь к демонам. Уже и в прошлом некоторые из святых возвышались до такой любви. Но опережать самих себя, воспитывать в своей душе, ещё несвободной от соблазнов, ещё не охватившей любовью даже человечества и царства животных, любовь к исконным врагам Бога и всего живого — значит подвергать угрозе восходящий путь собственной души.


Так что будьте аккуратны, Виктор!

Спасибо всем за приветствия, особенно братьям по убеждениям



А это «Сектор Газа»? Забыл, если честно. Уважаю я много всего разного, рок в том числе.



Да, есть в них такое. Но сожрут ли свои — тут еще вопрос (я в любую систему умею встроиться без конфликтов, было бы желание), а вот чужие сожрут точно. Лучший способ защититься от драконов — завести своего.



А я камуфляжем и не выпендриваюсь. Я его на природу одеваю. На фото я в походе как раз.



Думаю, потому, что державность (дершаввность?), ядерное оружие, внушение страха врагам, сильная армия, жизнь как за каменной стеной, пусть и под железным кулаком — то, что многие из нас любят в России прошлого и желают России будущего — есть заслуга именно уицраора. И не с санкции Яросвета, ведь ее сняли столетия назад, а Третий Жругр ее вообще не получал. Силы Света далеко не беззубы, но империи создают, как ни крути, не они, хотя те и могут получить светлое благословение.



Лично я считаю, что это естественно чуть ли не на биологическом уровне. И да, аморально, в той степени, в какой аморальны все инстинкты. Но не вредоносно до тех пор, пока не превращается в поклонение конкретно силе злой.



Почему? Верю.



Постараюсь