Научно-популярные продукты для Розы Мира (статья)

Цели работы.

Во-первых, намекнуть на острую необходимость масштабных научно-исследовательских программ, способных привлечь внимание учёных и общественности к проблемам, идеям и идеалам, обозначенным на страницах «Розы Мира» Даниила Андреева.

Во-вторых, наметить первоочередные направления, для которых должны быть составлены эти программы.

В-третьих, привести примеры конкретных задач в рамках этих программ.

В-четвёртых, понять, общественная организация какого типа и какой структуры могла бы сегодня обеспечить все условия для решения поставленных задач.

И в-пятых, начать поиск людей, которые смогли бы создать эту организацию и наладить её эффективную работу.


О Розе Мира

Эта статья обращена к тем читателям, которые не только внимательно прочли «Розу Мира» и другие произведения Даниила Андреева, но и считают его книги своими настольными книгами, а концепцию Розы Мира считают для себя жизнеопределяющей.

Что такое Роза Мира?

«Роза Мира» — это удивительная книга, насыщенная духовным и духовидческим опытом Даниила Леонидовича Андреева.

Роза Мира — это находящаяся в процессе создания мировоззренческая концепция или будущее учение, которое ответит на все ключевые вопросы о судьбе человека и Вселенной.

Роза Мира — это будущая единая религия человечества, для которой каждая светлая религия прошлого есть лепесток одного Цветка.

Роза Мира — это наша мечта! — будущий Золотой век человечества, отличающийся гармоничными отношениями людей с Богом, с природой и друг с другом.

«Роза Мира» — это название для возможной в будущем всемирной Организации, которая сосредоточит в своих руках этическое управление человечеством.

Роза Мира — это голубая Роза — именно так выглядит наша планета с высоты полёта ангелов

Как видим, словосочетание «Роза Мира» может использоваться очень широко. В конечном счёте, Роза Мира — это не просто группа людей или система взглядов, но это целая эпоха в жизни человечества. В одном очень популярном фильме пожилой интеллигент называл это время Эрой Милосердия.

Чтобы эта Эра Милосердия стала возможной, должны произойти серьёзные изменения во всех сферах жизни человечества.

Когда элементарный материальный достаток начнёт проникать даже в самые отдалённые уголки планеты.

Когда начнут работать общеобразовательные и просветительские программы, фундаментом которых является этический подход к миру и человеку.

Когда творцы всех стран будут создавать произведения искусства, доступные для разумения каждого и касающиеся души и сердца каждого.

И когда, наконец, учёные, философы и религиозные деятели в лице лучших своих представителей начнут работу над созданием единой мировоззренческой концепции, которая даст ответы на все самые насущные вопросы современности.


О научном методе

Даниил Андреев был вестником, то есть человеком, перед которым была поставлена задача принести на Землю новую весть. Рассказать о новом и необычном и рассказать так, чтобы поняли, поверили и почувствовали. Именно поэтому по своей «профессии» Андреев был, прежде всего, поэтом, а не учёным.

Божье откровение предпочитает проникать в наш мир не с помощью сухих научных теорий или мистических концепций, а средствами искусства. Искусство, как говорил Даниил Леонидович, самое широкое русло, по которому льются свет и правда миров иных.

… Сколь адогматичными ни были бы тезисы Розы Мира, сколь бы ни были они проникнуты духом религиозной динамики, но весьма многие затруднятся принять даже их. Зато множества и множества откликнутся на её зов, коль скоро он будет обращён не столько к интеллекту, сколько к сердцу, звуча в гениальных творениях слова, музыки, театра, архитектуры. Образы искусства ёмче и многоаспектнее, чем афоризмы теософем или философские рассуждения. Они оставляют больше свободы воображению, они предоставляют каждому толковать учение так, как это органичнее и понятнее именно для его индивидуальности. Откровение льётся по многим руслам, и искусство — если и не самое чистое, то самое широкое из них. Поэтому все виды искусства и прекрасный культ оденут Розу Мира звучащими и сияющими покровами ...

А науку Даниил Андреев не жаловал. «Роза Мира» была написана на основании его личного опыта, полученного с помощью метаисторического и трансфизического методов познания. При этом научный метод познания за истекшие полвека даже не приблизился к тем метафизическим реальностям, о которых говорил вестник.

Наука безнадёжно отстала. И не просто отстала, но забрела далеко в сторону. Ошеломляющие технические изобретения создаются сегодня без какой-либо связи с этикой и духовными интересами людей. Человечество давно превратилось в раба своих же собственных огнеопасных игрушек.

… Приходится сказать сразу и без обиняков: сколько иллюзий ни создавали бы на этот счёт энтузиасты научного метода, но ни единственным методом познания, ни единственным методом овладения материей он никогда не был, не будет и не может быть …

... Кропотливо накапливая факты, выводя из них кое-какие закономерности, не понимая ни природы их, ни направленности, но овладевая ими механически и при этом будучи не в силах предугадать, к каким изобретениям и социальным потрясениям приведут её открытия, — наука давно доступна всем, независимо от морального облика каждого.

Результаты — у нас перед глазами и у нас над головой. Главный из них тот, что ни один человек на земле не гарантирован, что в любую минуту на него и на его сограждан не будет сброшена высокоинтеллигентными умами водородная бомба или другое, ещё более ошеломляющее достижение науки ...

… Что же остаётся от аргумента, что религия не способна ответить на насущные вопросы времени, а тем более — практически разрешить их? С полным правом и основанием такой упрёк может быть брошен не религии, а, увы, науке.

Как раз именно система взглядов, которая не выглядывает ни вправо, ни влево за пределы того, что очерчивается современным научным знанием, не способна дать ответа на самые коренные, самые элементарные вопросы.

— Существует ли Первопричина, Творец, Бог? Неизвестно.

— Существует ли душа или что-либо подобное ей, и бессмертна ли она? Этого наука не знает.

— Что такое время, пространство, материя, энергия? Об этом мнения резко расходятся.

— Вечен ли и бесконечен мир или, напротив, ограничен во времени и в пространстве? Материала для твёрдого ответа на эти вопросы у науки не имеется.

— Ради чего я должен делать добро, а не зло, если зло мне нравится, а от наказания я могу уберечься? Ответы невразумительны совершенно.

— Как воспользоваться наукой, чтобы предотвратить возможность войн и тираний? Молчание.

— Как достичь, с наименьшим числом жертв, социальной гармонии? Выдвигаются взаимоисключающие предложения, сходные только в одном: в том, что все они в равной мере не имеют отношения к строгой науке ...

Но Даниил Андреев прекрасно понимал, что в наш век именно научный метод познания, при всей своей ущербности, имеет колоссальное влияние на сознание миллионов людей. Андреев был в курсе всех существенных новостей из мира науки и с нетерпением ждал, когда учёные обнаружат хотя бы слабые отблески той иномерной реальности, о которой давно твердят пророки и вестники.

… Ах, поскорей бы наука медленная
Доволочилась до этой правды! ...

Наука и сегодня определяет мировоззрение подавляющего большинства людей, не смотря на то, что истинный смысл науки понимают только сами учёные. А для всех остальных наука остаётся областью веры Фраза «учёные доказали» или «учёные говорят» оказывает почти магическое влияние на мысли и поступки обывателя.

Например, вы просто верите, что вода в нормальных условиях закипает при температуре 100 градусов. А вы проверяли?
Вы просто верите, что в нашей Солнечной системе девять планет. Или восемь. Но нужно ли проверять?
Вы просто верите, что со смертью тела умирает и сознание. Или уже не верите?

Мы поверим всему, что авторитетно скажут учёные дяденьки с экранов телевизоров.

Таким образом, научное познание мира необходимо не отбрасывать, а по возможности форсировать. Сегодня учёные накопили уже достаточно материала, чтобы начать сомневаться в доброй половине собственных же выводов, сделанных ранее в рамках материалистической науки. И даже простой сбор, обобщение и популяризация этих новых материалов приведёт к существенным сдвигам окостеневших сознаний обывателей.


Научно-исследовательские работы для Розы Мира

На каждой странице «Розы Мира» можно найти темы для будущих научных диссертаций. Проблематика «Розы Мира» необъятна. И физик, и химик, и математик, и лингвист, и биолог, и философ, и религиовед, и историк, и психолог найдут там для себя целую россыпь интересных тем, требующих немедленного изучения.

Но появление блистательных учёных, сделавших свои открытия по наводке «Розы Мира» будет возможным, если сама эта книга перестанет прятаться на полках отдельных мечтателей и станет достоянием общественности.

Что можем сделать все мы, чтобы откровения Даниила Андреева стали объектом для серьёзных научных исследований? Что могут сделать современные учёные для того, чтобы идеи «Розы Мира» стали общественно известными?

Метаистория и трансфизика, многослойность Вселенной и разноматериальность человека — всё это пока выглядит фантастикой не только для школьных троечников, но и для маститых учёных.

Поэтому, прежде всего, сознание людей необходимо подготовить. Для начала необходимо провести колоссальную подготовительную работу по сбору, анализу и обобщению научных материалов. А потом перевести результаты этой работы на доступный язык и создать серию научно-популярных продуктов: брошюр, книг, фильмов и т.п. Иными словами, необходим Всеобщий мировоззренческий ЛикБез.

Подобный ликбез нужно провести для каждой научной области. Возьмём, к примеру, теоретическую физику. Задачи могут быть следующими:

1. Сделать на хорошем научном языке обзор научных открытий и теорий для всех разделов физики от начала до сегодняшних дней. Что-то вроде толкового академического ликбеза по изученной физике. Сделать то же самое на общедоступном языке, то есть создать серию научно-популярных ликбезов по физической картине мира. Брошюры, книги, фильмы, учебные курсы из серии «Просто о сложном», «Физика — это просто», «Понятная физика», «Вся физика за месяц», «Физика для детей», «Физика для лириков», «Физика для женщин» и т.п.

2. Сделать обзор основных проблем теоретической физики, то есть обзор противоречивых и неясных моментов в существующей физической картине мира. А также сделать обзор феноменов, которые пока не может объяснить современная физика. Кроме работ на академическом языке сделать серию общепопулярных продуктов из разряда «Тайны современной физики», «Черные дыры и белые пятна современной физики» , «Двадцать неразрешимых проблем современной физики», «Физика непознанная» и т.п.

3. Сделать серию работ о том, как неразрешимые с точки зрения современной физики феномены могут объясняться с позиций религии, мистики, эзотерики и отдельно — с позиций «Розы Мира». Выпустить серию общепопулярных продуктов на эту тему из разряда «Физика и мистика» и т.п.

4. Собрать информацию о всех крупнейших школах физики по всему миру. Завести картотеку на всех современных физиков мировой величины. Сделать обзор крупнейших сетевых и несетевых ресурсов на тему физики.

5. Отслеживать все существенные новости и события в области физики. Делать дайджест этих новостей на общедоступном языке в собственных СМИ.

6. Стимулировать работу над разрешением проблем теоретической физики, организовывая конкурсы и выплачивая гранты учёным и научным коллективам.

Аналогично для всех остальных наук и областей.

Потребность в такой работе существует всегда и без какой-либо связи с популяризацией той или иной доктрины. Между академической наукой и повседневной жизнью обычного человека лежит целая пропасть и эту пропасть необходимо засыпать.

Невежество и малограмотность широких народных масс является не только почвой для различных псевдонаучных спекуляций, но и притупляет мировоззренческую и духовную жажду самих людей. А без такой жажды познаний не будет и жажды творчества, не будет желания жить и развиваться.

Параллельно с исследовательской и аналитической работой по различным областям естествознания, крайне необходимо провести такую работу и с материалами самой книги «Роза Мира». Чтобы получилось как бы движение исследователей навстречу друг к другу:

— Первые работают с уже имеющимися проблемами современной науки, при этом не оставаясь глухими к опыту «Розы Мира» и других близких источников, в которых могут содержаться намёки на решение этих проблем;

— А вторые исследуют проблематику самой «Розы Мира» и других близких источников, создавая под это новые научные направления и формулируя новые научные задачи.

Возьмём, к примеру, один из ключевых тезисов Розы Мира — многослойность Вселенной, где под каждым слоем понимается отдельный мир, материальность которого отличается от других числом пространственных и/или числом временных координат.

Напрашивается цикл работ, благодаря которым даже самый последний обыватель мог бы быть в курсе, что говорили на тему параллельных миров пророки и вестники, и что могут сказать на эту тему серьёзные учёные.

В итоге будет постепенно накапливаться библиотека работ, пытающихся раскрыть или пояснить тезисы «Розы Мира» с научных позиций.

Мой список первоочередных направлений для научно-исследовательских работ, связанных с концепцией Розы Мира, приведён в Приложении к этой статье.


Просветительские и образовательные продукты

Мечтая и планируя надо ни на секунду не забывать о том, что должно быть в итоге и что будет на выходе. Каким будет конечный продукт?

Мы живём в материальном мире и обязаны превращать свои бесплотные мечты в материальные плоды.

В рамках поднятой темы такими материальными плодами должны быть:

— Статьи, монографии, рефераты

— Брошюры электронные и печатные

— Книги, учебники, пособия

— Курсы лекций очные и дистанционные

— Свой образовательный и просветительский портал в Интернете

— Своя электронная газета и газета печатная

— Своя рубрика в крупных СМИ и своя передача на ТВ

— Свой образовательный центр, летний лагерь

— Фильмы научно-популярные и документальные

Всё это должно делаться на совесть, делаться талантливо и профессионально, чтобы проект сам себя окупал и был стратегически жизнеспособным.

Производство подобных «плодов просвещения» потребует участия огромного количества незаурядных людей.


Творческая Мастерская и благотворительный Фонд

Трудно представить, кто и как будет работать в русле Розы Мира лет через пятьдесят. Слишком зыбки еще перспективы, и слишком сложен путь.

В идеале мыслится не одна организация, а целое Содружество общественных, научных, культурных и религиозных организаций, имеющее свои представительства во всех странах и обращающееся к людям на всех языках мира.

Сегодня об этом говорить рано. Трудность не только в том, что надо собрать в рамках одного проекта людские и материальные ресурсы, разбросанные по всему миру, а главная проблема в том, что значительную часть этих людских ресурсов надо ещё подготовить, а материальные ресурсы надо ещё наработать. Это займёт не один десяток лет.

Пока, на мой личный взгляд, можно вести речь о создании небольших общественных организаций для реализации первых образовательных и просветительских проектов. Например, это может быть связка из некоммерческого благотворительного Фонда и отдельной коммерческой структуры, выступающей в качестве его источника финансирования.

Финансирование может поступать по двум каналам. Это меценаты, о которых так любит мечтать творческая интеллигенция. И это команда авторов, создавших нечто вроде Творческой Мастерской.

Каждый работник такой Мастерской является независимым автором собственных, пользующихся массовым спросом образовательных или учебных продуктов, и одновременно является предпринимателем, то есть человеком, способным свои продукты правильно оформить и умело на рынке предложить. При этом часть доходов этих людей поступала бы в распоряжение Фонда для финансирования проектов, которые не могут или не должны быть прибыльными по своей сути.

Лично мне близок именно этот вариант, потому что я сам хочу стать таким творческим предпринимателем, действующем в сфере образования и просвещения. Но если вдруг появятся меценаты, средствами которых можно ускорить дело, то я возражать не буду

В коллектив благотворительного Фонда должны входить руководители разных направлений, в том числе и научный руководитель, который вместе со своими помощниками будет выбирать приоритетные направления для исследовательских работ и формулировать в рамках этих направлений чёткие научные задачи.

Далее через массовые и специальные СМИ объявляются конкурсы для решения поставленных задач. Победители конкурсов, которыми могут быть и отдельные учёные, и целые научные коллективы, получают от Фонда вознаграждения в виде научных грантов.

Аналогично стимулируются работы в сферах образования и культуры.

Приглашаю всех желающих домыслить мою статью до такой степени, чтобы после её прочтения оставалось только брать и делать, брать и делать, брать и делать

Приложение. Направления исследовательских работ для Розы Мира

Исследовательские и аналитические работы, полезные для Розы Мира, могут вестись с двух сторон навстречу друг к другу:

- Первое направление: В сторону «Розы Мира». Когда для какой-либо неразрешимой научной проблемы ищется объяснение или подсказка в книгах Даниила Андреева. Это приведёт к созданию специальной энциклопедии: «Неразрешимые научные проблемы в свете «Розы Мира»».

- Второе направление: Отталкиваясь от «Розы Мира». Когда для какого-либо тезиса из книг Даниила Андреева ищется или разрабатывается подходящее научное объяснение. Это приведёт к созданию специальной энциклопедии: «Тезисы «Розы Мира» под углом зрения науки».

Разумеется, есть острая необходимость в создании не только научных, но и культурных энциклопедий, которые бы демонстрировали параллели или иллюстрации к «Розе Мира» в произведениях искусства.

Подобные энциклопедии обратили бы на «Розу Мира» внимание как серьёзных учёных, так и серьёзных неучей

Лично мне кажется более интересным и плодотворным путь второй (Отталкиваясь от «Розы Мира»), хотя полноценное следование по этому пути будет возможно только при создании специального международного НИИ. А такого института пока нет и в помине.

Но не смутимся сложностью задачи и попробуем наметить для этого второго пути начальный фронт работ.


# Строение человека

В соответствии с «Розой Мира» человек есть сотворённое Богом бессмертное и неделимое духовное «Я» (монада), проявляющее себя через матрёшку разноматериальных тел (шельт, тело, астральное, тело эфирное, тело физическое).

В первую очередь желательно:

1. Провести сравнительный анализ описания разноматериальной структуры человека в «Розе Мира» с описаниями в других религиозных и эзотерических источниках на предмет выявления общих моментов и различий.

2. Провести сбор и анализ сообщений людей о фактах пребывания вне собственного тела. Так называемый вне-телесный опыт (Out of Body Experience) и около-смертный опыт (Near-Death Experience), который включает в себя самопроизвольные или сознательные выходы из тела в пограничном состоянии сознания, выходы из тела в результате клинической смерти, покидание тела или «смещение» сознания при сильном стрессе или волнении, осознанные сновидения и т.п.

3. Систематизировать и изучить имеющийся научный опыт, который может прямо или косвенно говорить о наличии у человека эфирного (тонкоматериального, энергетического) тела, энергетических узлов и каналов и т.п. Сделать выводы о том, какие научные основания имеются сегодня для зарождения метафизики и метафизиологии человека.

4. Провести обобщение и анализ имеющегося опыта психологии, то есть науки о сознании и мотивах человека. Сделать выводы о том, какие научные предпосылки имеются сегодня для зарождения метапсихологии или духовной психологии человека.


# Способности человека

В первую очередь желательно провести сбор и анализ источников, повествующих о наличии у человека следующих способностей:

1. Духовное зрение и слух, то есть способность созерцать и слышать миры иной материальности. Приоткрытость глубинной памяти, которая проявляется в способности человека вспоминать этапы своего предсуществования (предыдущие жизни).

2. Экстрасенсорные способности, такие как внутренне зрение, чтение мыслей, предсказывание будущего, сверхчувствительность в широком смысле. Отдельно изучить опыт необычных сновидений.

3. Дар врачевания словом, наложением рук. Изучить случаи самоисцеления от неизлечимых болезней. Здесь же эволюция медицины, то есть эволюция представлений людей о причинах болезней и способах исцеления.

4. Способность к левитации. Способность переносить условия и нагрузки, казалось бы несовместимые с жизнью.

5. Способность к гипнозу, (само) внушению, телепатии, телекинезу.

6. Изучить случаи самопроизвольного замедления или ускорения субъективного времени в около-смертных, критических, пограничных состояниях.

7. Способности к установлению контактов с иноматериальными сущностями, «духами», «загробными мирами» и т.п.

8. Отдельно изучить природу творчества человека, в частности, что говорит наука и мистика о сверхличных озарениях, наитьях, вдохновениях. Изучить феномены «контактёрства», «пандермоторного письма» и т.п. Соотнести сведения «Розы Мира» о «даймонах» и «друзьях сердца» с опытом других источников на эту тему.


#Устройство мира и Вселенной

Как сообщает нам Даниил Андреев, в основе концепции Розы Мира лежит понятие о многослойности Вселенной, где под каждым слоем понимается отдельный мир, материальность которого отличается от других числом пространственных и/или числом временных координат.

Соответственно, для начала необходимо:

1. Провести сбор и анализ информации о том, как понятия многослойности, иномерности, иноматериальности могут трактоваться с позиций современной физики, математики и других наук.

А вот конкретный пример по физике элементарных частиц. Речь идёт об упоминании Даниилом Андреевым интра-протонной силы, хотя в его времена учёные ещё не подозревали о наличии у протонов внутренней структуры. Подробнее: http://mirosvet.narod.ru/index.html?/ak/rmfacts.htm

2. Отдельно посвятить цикл работ по обобщению и анализу научных материалов, повествующих о понятии времени. Какие сегодня существуют научные основания, чтобы говорить о параллельных потоках времени, о ритмах времени, о времени, как свойстве материи и т.п.

3. Провести сбор, обобщение и анализ в свете «Розы Мира» всех религиозных и эзотерических источников, а также личных свидетельств людей, повествующих об иных мирах, небесных городах и странах, а также изучить инфернальный опыт людей, связанный с тёмными мирами и сущностями.

4. Провести обобщение и сравнительный анализ в свете «Розы Мира» всех религиозных источников и философских работ, повествующих об иноприродном, о Творце, о душе.

Ещё одним из основоположных моментов концепции Розы Мира является тезис об относительном дуализме. Это значит, во-первых, что зло в мире есть не проявление воли Божьей, а проявление личных воль отпавшего от Бога и противостоящего Ему дьявола и других, примкнувших к нему монад, а во-вторых, что это противостояние добра и зла во Вселенной носит лишь временный характер.

С этих позиций напрашивается анализ всех существующих сегодня религиозно-философских и эзотерических концепций в свете этических ценностей «Розы Мира».


#Природа

В свете «Розы Мира» окружающая нас Природа является ареной жизни и творчества иноматериальных существ, называемых стихиалями. Именно присутствие стихиалей делает Природу одухотворённой и Божественно красивой. Установление тесного и дружественного общения со светлыми стихиалями – это один из этапов трансфизического метода познания мира, а также один из ключевых моментов будущей системы воспитания и образования.

Соответственно, в первую очередь напрашивается цикл работ, которые поведают об эволюции представлений людей о стихиалях (духах стихий, духах природы) в различных исторических, религиозных и культурных источниках.

#Общество

Археология

Конкретный пример. Даниил Андреев сообщил об особенностях и причинах гибели дравидической (харапской) цивилизации, хотя это не было известно науке во времена Андреева и нашло своё археологическое подтверждение лишь намного позже. Подробнее: http://mirosvet.narod.ru/index.html?/ak/rmfacts.htm


Этносы

Одним из ключевых понятий в концепции Розы Мира является понятие сверхнарода, то есть группы наций или народностей, объединённых совместно созидаемой культурой.

Любопытно было бы провести сравнительный анализ сведений «Розы Мира» с другими теориями, объясняющими природу и закономерности развития устойчивых культурно-исторических объединений народов, в частности, с концепцией этносов Гумилёва.


История

В свете «Розы Мира» ключевые события нашей земной истории являются следствиями или смысловыми отражениями событий, происходящих в смежных с нами иноматериальных (трансфизических) мирах. Совокупность процессов, происходящих в мирах трансфизики, Даниил Андреев называл метаисторией.

Метаистория повествует, в частности, о раскладке и качестве фигур на мировой «шахматной доске». Зная о том, каковы основные «правила» игры и каковы позиции «фигур», можно понять глубинный смысл тех или иных событий истории и политики. Такое понимание даёт существенное преимущество при прогнозировании хода событий в этих сферах. Например, если говорить об агрессивной политике американского государства, то цепочка мишеней - Афганистан, Югославия, Ирак, Иран, Северная Корея - была озвучена некоторыми современными любителями метаистории задолго до того, как всё началось.

Соответственно, напрашивается цикл работ, который бы привлёк внимание серьёзных аналитиков, историков и политологов к метаисторической концепции Даниила Андреева.

Также был бы крайне интересен научный анализ таких феноменов истории, как государства или державы. Ведь они способны вести себя как живые личности, с присущими каждой личности волей, самолюбием, системой взглядов (идеологии), заботами об интересах тела, сроками жизни, пиками активности, старением, умиранием и т.п. В рамках концепции Розы Мира за государствами-личностями стоят хищные существа сложной природы, именуемые уицраорами.

Правда, следует отметить, что действие светлых метаисторических сил проявляется в истории не столько в сферах экономики и политики, сколько через призму культуры и искусства.

И здесь было бы любопытно проследить, как создаются и совершенствуются национальные мифы, эпосы, неизменные в своей глубинной сути национальные произведения искусства; как формируются культурные вкусы и творческие особенности отдельных народов или наций. То есть как отражаются в плоскости истории те запредельные реальности, которые в терминах «Розы Мира» именуются трансмифами.


Этимология

И конечно, хочется когда-нибудь увидеть цикл работ, посвящённых происхождению (этимологии) необычных слов, так обильно присутствующих в текстах «Розы Мира». Через эту этимологию в духовидческом опыте Даниил Андреева можно будет находить подтверждения опыта древних духовидцев, которые называли похожие метафизические объекты и сущности похожими именами.

Все же хочу обратить внимание на то,что,может быть и не так уж всё равно многим,что написал Максим в своей статье.Просто не рискуют высказываться,может быть.
Ну,по крайней мере,я сужу со своей колокольни.
Хочу всё ж написать немного...


Я давно думал о том,что было бы необходимо налаживать связи с людьми,реально занимающимися различными духовными практиками,системами развития внутренних возможностей,такими,как йога,у-шу,и т.д.Только с серьёзными людьми,разумеется.
Конечно,далеко не все из них имеют отношение,и даше понятие о Розе Мира.Мне видится,что с нашей стороны необходима целенаправленная работа в вовлечение подобных людей в русло потока НАШЕГО ДЕЛА.Истинно духовные и ясные люди,мне кажется будут готовы восприять это откровение,и в полной ясности сознания,возможно даже совершенствоание уже существующих систем развития.
Также,думаю,обязательным для будущего образования,вместо ущербной физкультуры взять на вооружение этот богатейший опыт человечества в развитии своих способностей энергетических тел и возможностей физического организма..

По поводу замены физкультуры на техники развития тела, души и духа, безусловно стоит в этом направлении двигаться..
А по поводу того, что многим не все равно тоже хотел бы добавить, что задача очень сложная, и многие просто не чувствуют себя готовыми по ней организовать что-то.
В качестве одного из небольших направлений хорошо бы предложить студию детского творчества с этическим уклоном. Но для этого нужен коллектив людей, которые бы взялись за преподавание самых разных дисциплин, включая и, например, азы йоги, айкидо или тай-цзи.
Я пока что со своей стороны мог бы попробовать лишь преподавание азов логики и математики. Так что идея пока незрелая.

С уважением,
Данила

Думаю, что Максим имел в виду немного другое - создание каких-то серьезных научных разработок, исследований, статей, которые находились бы в русле "Розы мира":



Думаю, что на фундаментальное открытие в области физики на этом форуме кто-либо потянул едва ли, а написать пару-тройку хороших статей по одной из обозначенных тем - реально.

не знаю, насколько мы дальше сумеем с Максим наладить взаимопонимание относительно этого проекта, но я лично уже делаю что-то в направлении:



Статья "введение в метаисторию" доложена на Конференции, опубликована на нашем сайте. Планируется ее выход в сборнике трудов Конференции.

Вот этим я тоже собираюсь заниматься:



И думаю, что наработки Родиона и Федора в плане происхождения терминов "Розы мира" вполне ложатся в этом ключе:



Так что тут большое поле деятельности, причем независимо от того, будет какой-то проект, или просто так для себя.
Есть интересные темы, а познание - оно и само по себе прекрасно.
Человек смотрит за горизонт ведь не потому, что ему это выгодно или что-то приносит в материальном плане.
А потому, что ему хочется узнать, что там - за горизонтом.

Мне нравится, что здесь речь зашла о создании организации. Уверен, движению Розы Мира (ДРМ) ( позвольте нынешнюю стадию становления обозначать так для краткости) уже в ближайшем будущем не обойтись без создания организаций. Именно организаций, так как совершенно согласен с Максимом, что ДРМ будет оформляться и эволюционировать как содружество, ассоциация разноплановых общественных, культурных, научных , а со временем - и религиозных организаций.

Меня, честно говоря, в первое время пребывания на сайте удивило категорическое неприятие, господствовавшее здесь, идеи о строительстве какой-либо организации. Ведь вполне очевидно, что для ее создания есть как объективные, так и субъективные предпосылки.

Объективные: плачевное состояние общества и экологии (если предельно кратко), требующее консолидации здоровых сил человечества. И нет у нас много времени для раскачки, если мы относим себя к этим самым здоровым силам.

Субъективные: устремления, разноплановый потенциал и энергия многих участников движения не находят адекватного применения в нынешней жизни. Думаю, многие из них хотели бы ощущать себя членами конкретного коллектива, действующего на поприще Розы Мира . Полагаю, что только оформленная организация способна сыграть консолидирующую роль для участников движения, желающих действенно улучшать этот мир( простите уж, без высоких слов здесь не обойтись). Нынешнему аморфному и безвекторному движению (получается брожению) пора начинать структурироваться в организм и приобретать целеполагание и целенаправленность.

Островки Розы Мира должны быть не только среди природы, но и в городах - как постоянно действующие центры, объединяющие в себе разные аспекты деятельности: оздоровительный, экологический, гуманитарный...(список открытый) - уже на данном этапе; образовательный и другие - когда ДРМ будет к этому готово. А обсуждавшиеся деревни, поселения , на мой взгляд, хронологически будут создаваться позднее городских центров из-за финансовой емкости проектов.

Масштабные научно-исследовательские и образовательные задачи, обозначенные Максимом, по силам только мощным организациям, с внушительными интеллектуальным и финансовым потенциалом. Но - организациям, а не аморфным виртуальным коллективам единомышленников. А начинать - с простого. Ибо потенциал огромного прекрасного дерева находится в маленьком семени и дерево начинает развиваться с ростка.

Евгений, здесь два момента.

Стратегический и тактический.
(да простятся мне такие высокие слова ).

Если говорить о стратегическом моменте, то все мы очень не хотим дискредетировать будущий процесс глобального масштаба (а ведь верится, что Роза мира станет когда-нибудь именно таковой) созданием каких-то частных организаций.

И по этой же причине мы (по крайней мере, таково было настроение большинства участников) условились между собой не использовать слова "Роза мира" в названии вспомогательных, предварительных общественных организаций, которые могут быть созданы в обозримом будущем. А пока только такие организации могут быть созданы.

Поэтому давайте постараемся обходиться без таких слов как ДРМ.

Тактический же момент видится мне вот в чем.

У многих из нас есть желание перенести свою деятельность из сети в реал. Мне в обозримые годы хотелось бы заняться созданием постоянно действующего летнего лагеря. Максим думает над научно-исследовательским коллективом.
Кроме того, остается актуальным проведение встреч, научных конференций и читательских конференций по Даниилу Андрееву.

Все это действительно, скорее всего, потребует каких-то организационных форм, и возможно, уже в ближайшее время.

Но повторю то, что повторял уже много раз - это не должна быть организация ради организации. Если есть конкретные цели, которых удобнее достигать с помощью общественной организации, а не усилиями нескольких частных лиц - тогда да.
Если же можно обходиться усилиями отдельных людей, то давайте это делать.

Важно - что именно мы будем делать. Поэтому имеет, на мой взгляд, смысл говорить сначала не о создании формы, а наполнении ее содержанием - конкретных проектах на ближайшее время.

Для меня, еще раз повторюсь, это общая летняя встреча в 2007 году, а затем и создание летнего лагеря.

Мне была интересна реакция на "лобовое" предложение об организации для того чтобы представить себе круг мнений по этому поводу, так как всю историю обсуждений по подобным вопросам просмотреть не было возможности. Поэтому я о конкретике и не говорил. Теперь меня устраивает информация о резюмированном Вами, Иван, общем мнении. Есть на что ориентироваться.

И я не хочу дискредитировать ни будущий глобальный процесс, ни сами светлые идеи Розы Мира, ни само это словосочетание; и совершенно согласен, что организации, потенциально могущие возникнуть уже в недалеком будущем - это будут лишь предтечи, готовящие почву для масштабных и сложных преобразований. И я за то, чтобы слова "Роза Мира" не использовались в их названиях. А аббревиатуру ДРМ я применил лишь для того поста, для краткости. Ну вот, на все подозрения в неблагонадежности вроде бы ответил.


Но вот почему создание небольшой организации будет дискредитировать Розу Мира, если эта организация скромно и добросовестно будет работать над одной (или несколькими) из животрепещущих задач, при соблюдении вышеназванных условий - непонятно.

Я лично представляю небольшие организации по городам со своими счетами, на которых можно аккумулировать разными способами (об этичности их, давайте, не будем делать постоянные оговорки, а будем принимать по умолчанию) средства для помощи детдомам, создания приютов бездомных животных и т.п. Такие организации могут для достижения своих целей заниматься коммерческой деятельностью, не противоречащей Уставу и целям организации. При таких организациях могут быть созданы оздоровительные клубы ( с босикомхождением, с метапсихологическими методиками). Думаю, что уже после первых конкретных акций программа деятельности начнет развиваться и усложняться инициативами и предложениями членов организации.

Евгений

На БРДМ похоже. Армейский бронивичёк такой. Не находите? :twisted:


Назовите хоть одну такую реально-действующую организацию. Без “со временем будет” :roll:


“Улучшить мир” – старая сказка. Добрая, хотя и наивная 8)


Форум не “движение”. А клуб читателей – не “общественная организация” :?


Ресурс нужен. Чтобы возникнуть. Хотя бы “небольшой свечной заводик в Самаре”, в личном владении, 10-30 процентов прибыли с которого будут уходить на “добрые дела”


…будет пусто

Гэллемар
Нет конструктива, да и агрессивно как-то Вы, поэтому, извините, проигнорирую...

может это выглядит "агрессивно".. мне не видно со-стороны :wink:

А какую “конструктиву” вы хотите?

Отстёгивать со своей стипендии-зарплаты “десятину”? Много насобираем? На реальные дела хватит? Или поиграть в благотворительность возжелалось? :roll:

Думаю, что надо создавать отдельную ветку и копировать туда это все.



Создание небольшой организации, не имеющий в названии слов "Роза мира" и не провозглашающих высоких идеалов типа объединения всех мировых религий и преобразования государства в братство в своем уставе дискредитировать Розу мира, конечно, не будет.



Мне тоже все это видится примерно так.
Но для начала ведь надо найти людей, которые изъявили бы желание заниматься подобными вещами. Помните, когда Вы только появились на сайте и написали про Клуб, я сразу спросил, а есть ли у Вас в Оренбурге еще друзья по РМ?

Создавать организацию до того, как появятся люди - бессмысленно.

И потом - нужно сразу очень четко представлять, что дает организация, чего не могут выполнить конкретные люди, просто собравшиеся вместе. Без этого - повторю еще раз - это будет самоцелью, а это совсем ни к чему.

На данный же момент достаточное количество людей есть пока только в Москве.
Поэтому там можно уже что-то создавать.
Но, кстати, и создают.
Федор и его товарищи создали "Фонд Даниила и Аллы".
Это и ответ Гэллемару на вопрос:



Поэтому еще раз - просьба - давайте, с одной стороны, избегать огульной критики, а с другой - говоря о создании организации, не говорить сразу обо всем на свете, а писать предельно конкретно - что можем мы сделать в этом году, в следующем году, через год.

в принципе, я готов начать обсуждение летних встреч - 2007, но кажется, есть смысл подождать пару-месяцев. Весеннее солнышко пробудет москвичей от зимней спячки, и тогда...

Согласен, что это обсуждение надо перенести в отдельную ветку.
Но это, видимо, после праздника. Серьезность начинает вытесняться предновогодним настроением.