О нашем якобы "антисемитизме"В защиту ОРГа

Павел, я служил в 1977-79 годах, уже под мой дембель к нам в часть попал один настоящий еврей из Жменринки.
Его звали Сеня Шнайдер. Сам случай редчайший!
Малый пришел к нам после учебки! Но была у него одна проблема, не знаю почему, он на строевой,маршировал так - правая рука и нога у него поднимались и опускались одновременно, так-же и с левой. Носки ног у него смыкались в треугольник.
Называйте меня антисемитом, или как угодно. Это было так. При команде смирно - шея его вытягивалась в перед.
На посту он спал с открытыми глазами, чем вводил нас в полное недоумение.
Когда начкар снимал с него, спящего стоя с открытыми глазами автомат, и кричал смирно - Сеня вскидывался, вытягивал шею и кричал - я не спал!

Командир полка объявил мне личное задание, сделать из него бойца, от выполнения задания зависел срок моей демобилизации.
Я лично, в свободное время стал занимать с ним строевой подготовкой и физо. Мы бегали с ним марши, и я тащил его снаряжение на себе, потому, что так он мог пробежать не более 300 метров.
Жизнь моя превратилась в сплошной кошмар, за любой Сенин фортель меня вызывали к комбату, и комбат грозил мне, что домой я уеду последним.
"Это твоя дембельская работа" говорил мне комбат, сделаешь из него солдата -поедешь домой.
Я не справлялся.
Сеня же очень старался - гнул шею еще дальше, сильно напоминая мне гуся, на строевой подготовке я держал его за руки, но начинали заплетаться ноги и т.д
Когда я понял, что дембель мне не грозит, пришло спасение - в часть приехал Сенин папа.
Он оказался заведующим какого-то склада в славном городе Жмеринка.
По договоренности с ком.полка - Сенин папа поставил в нашу часть какую-то очень необходимую ткань, кроме того комбату и ком.полка он поставил ящик водки.

Сеня со счастливыми глазами поставил мне от папы 3 бутылки портвейна, колбасы и конфеты.

На следующий день Сеню произвели в каптерщики, а меня включили в списки демобилизующихся на следующей неделе.
Расстались мы с Сеней очень тепло.
Но это был единственный еврей встреченный мною за два года службы.

Сообщение отредактировал Вик - 5.9.2010, 1:32

Здравствуйте Кирилл,

юдофоб не обязательно так уж примитивен - общество "Память" было совсем не сборище примитивно мыслящих людей.

Я думаю что юдофобия, далеко не общеславянская черта.
Насколько мне известно, в Болгарии, Чехии, Сербии нет "еврейского вопроса".
Хотя может я ошибаюсь.

В Дании еврейского вопроса точно нет, иногда даже бывает трудно объяснить датчанину, как в России есть еврейский вопрос. Он не понимает, как можно нелюбить сограждан по национальному признаку.

Сообщение отредактировал Leonid - 5.9.2010, 1:31

Leonid, вопрос к Янику возник из-за этой цитаты

Я привёл примеры подобных высказываний

Вы спросили

Это сказал Яник

Далее Ваш ответ

Заключением из данной последовательности может быть - говорит ли кто-то из евреев что-то плохое про русский народ, русские национальные черты характера, или нет, а не "заключения, что евреи - русофобы".И ограничение - ветка Вика.

Осталось узнать, еврей ли Яник. Вы знаете ответ?

Владимир, у меня к Якову вопросов не было.

Когда Вы написали:


то я Вас спросил - откуда Вы взяли, что евреи русофобы?

Яков, насколько мне это известно, никогда не писал, что ощущает себя частью еврейского народа, а наоборот - писал что он чувствует себя русским.

В любом случае, писать что евреи - русофобы, по высказыванию одного человека, нехорошо.

Сообщение отредактировал Leonid - 5.9.2010, 2:25

Я думаю, что русофобия, тоже далеко не общееврейская черта, но присутствует.

То есть Вы хотите сказать, что для евреев существует "русский вопрос", как для русских существует "еврейский вопрос"?

Сообщение отредактировал Leonid - 5.9.2010, 1:47

У двух человек на этом форуме , то есть у Вас Леонид, и у Белгородского - да. Но это не вопрос, это русофобия.

Чем же я для Вас русофоб?

Отвечу Вам , по Вашей традиции, Леонид. А, чем же не русофоб? Очень Вы русских не любите, в любом случае, Леонид, это не хорошо.

Сообщение отредактировал Вик - 5.9.2010, 9:38

Хотелось спросить у Vla – что он понимает под словом «еврей»? Однако, отвечать вопросом на вопрос, как известно, свойство евреев.
А я прямо отвечаю на прямо поставленный вопрос Я – РУССКИЙ.И самоидентифицируюсь на форумах уже не в первый раз.

Данная цитата – прямой подлог и мошенничество!
Всякого я повидал на форумах, но до такого шулерства еще никто не доходил!
Вставлять в чужую цитату собственные полностью искажающие ее смысл слова!!!
По требованию Павлика привожу полную цитату (И она тоже полный контекст не отражает).

Не русский менталитет привел ко всем трагедиям ХХ века. А такое (как описано в цитате) отношение к государству и частной собственности. В Германии, например, в 1933 г. было то же самое. (И в Испании, и в Мексике, и в Китае – это далеко не все трагедии ХХ века)

Не удержусь все таки от вопроса. Vla, а ты можешь сделать пятитысячную купюру, чтобы от настоящей не отличить?

Коротко об остальных цитатах Vla из меня. В них он своих слов не вставлял, только из контекста произвольно вырывал. Ну да это не преступление (в отличии от того, что выше).
Итак. «Вопрос " А зачем?" - типичен для всех цивилизованных народов. Но для русских характерно адресовать его другим, а не себе. И винить этих других во всех своих бедах.»
Да, Vla, для нас русских типично винить во всех своих бедах других: евреев, американцев, кавказцев и многих других. Я нигде не утверждал, что это типично для всех русских. Мне, например, это не свойственно.

«У русских понятие о справедливости часто хорошо отражает известный анекдот про мужика, которому Господь сказал:"Проси, что хочешь, я тебе дам все, только соседу в два раза больше".» Этот анекдот придуман русскими о себе. С присущей многим русским самоиронией мы его с удовольствием рассказываем. Я, в частности, не раз слышал его от самых чистопородных русских. А тебя, Vla, как там с составом крови?

Виктор, но должны же быть у Вас какие-то основания, чтобы так меня видеть?
Что-либо из написанного мною на форуме?

Не русофоб я тем, что люблю Россию и русский народ.

здравствуйте, Леонид

может всё дело в предельно-допустимых нормах концетрации ?

из электронной еврейской энциклопедии:
В 1871 г. еврейское население Германии насчитывало 512 158 человек (1,25% всего населения), в 1890 г. — 567 884 (1,15%), в 1910 г. — 615 021 (0,95%).
...
в Дании поселилось некоторое число евреев из Восточной Европы, и их общая численность, достигнув к 1921 г. шести тысяч человек, остается с тех пор почти неизменной.

Если считать, что население Дании около 5 млн.чел, то еврейская диаспора = 0,12%.

Концентрация евреев в Германии и Дании отличается в 8 раз. Может в этом и есть причина наличия / почти отсутствия антисемитизма.

Вот и "родомысл" Герцль писал:

Еврейский вопрос существует, и было бы безумием его не признавать. Это несчастное наследие средних веков, с которым культурным народностям едва удается теперь справиться при всем своем великодушном желании, обнаружившемся в том, что они дали нам эмансипацию, но она не была в состоянии устранить существующего порядка вещей, и еврейский вопрос неминуемо возникает там, где только мы скопляемся в значительном количестве, где же его нет, туда привозят его эмигрирующие евреи. Мы, конечно, стремимся туда, где нас не преследуют, но с нашим появлением наступают и приследования.

Сообщение отредактировал Кирилл - 5.9.2010, 15:39

Леонид, напоминаю Вам еще раз. Сразу же после появления моей статьи Вы обвинили меня в людоедстве.


Я, понимая, что это Ваш личный фантом , или фобия,и отношу это не только к себе естественно.
Вы же не обвинили меня прямо - "Вик хочет меня съесть" к примеру, нет Вы подошли "образно" ко мне, как к части общества.
Так как я и являюсь частью русского общества, значит Ваши слова и Ваши фобии относятся к русскому обществу.

Следовательно Вы, Леонид - русофоб!

Сообщение отредактировал Вик - 5.9.2010, 17:00

Яков, прошу тебя использовать проверенные источники, не уподобляйся беспринципности "энциклопедиста " Белгородского! Для того, что бы считать себя русским, совершенно не требуется питать самосознание уничижительными анекдотами.

Леонид Соловьев

Повесть о Ходже Насреддине
Очарованный принц
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

Прячась за кустами китайской жимолости. Ходжа Насреддин тихо удалился, не замеченный Агабеком.

Ночью он сказал вору:

- Я слышал донос, - плод созрел.

- Ты , как всегда, действовал без ошибки, - отозвался вор. - Скажи, какую струну в его сердце ты избрал для игры столь успешной?

- Зависть. Из всех глупых и вредных чувств, присущих людям, - это едва ли не самое сильное. Есть индийская сказка: одному человеку аллах сказал:

"Проси у меня все, что хочешь, и я дам тебе, но с одним условием - что соседу твоему дам вдвое больше. Если тебе усадьбу, то ему - две, если тебе коня - то ему пару. Что хочешь ты получить?" - "Всемогущий, прошу тебя, - ответил этот человек, - вынь у меня один глаз!.."

Пропели третьи петухи - рассветные. Вор встал, поклонился Ходже Насреддину:
http://pers.narod.ru/text/nasreddin/book2.html#134

Соловьев Леонид Васильевич (1906-62), русский писатель.
Соловьеву удалось перенести народный эпос Востока, существующий в виде баек и анекдотов в разряд высокой литературы, избежав при этом высокомерия и конъюнктурных прикрас.



Сообщение отредактировал Вик - 5.9.2010, 15:59

Смешно...
Будем надеятся, что у Вас такое чуство юмора, а не признаки болезни мании величия.