О жертвоприношениях животныхв религиях

У православных христиан нет таких обрядов — колоть и резать свиней. Может секта какая?

Однако ж режут. И не сектанты.

Я об общих обрядах, отправлению которых, никто не препятствует.

Общие обряды? Это что такое? Туалет — это тоже обряд?


Сообщение отредактировал Вик - 13.11.2011, 0:13

Религиозные, национальные.

Сообщение отредактировал Марат - 13.11.2011, 0:13

Я не знаком с обрядом резания свиней, и в русских школах, уверен его нет. И у христиан нет обряда резания свиней.

«Обряд, ритуал, церемония, церемониал, совокупность условных, традиционных действий, лишённых непосредственной практической целесообразности, но служащих символом определённых социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления »(Обряд — БСЭ)

Сообщение отредактировал Вик - 13.11.2011, 0:17

Обряда нет, традиция есть? Или это не традиция? А зачем тогда резать? Кушать хочется? Всем кушать хочется. Что тогда осуждать других? То, что это происходит в немусульманских городах, но вопрос по поводу публичного жертвоприношения закрыт, это действо (публичное) надо упразднить везде, и оно уже упразднено. Так причём здесь «с чужим уставом в чужой монастырь», если в России живут люди разных вероисповеданий?

Об этом и речь выше. Никто не мешает христианам в мусульманских республиках исправлять церковные обряды.

Сообщение отредактировал Марат - 13.11.2011, 0:33

Марат, Вы сами как хотите умереть, мучительно или быстро?

Безболезненно умирают только самоубийцы, перерезавшие себе вены. Медленно, те, кто умирает своей смертью. А мучительно те, кто заслужил мучения.
Но если вы, Борислав, считаете, что во власти выбрать себе смерть, вы можете молить небеса о такой смерти, это ваше право.

Для меня любая смерть животного — это драма, но мне противны те, кто оскорбляет мусульман, сам же при этом ест мясо или предлагает другие, более «гуманные» методы убийства животных. Чушь и отговорки! Оглушать, резать, колоть стрелять в животное наверняка одинаково больно.

И ещё о смерти: заказывать её нельзя, какой и когда её Аллах даст, такой она и будет и принимать её надо со словами благодарности Всевышнему. Главное, чтобы умирать с Его Именем на устах и с мыслями о Нём.

...
А вы, что мечтаете умереть в тепле и комфорте?

Сообщение отредактировал Марат - 13.11.2011, 17:02

Марат, а кто это оскорбляет мусульман? Я? Я мусульман не оскорбляю, если лично тебя выводят из терпения мои посты, то это совсем не значит, что я пытаюсь оскорбить в твоем лице мусульман. Ислам в такой защите, я думаю, не нуждается. Я пытался с тобой обсуждать, ты пытаешься нападать. В некоторой степени ты характеризуешь собой ту опасность, которую представляет собой экспансия новоисламского течения в Европу, и в Россию. Опасность эта заключается в неизбежном конфликте, когда личное недовольство выражается в виде религиозной обиды.

Сообщение отредактировал Вик - 13.11.2011, 11:34

Виктор, а что ты на себя-то берёшь? Оскорблял не ты, посмотри удалённые посты Ваконды в корзине, если это не оскорбления, то что?
Ты же отдавал предпочтения «моральному минимуму», что есть то же самое убийство животных.

В некоторой степени ты и схожие с тобой во взглядах, провоцируют это непонимание. И опасность как раз в тех, кто его провоцирует. Ты против Курбан-байрама, но это не твоё право запрещать чужие религиозные традиции. Если ты говоришь, что тебе не нравится, что Курбан происходит в том городе, где ты живёшь, это твоё дело, в России много вероисповеданий, мусульмане и христиане живут в различных областях бок о бок и имеют равные права на свои религиозные обряды и традиции. Я уже говорил о необходимости упразднения публичных жертвоприношений и эта инициатива должна исходить в первую очередь от властей и самих мусульман.

А так, это Российская империя вела и продолжает вести экспансию на Восток, вбирая в себя всевозможные народы (что само по себе закономерно), вследствии чего граждане страны взаимопроникают в различные её регионы. О мигрантах речи не веду, тенденция «международного гастербайтерства» востребована работодателями крупных городов России и поддерживается государством.

Сообщение отредактировал Марат - 13.11.2011, 12:08

Марат, я против жертвоприношений, тем более публичных, тем более в моем городе. Но, я не против Курбан-байрама.

Мусульмане живут в Москве и Петербурге испокон века, бок о бок. И до последнего времени справляли свои праздники спокойно, не вызывая отрицательных эмоций. Только так и можно жить дальше. Но, не как в последние 2-3 года.

Сообщение отредактировал Вик - 13.11.2011, 12:17

Я понимаю твою позицию. Тогда скажи, почему ты не против скотобойни в своём городе? Это разве не скрытое жертвоприношение.

Я тоже против публичных жертвоприношений в любом городе. Но нет разницы, животное мучается при любом раскладе, не существует гуманных методов умерщвления, даже, несмотря на то, что мусульмане и иудеи считают, что животное испытывает меньше мучений, когда ему перерезают артерию.

Сообщение отредактировал Марат - 13.11.2011, 12:14

Люди, о чем спорите?
Дикость — это и скотобойни, и забой скота на Курбан-байрам, коррида вообще двойная дикость, поскольку уж точно не является необходимостью. Вообще, любое убийство животных можно оправдать только тогда, когда от этого зависит жизнь человека (и то относительно).