Удивительная Индия (репортаж)Дорожные записки

День второй. Джайпур, обсерватория Джантар Мантар

Вначале -- небольшое отступление, или рекламная пауза.

Есть у индийских турбюро одна особенность -- половину отведенного на экскурсии времени турист проводит собственно в экскурсионных местах, а вторую половину его водят по разным магазинам и сувенирным лавкам в целях поддержания экономики страны -- ну, или бизнеса хозяина лавки. Впрочем, и поход по магазинам может быть познавательным -- ведь можно узнать и увидеть своими глазами, как делаются те или иные вещи.

И хотя я сгорала от нетерпения посетить знаменитую обсерваторию под открытым небом, Ашиш сначала повез нас в один из центров народных промыслов. Здесь мы увидели, как делаются знаменитые индийские ковры.

Это целая технология, отработанная столетиями! Сначала мастер-ткач ткет ковер из цветных нитей. Для работы используется шерсть или шелк. Сам процесс ткачества выглядит так: в основу, натянутую на специальную деревянную раму, вручную вплетают ворс. Каждая нить завязывается особым узелком. На фотографии видно, что мастер держит под рукой рисунок с дизайном, но опытный ткач к "шпаргалке" обращается редко, поскольку хорошо знает свой узор. Этому мастеру нужно еще три месяца, чтобы завершить свою работу



Потом ковер подвергается обработке: удаляются лишние нити, обстригается и выравнивается поверхность. Этой кропотливой работой, как правило, занимаются женщины.



После этого ковер моют, сушат и относят в зал для продаж.

В демонстрационном зале радушные хозяева-индусы разворачивали перед нами ковры самых разных размеров и расцветок. К сожалению, купить так ничего и не удалось -- даже небольшой по размеру ковер стоит недешево, а собираясь в путешествие, мы таких расходов не планировали. Но зато здесь я впервые попробовала индийский "чай". Нет, не тот, в желтом пакетике со слоником, знакомый по советским временам, а тот, что по=английски называется "chai", а не "tea". Это тоже чай, но туда добавлены корица, кардамон, еще какие-то специи, а также молоко и сахар. В Индии я и полюбила этот напиток.

Хозяев магазина я все-таки не оставила разочарованными -- не купив ковер, я купила кашмировую накидку прекрасной работы, с вышивкой. Потом всю поездку в ней и ходила. Кстати, в Индии везде нужно торговаться. Удачно поторговавшись, можно сбросить цену в несколько раз. Вообще, любовь индусов ко всякого рода купле-продаже была для меня открытием.

Но перейдем теперь к более высоким материям.

Покинув ковровую лавку с ее радушными хозяевами, мы поехали в обсерваторию Джантар Мантар. Еще до поездки я смотрела фильм о Джайпуре и очень хотела увидеть своими глазами эту коллекцию архитектурных сооружений, являющихся одновременно астрономическими инструментами.

Обсерватория была построена раджей Савай Джан Сингхом в период между 1727 и 1734 годом. За образец были взяты уже существующие сооружения подобного типа, как, например, обсерватория Улугбека в Самарканде (Узбекистан), датирующаяся XV веком.

Считается, что движущей силой развития астрономии в Индии была астрология, согласно которой по расположению небесных тел можно предсказывать судьбу отдельного человека или целого народа, исход тех или иных событий. У каждого раджи был придворный астролог, на все важные события составлялся гороскоп. И все же, мне кажется, индийскими учеными, вглядывавшимися в звездное небо, двигало не только желание узнать будущее. Звезды, далекие и сияющие, медленно движущиеся в ночном хороводе, манили их своими неразгаданными тайнами. Наш век дал возможность смотреть на звезды глазами мощных телескопов, передающих нам удивительные картины жизни Вселенной. У средневековых индийских ученых такой возможности не было. И потому с особым благоговением проходишь мимо древних астрономических инструментов, думая о людях, поднимавших взгляд к небу столетия назад.

Со стороны это кажется набором конструкций, созданных инопланетянами-великанами, когда-то посетившими Землю.



Однако каждое сооружение имеет свое строго определенное предназначение.

Само название этого комплекса происходит от "джантар" ("инструмент") и "мантар" ("формула"). То есть "джантар мантар" буквально означает "вычислительные инструменты". В названии многих сооружений присутствует санскритское слово "янтра", что в данном контексте означает "устройство, прибор".

Лагху Самрат янтра (фото ниже) представляет собой солнечные часы, показывающие время с точностью до 20 секунд. Время показывается тенью треугольной стены, падающей на восточное или западное полукружия. Стена ориентирована с юга на север (фотография сделана с южной стороны), угол подъема - 27 градусов, равный широте, на которой расположен Джайпур.




Янтра Радж с двумя металлическими дисками представляет собой индийский вариант астролябии, использовавшейся для расчета положения звезд и планет, и для определения времени.



Надивалайя -- еще один вариант солнечных часов.



Вот здесь лучше видны гномон (стержень в центре) и размеченный круг.




Джай Пракаш янтра представляет из себя две углубленные в землю полусферы, расчерченные схемами созвездий. Служит для определения местоположения Солнца. Утром работает одна полусфера, а во второй половине дня, когда Солнце перемещается к западу, начинает работать другая. Многие астрономические инструменты здесь имеют "утреннюю" и "вечернюю" стороны.



Вот эта круглая металлическая пластинка, подвешенная на тонких тросах, и является указателем солнечных координат. Ее тень на звездной схеме показывает положение Солнца в данный момент.



Это устройство, напоминающее два велосипедных колеса, называется Чакра янтра. "Чакра" означает "круг", "окружность". Инструмент использовался для измерения склонения и часового угла небесного тела.




Рама Янтра, инструмент для измерения высоты и азимута небесных объектов. Считается, что инструмент изобретен самим Джай Сингхом и назван в честь его прадеда, Рамы Сингха.



Можно подойти ближе и заглянуть внутрь.



А это самое внушительное сооружение в обсерватории -- Врихат Самрат янтра, огромные солнечные часы. Определяет время с точностью до двух секунд! Проникаешься уважением к этому гиганту.




Конечно же, хочется осмотреть его со всех сторон...










...и сфотографироваться рядом с ним!



И покидая этот удивительный архитектурный ансамбль, являющийся одновременно астрономической обсерваторией, остаешься пораженным искусством древних строителей и ученых, создавших такое чудо.

Полезные ссылки

1. Система небесных координат, статья в Википедии
2. Савай Джан Сингх и его астрономия, на английском


Все фотографии можно посмотреть на Звездной башне.

Интересно.



Подумалось - когда Желязны создавал свой Амбер, он видел это место?

А зеркальный дворец - это часть Амбера или это где-то еще?

У него скорее европейские мотивы...



Да, это там же. Территория крепости просто огромная!

То есть, я так понял, "шиш" -- это по хиндустански означает "зеркало"?

А как же имя вашего гида, Ашиш?

Я ещё знаю: "паван" на хинди это "ветер"!

Гм, а вообще вот так подумать: Шиш-Махал -- это для русского уха конечно просто классно!

Шиш-дворец! Мощь! Мечта поэта!



Извиняюсь за шутливость! Можно в принципе стереть, если что...


.

Увидев вчера целую главу, посвященную обсерваториям, я решил отложить, чтобы почитать в более вдумчивом состоянии.

Эту главу в астрономии я не знал совершенно.
Мне казалось, что покуда на Западе строили телескопы, в восточных странах сохранялись примитивные (ну или скажем мягче не совсем научные в западном смысле) взгляды на эти науки.



Сдается мне, эта особенность не только у индийских турбюро. Когда мы ездили по Волге, изрядное внимание тоже было уделено народным промыслам. А в Костроме экскурсовод начала с поездки на... Костромские торговые ряды. Хотя в программе было еще два монастыря и народ как-то настраивался на духовные вибрации.

И все же к астрономии...



Очень необычная архитектура. Сочетание науки и мистики.
А кроме того, сочетание индуистских и мусульманских мотивов.

Насколько я понял, телескопов у них все же не было?
По ссылке прочитал, что Джай Сингх знал о наблюдениях спутников Юпитера. Интересно, не пытался ли повторить? В принципе, в создании линзового или зеркального телескопа в 18 веке никаких принципиальных сложностей не было.

Кстати...



...хотел сказать, что положение ручки Ковша Большой Медведицы связано не с широтой, а с временем года. У нас тоже бывает, что ковш находится ручкой вверх. Вот сейчас Медведица у нас вечерами почти в зените, и ближе всего к зениту эти звезды из ручки Ковша - Мицар, Бенетнаш.

Ну вот, наконец-то добралась до собственной ветки

Павел, название Шиш Махал меня тоже позабавило О связи слова "шиш" ("зеркало") с именем Ашиш ничего сказать не могу, но можно поискать информацию по индийским именам.

Иван,



Ну, и на Западе астрономия, насколько я понимаю, "выросла" из астрологии.



Я бы сказала -- сочетание научного и эстетического. Красивые архитектурные сооружения, являющиеся одновременно астрономическими инструментами. И если говорить здесь о мистике, то -- в лучшем смысле этого слова: о вдохновении свыше.

Сочетание индуистских и мусульманских мотивов характерно для севера Индии, бывшего частью империи Великих Моголов.



Этот вопрос я еще не исследовала. Хотя, кажется, для работы с одним из инструментов требовалась подзорная труба.



Не знаю, может, в Индии я впервые обратила внимание на это явление...



Ага, значит, мы идем той же дорожкой Что в Египте, что в Таиланде, что в Индии -- половина экскурсионного времени уходит на магазины.

Конечно.
В Средние века разницы между астрологией и астрономией не было точно так же как между химией и алхимией.
Просто с открытием такой вещи как линзовый телескоп (я не помню уже, кто был первым... Кеплер?..) появился очень мощный инструмент для получения новых знаний.
И картина стала стремительно изменяться. Когда Гершель навел свой телескоп на млечный путь и увидел, что он состоит из звезд, масштаб видимой Вселенной пришлось сразу увеличить в 10 раз или даже больше.
А это тоже 18 век, правда его конец.

Вот и стало интересно, было ли что-то подобное на Востоке.
Мне раньше казалось, что не было, что только когда англичане колонизировали, знания от них перешли. А что восточные раджи так серьезно интересовались этими науками и переписывали трактаты о галлилеевых спутниках - я понятия не имел.





Он там ниже и это больше бросается в глаза.

А вообще мы часто не замечаем многие вещи в привычной обстановке. А когда обстановка изменяется, обращаем внимание.
Вот я бы с удовольствием увидел лежащую на боку Луну.

Или как она садится в Индийский океан...
Эх!

А все-таки думается, что если бы объединить смекалку и научный метод Гершеля с деньгами и энтузиазмом раджи Сингха, то 18 век узнал бы куда больше открытий в области астрономии! Интересно, где-нибудь в другом мире они потом встретились? Наверное, им было о чем поговорить.

В основном средний индус не просто верит в реальное существование божеств, но и стремится развить личные отношения с ними. Ключевое представление — что все души без исключения изначально находились в личных отношениях с той или иной формой Божества, но утратили эти отношения, начав воплощения в материальном мире. Цель каждого человека — восстановить эти отношения, что возможно только в человеческой форме.
А насчет бахаизма — это вариант ислама, а не индуизма.Просто бахаи утверждают, что любой верующий в любом случае почитает Единого Бога. Ну и, соответственно, как любые мусульмане, не допускают его изображения.