«Не пожалей живота своего за други своя»
Отчего эта заповедь незаповедная заложена в нас с самого рождения и проявляет себя в течении жизни с самых ранних лет? Говорю из собственного опыта.
Что это? Почему ради ближнего, ты идёшь на конфликт с другими, находя в этом справедливость, забывая о себе? И ты ещё не знаешь, что друг завтра может оказаться и не другом, как и бывало, но не думаешь об этом. Не останавливают тебя и угроза ранения, смерти и само ранение(...). И факт произошедшего в последующем. Друг ли заслужил это проявление самопожертвования, угроза, в которой он оказался или сама дружба, преданность ей является равномерной первому ценностью? Многое исходит от ситуации.
Друг может оказаться вдруг… Но единственное, что остаётся — это дружба с ним даже после него и дружба вообще. И она не связана ни кровью, ни религией, ни культурой, ни чем другим, кроме душевных связей, которые вероятно крепче жил живота и весомей их.
Она в реальности, в совместных действиях, разговорах лицом к лицу, в междусемейных отношениях и во многом чём ещё. Она то, что и Родина, за которую пожалеть свой живот, значит предать душу и мать. Кто не бросал всё ради неё, когда она была в опасности — и, не шёл в полном разуме за неё туда, где летают не комары, а «свинцовые мухи», где реальность, где не рукоплещут,— всё равно поймёт о чём речь. Так как у многих это в душе изначально, сродни инстинкту.
Но почему, когда утрачиваешь (не саму готовность), а ясность мысли о том, что готов отдать жизнь за Бога и Родину, привязываешься к этому миру, к животу?
Не об этом ли говорил Иисус, говоря о «нищих духом»? Только ли материальное состояние имел Он ввиду в ряду других значений этого выражения?!
А ведь Он первый, кто не пожалел живота Своего и исполнил эту заповедь.
Сообщение отредактировал Марат - 13.4.2011, 19:14