Мета-босикомхождение :)

Теперь понятно, чем босикомхожденье "от Андреева" отличается от обычного "бейрфутинга".
Сейчас barefooting набирает свою популярность среди молодёжи во всех уголках планеты. Но можно пожалеть многих современных "босяков" и "босоножек". Они ничего не знают о дивных мирах, описанных Даниилом Андреевым. И они ничего не знают о стихиалях Природы, общение с которыми делает обычное босикомхожденье качественно иным.

Для многих босоходов хождение босиком становится самоцелью. Становится стилем жизни, за которым не стоит почти ничего, кроме телесных удовольствий. Самые идейные из них видят в этом стиле жизни своеобразную форму протеста против образа жизни обувателей.

Истинная цель босикомхожденья состоит в том, чтобы войти поглубже в Природу и начать чувствовать с её помощью многослойность и одухотворённость окружающей нас Вселенной.

о других извесnных босяках я уже давно собираюсь.

В моём списке Лев Толстой, Максимилиан Волошин, Порфирий Иванов. Кого ещё добавить?

Интересно, что это преследование юродства начато было не светской, а церковной властью, еще при патриархе Адриане. К этому времени относится недошедший до нас указ, согласно которому полагалось “волосеничников, и нагих, и вережников ловить”. Примечательна сама формулировка указа, в котором не говорится прямо о сыске юродивых — “юродивый” продолжал оставаться синонимом “святого”. Юродство описывается здесь как бы внешними признаками — ношением власяниц и вериг, наготой. Судя по всему, этот указ действовал только в пределах Москвы, а на местах оставался просто неизвестен.

Внимание светской власти было привлечено к юродству только после дела царевича Алексея Петровича, в которое был вовлечен юродивый Максим Босой. Подробный допрос Босого показал Петру и его приближенным некоторые стороны юродства, которые они вряд ли замечали ранее. По словам Босого, он “хаживал х князю Семену Щербатову, к Григорью Сабакину, х княгиней Куракиной, Троекуровой, Лобановой, да к Авраму Лопухину, да к Марье Соловцовой, да к Чаплину и к Татищеву и к женам их, да к Варваре Головиной...”.

Таким образом, юродивый был чем-то вроде почтальона из рассказа Г. Честертона — тем человеком, перед которым автоматически, безо всяких вопросов, раскрывались двери любого аристократического дома. В этом качестве он и использовался — юродивому доверяли переносить письма, подарки, денежные суммы, причем обет нестяжания, подразумевавшийся юродством, был здесь чем-то вроде гаранта. Одновременно с ними юродивый разносил и слухи, слышанные им в монастырях или по пути. Как отмечено было в приговоре Максиму Босому, поплатившемуся вырыванием ноздрей и ссылкой на галеры, “он же переносил к ней бывшей царице от царевны Марии Алексеевны и от других писма и словесные ведомости, которых было не токмо ему, но и никому б чинить того не надлежало”.

Упрочение епархиальных структур и создание института инквизиторов сделало существование юродивых очень трудным...

(Не могу не отметить причудливую последовательность имён.
Иоанн Чудотворец Максимович-Босой Нам с Иваном даже как-то неловко... )

Я за последние пару лет существенно пересмотрел смысл слова "единомышленник". Например, на этом форуме много интересных людей, но моих единомышленников почти нет. Почти.

Я раньше тоже сетовал на "зашоренность" людей, но теперь понимаю, что проблема во мне. Не умею пока так поставить дело, чтобы нужные люди начали подтягиваться.

Будет дело - будут люди.

Передо мной сейчас стоят проблемы эффективной организации проектов и их управления. Как это далеко до эльфов, жругров и интеррелигий, которые обсуждаются в соседних ветках!

А вопросы организации проектов, организации образовательных или общепопулярных продуктов в духе Розы Мира за два года не озвучивал НИКТО на форуме. Или почти никто.

Я прихожу к выводу, что аудитория этого форума меньше всего подходит для ПРОДУКТивного мышления. Слишком притягательны эмпиреи, в которых предпочитают летать читатели Даниила Андреева. Им не до повседневных забот.

(Не могу не отметить причудливую последовательность имён.
Иоанн Чудотворец Максимович-Босой Нам с Иваном даже как-то неловко... )

Вот ещё яндекс выдаёт, что на Руси был некий юродивый Максим Босой

Летом, когда, я надеюсь, мы встретимся на несколько дней, нужно будет исполнить ряд ограничений: нет мясу, рыбе, алкоголю, никотину, прочим дурманам, техническим устройствам (в т.ч. мобильным телефонам), рубке деревьев, выкидыванию мусора, обуви (а может и одежде?), спорам и плохому настроению. Что-то упустил?

Телефон бы вообще рад с собой не брать. Но ближние волнуются. Особенно мама.

А вот когда целенаправленно идешь куда-то с рюкзаком и прочей поклажей, обувь иногда бывает полезна. (в общем, я еще не достиг уровня Максима Босого).