max_sk
Очень интересно. У меня большой опыт общения и с душевнобыльными и с их врачами. У меня официальный диагноз был астения - истощение нервной деятельности. Так вышло, что я перед этим 7 ночей не спал. Насколько знаю подобный диагноз был у Энгельса в студенческие годы. И С Лениным была серьёзная травма головного мозга, когда он в Швейцарии, катаясь на велосипеде под трамвай угодил. Меня папа в 4 года тоже в трамвае уронил вниз головой. И вообще у меня слабый тип нервной системы до такой степени, что лекарства и алкоголь в минимальных уже дозах достигают нужного эффекта. А нормальные дозы для меня по сути являются слоновьими. Можно на пиве вине и водке прилично экономить, кстати
Так Вы наверняка знаете, что советская психиатрия была исключена из международной психиатрической организации за массовое нарушение врачебной этики. И совесткие традиции в одночасье не изживёшь. Хотя врач подонок в принципе может в любой стране оказаться.
Короче мне интересно было бы услышать Ваши наблюдения и сравнения медицины психиатрической в России и в Израиле. Есть существенная разница в подходах и методах, или нет.
Насколько я знаю тему, никто вообще толком не может объяснить что такое шизофрения. Это просто люди не такие как все, ненормальные.
А я сколько себя помню всегда сторонился такого понятия как норма, что то усреднённое. Поскольку норма это чистая абстракция, и в каждом конкретном человеке всегда есть что то своё индивидуальное отклоняющееся от средней нормы.
Наконец Андрееву просто повезло в некотором смысле, что он попал в лапы карательных органов. Попади он к советским психиатрам, тот или иной диагноз ему был бы гарантирован. ИМХО он прекрасно это понимал. И в глазах людей, слишком всерьёз относящихся к понятию норма, РМ это просто навязчивый бред сумасшедшего.
Много ещё по этому поводу можно было бы сказать о детях индиго. Обычно утверждают что они недавно появились, но я по описанию родителей в детстве тоже под параметры индиго подходил. И у индиго тоже проблемы с педагогами и психиатрами.
Что я вынес из этого своего опыта. Железно - чтобы сойти с ума, нужно его иметь, чтобы было с чего сойти. И не только ум нужно иметь, но и совесть. Чтобы было чему болеть. Душевные болезни часто это именно болезни совести. Либо воспаление совести, приводящее к заниженой самооценке и как следствие страхам и всяким фобиям, либо атрофирование совести, приводящее к излишний расторможенности, психозам и маниям. Часто это бывает с одним и тем же человеком, которого бросает фазами то в одно то в другое, и он никак не может нащупать золотую середину.
Я ещё и эксперименты над собой ставил после того как в студенческие годы написал реферат об эвристике области психологии пытающейся понять как происходят научные открытия. Вот и доэкспериментировался. Классические примеры Архимед в ванне со своей эврикой и сон Менделеева о периодической системе элементов. Когда они работая над научной проблемой, доводили себя до такого напряжения, что входили в некое пограничное состояние, и тогда информация сама нисходила в их головы как озарение свыше.
Это же перекликается с монашеской аскетической практикой с их постами и ночными бдениями. Чтобы постичь что то новое и серьёзное нужно как раз истощить в физическом смысле тело, чтобы нервы стали как натянутые струны. Но струны могут и лопнуть, вот вам и душевное заболевание. Тихо шифером шурша едет крыша не спеша.
Впрочем в нашем кругу , я думаю, слишком подробно всё это описывать не требуется.