Путь СэнсэяМорихэй Уэсиба (одухотворённое воинское искусство)

Морихэй Уэсиба — воин Любви, божественной силы АЙ, в корне изменил отношение к боевым искусствам, одухотворив методы неагрессивной борьбы, повергающей грубую силу в начале и в конце пути, используя её несовершенство. Он создал новую философию самообороны, проникнутую духом мудрости и милосердия.

Захожу в зал (провожу тренировку в одном из московских клубов), приветствую в почтении сэнсэя, чей портрет висит прямо напротив входа, и задумываюсь о том, какой путь прошёл этот необыкновенный человек, чья духовная и физическая воля были подчинены замыслу совершенствования человеческих начал на Земле, цели восприятия божественной энергии и трансформации её в синтезе с энергиями природных стихиалей в материальном мире и в сознании людей, последовавших за ним. Подобное видение, несмотря на обобщённый взгляд, выражает одну из граней понимания цели деятельности учителя, ставшего ками. Сам же он своей жизнью раскрывается миру в многогранной проекции, познанной лишь им самим в той самой мере, в какой мы можем увидеть его в одной из его ипостасей, такой, например, как ипостась воина Добра и служителя духовной реальности затомиса японского сверхнарода Никисаки.

Уэсиба ещё при жизни стал творцом своей метакультуры, положив начало заселению острова Хокайдо. Расширив пространственный ареал бытия японского народа вглубь, он раздвинул метакультурные и духовные границы затомиса, предназначенные быть таковыми народоводительствущими иерархиям Никисаки.

Опыт жизненного пути Морихэя Уэсибы был сложен и изобиловал различными событиями и человеческими связями. На одном из этапов он связал свою судьбу с религиозной сектой Омото-кё, которая провозглашала искусство основой религии, творчество венцом любой деятельности. Все виды искусства в ней приравнивались к религиозному служению, как высшей точке проявления творческого духа человека, а сутью теологии являлась идея того, что религии мира имеют один единый духовный источник, и все нации, независимо от расового происхождения, в скором времени будут слиты воедино. Он странствовал по Монголии, охраняя главу Омото-кё Дэгути , и нередко был участником смертельных схваток, которые повлияли на его внутренний характер и отношение к Будо.

Уэсиба обладал необыкновенными способностями, развитыми в процессе повседневных занятий боевыми искусствами, которому способствовал знаменитый сэнсэй будо Такэда, сыгравший важную роль в его жизни, и которого по праву можно назвать его учителем.

Однажды с Уэсибой произошло событие, которое возвело его на новую ступень развития. Он испытал то, к чему стремятся многие духовные подвижники, в чём видят смысл своего пути.

«Я видел чудо, и достиг просветления — чистого, покоряющего эго, мимолетного и несомненного. В одно мгновение я познал природу сотворенного: путь воина заключается в проявлении божественной любви, духа, который пронизывает и питает все сущее. Слёзы благодарности и счастья катились по моим щекам. Я увидел всю Вселенную как свой дом; солнце, луна и звезды стали моими близкими друзьями. Исчезла какая-либо привязанность к материальным предметам».

Наконец он обрёл путь, тот удел, что был предназначенный ему судьбой, раскрывая истинный смысл Будо своим ученикам, обучая их великому искусству, суть которого была в самозащите от агрессора с использованием отрицательных и положительных энергий, как в себе, так и во внешней силе противника. Уэсиба владел сверхъестественными способностями, ни пуля, ни другое оружие не могли взять его. Он объяснял это чудо, владением энергией айки и силой богов, которые управляли им в той или иной ситуации. В действительности он стал неуязвимым. Популярность и авторитет сэнсэя возрастали во всех кругах, начиная от элиты, в том числе императорской семьи, до самых низших слоёв общества Японии.

Он говорил о боевом искусстве, которому посвятил жизнь так:
«Айкидо — это непротивление. Поскольку оно не сопротивляется, то всегда побеждает».

«Истинное БУДО — это труд любви. Это труд дарования жизни всем существам, а не убийства или борьбы друг с другом. Любовь — это божество-защитник всего сущего. Без нее ничто не может существовать. Айкидо — это осуществление любви».

"Айкидо предназначено для всего мира. В нём нет места ни личным, ни разрушительным целям. Неутомимо тренируйтесь, чтобы принести благо всем…»

«Можно сказать, что Айкидо есть способ изгнания демонов не мечом, а искренностью нашего дыхания. Иначе говоря, способ превращения мира демонического ума в Мир Духа. Такова миссия Айкидо. Демонический ум будет повержен, а Дух восторжествует. Тогда Айкидо принесет плоды в этом мире».

В отношении восприятия внешнего мира, он учил: «Пока вы беспокоитесь о «хорошем» и «дурном» в окружающих, вы оставляете свое сердце открытым для злобности… Проверка других, соревнование с другими, осуждение других ослабляет и одолевает вас».

Как духовный наставник он не просто давал мудрые советы, но и открывал действенные методы развития собственного «я» во взаимодействии с законами Мироздания: «Ваш разум должен пребывать в гармонии с функциями Вселенной; ваше тело должно быть согласовано с движениями Вселенной; тело и разум должны слиться в одно и объединиться с деятельностью Вселенной».

Он раскрывал тайны стихиалей, чьи свойства пронизывали его искусства до самых корней:
«Приемы используют четыре качества, которые отражают природу мира. В зависимости от обстоятельств, движения должны быть твердыми, как алмаз; гибкими, как ветви ивы; плавными, как поток воды, и пустыми, как пространство».

К старости Морихэй Уэсиба обрёл покой в той вере, которая жила в нём всегда. Та высшая мудрость, которая через слово проникала в умы людей, стала выражением совершенного видения граней единой истины, познаваемой человеком в течении его многочисленных земных жизней:
«Прежде всего, ты вбираешь в свое сердце Творца. Это и есть Великая Любовь, вездесущая во всех уголках и во все времена Вселенной. «В любви нет противоречия. У любви нет врага». Противоречивый ум, который думает о существовании врага, не согласуется с волей Бога».

Нравственно-этическая высота его личности, граничащая с праведностью, его учение действенной любви, несопротивляющейся злу, но также не подчиняющейся ему и — побеждающей его в действии и бездействии, возвысила душу великого старца на пути восхождения его просветлённого эфирного и астрального тела в затомис Никисаку.


ПУТЬ СТРАНЫ СОЛНЦА

Шёл один ты вьющейся тропою,
В очаге вдали горел огонь.
Всё осталось там и меч старинный,
И жена любимая, и конь.

Наступала хару, прелесть сакур,
Радовала взор в последний раз…
Там в Долине Сна царила осень,
Раскрывая двери в Никисаку…

Тории плывут, как лодки мимо,
Не глядишь на них сквозь свет зари,
Чтоб не осквернить болезнью тела
Золотого солнца алтари.

Впереди последний путь, песок и камни
Превратились в мост к реке Сандзу,
Где душа проснётся одинокой,
Горестно взывая к Омиками.

«О. Аматэрасу, луч твой светлый,
Как старинный меч в слепом бою,
Укрепит мой дух в последней битве,
Из Дзигоку жизнь спасёт мою!»

Пролетает в небесах журавль,
Машет на прощание крылом,
Жизнь уходит — жизнь приходит следом,
Будет тот, кто за тобою явлен.

Он придёт, как ты неумолимо,
Шёл когда-то в этот мир земной,
Чтоб увидеть цвет весенних вишен
О любви поющих под луной.

Снимет со стены твой меч старинный,
Оседлает мудрого коня,
Цепью островной свой путь связуя,
Свяжет земли солнца воедино.

Спи легко, как ты сражался в прошлом,
ДО души — священное синто.
Там вверху услышишь голос детский, —
Вечным ками став, — «Аригато!»



Сообщение отредактировал Марат - 13.4.2011, 15:21

Марат, спасибо, анонсировал как заметку.

----------

Напомню, что во второй половине темы «Роза Мира и боевые искусства» мы тоже касались айкидо.

Вот ещё великолепное фото




Сообщение отредактировал Максим - 12.4.2011, 19:12

Марат, большое спасибо за такую эмоционально— поэтическую статью про Морихея Уэсибу и прекрасные стихи про него Я сам все хотел, что-нибудь в этом роде написать, но поэтического дара нет, а скучное изложение фактов биографии Уэсибы, еже ли я бы взялся за это дело, никого бы не вдохновило на изучение его философии всеобщей Гармонии. А вот, прочитав твою статью, я наверняка бы полез на айкидошные сайты Правда, как айкидошник с 10-летним стажем, уже просто радуюсь вот таким классным статьям на форуме!
К сожалению, в айкидо наметились две ужасные тенденции: коммерциализация и профанация Учения за счет ухода в чисто технические аспекты. Надеюсь, в вашей школе этого нет!
Хотелось бы видеть еще статьи про айкидо. Удачи!

Здравствуй, Борис!
К этой теме, как и к айкидо шёл давно, обсуждали и с Максимом эту тему.
Стихи были написаны после трагедии в Японии и посвящены через неё всему идущему по этому пути народу и самому яркому представителю этого пути — сэнсэю Уэсибе.
В этой ветке, наверное, мы можем поделиться своими размышлениями и наблюдениями об АЙкидо.


10 лет стажа! Нет сомнений в том, что есть, что сказать и даже показать.

Я лишь готовлюсь внутренне принять этот вид, вступить на эту ступень, оставляя техники более грубых видов спорта. И из них джиу-джитсу наиболее приближён к айкидо по технике, чем я в последнее время занимался у своего сэнсэя(он был главой федерации Jiu-Jitsu Кубы), потом сам я стал тренировать по смешанным единоборствам. Без серьёзного учителя в этом деле (освоения АЙкидо) не ступишь далеко, сами наверняка знаете. Поэтому здесь судьба должна подсказать и направить.

Спасибо. Взаимно!

Да, я бы тоже с интересом почитала.

Да, десять лет в айкидо— срок немалый. Соберусь с мыслями, как-нибудь, и расскажу о своем опыте и пути в боевых искусствах. Может кому-нибудь пригодится

Морихэй Уэсиба в действии



Сообщение отредактировал Марат - 24.4.2011, 12:03

Классно они отлетают так от него!

А, всё-таки, не поддаются ли они ему? Слишком уж быстро летят...

Я, правда, никогда не видел реальных состязаний по айкидо. Может, это нормально и импульс силы самого соперника так обращается против него, что уносит дальше?

Здравствуйте я тут новенький в клубе, но весьма потрясён и обрадован всему , что вижу и о чём читаю. Спасибо за тему Марат , а Павлу скажу , что люди нападающие просто умеют падать ,если бы не умели, второй атаки просто бы не было (попробуйте упасть всего с высоты своего роста)

Как выше сказал, Ратибор, в айкидо нет соревнований. То, что они летают так, как летучие мыши, но не знаю, не могу судить, не могу осознать эту энергию АЙ. Видимо они работают на одной волне, иначе такой один бросок будет стоить здоровых костей.
Но явно то, что это не подделка. Лично мне, побоксировашему и на других соревнованиях испытавшему эту тему (jiu-jitsu), не неинтересен будет лёгкий вид. Но думаю, что это БИ несёт гораздо большую энергию и силу, чем кажется.

Сообщение отредактировал Марат - 26.4.2011, 13:42

Нет, я согласен, что они безусловно умеют правильно падать, кувыркаться и летать при желании. Мне просто интересно, насколько они в действительности сопротивлялись Уэсибе в этой видеозаписи? Со стороны, не зная техники, иногда кажется, будто он их только ещё берёт за руку, а они уже сами падают или прыгают и летят куда-то вперёд. То есть, возникает лёгкое чувство некоей постановочности поединков. Однако, повторю, что я сам с этим видом единоборств не знаком и, быть может, это просто лишь со стороны такое ложное впечатление создаётся. Выглядит, хотя, красиво! ))

Это тоже есть. Но это наверное не постановочность, а ответка. Это работа реальная. Они прошли дзю-до, джи-джитсу и т.д. То есть подготовленные люди. Но не знаю, у каждого своё мнение на этот счёт.

Но он прошёл такой путь, который трудно осознать. Суть одна, то, что он создал систему реального боя и реальной победы. Как понять её, не могу сказать. Наверное надо познать АЙ.


Сообщение отредактировал Марат - 26.4.2011, 9:55

Ещё раз поклон до земли , что подняли тему защиты от физической агрессии ,мой друг Андрей(я то давно не спарингуюсь) а он всё продолжает и именно в айкидо ,как я понимаю искусство мира, он себя нашёл ,хотя мы занимались до этого мордобоем в карате до, когда встречаемся не грех и подраться по дружески , и даже несмотря на мой вес под 90кг я летаю от него как бабочка(но меня слава Богу научили правильно падать)хотя его весовая категория от 65— ти вот на самом деле вот хоть тресни а ударить ну не получается,не вру так и есть .Хотя может в бою он меня и жалеет, но факт остаётся фактом.

Да и ещё Марат любая победа в бою, это как я думаю, отсутствие боя.Как меня учили ,нападают —убегай ,догоняют-испугай ,не испугались —убей (хотя с последним утверждением я лично не согласен)но из песни слов не выкинешь ,а айкидо всегда сохраняет жизнь