"Агора" - антихристианский фильм?

Фильм "Агора" испанского режиссера Аменабара (2009 г) - очень качественно сделанное историческое кино.
Без голливудского размаха, но убедительно и достоверно передает эпоху: Александрия (египетская), конец 4-го и начало 5-го века н.э.
Но смотреть его тяжело. Не всем - но тем, кто считает себя христианином.
Мы привыкли, что первые века христианства - это зверства язычников и сонмы святых-мучеников, гибнущих на аренах, гонимых и распинаемых.
В фильме показана иная сторона медали: христианство, совсем недавно ставшее государственной религией, преследует язычников и иудеев.
Люди в черном следом за своим лидером - харизматом-епископом (вера его столь сильна, что творит чудеса), с крестами в руках и криком "Алилуйя!" громят Александрийсую библиотеку, сжигают редкие свитки, крушат статуи, массово убивают иудеев... От рук безжалостных фанатиков гибнет гениальная женщина - Гипатия, философ и астроном, предвосхитившая открытие Коперника.

Фильм исторический, но он - на все времена.
Он актуален и сейчас: толпа, рушащая и убивающая во имя внешнего Бога, и одиночка, верный тому Богу, что в душе (в данном случае - истине, свету разума).

Из рецензии:
"Кино прямолинейное, без особых тонкостей, идет напролом, бьет молотом в колокол и по головам, словно Аменабар, придя в окончательное отчаяние от непрекращающегося людского сумасшествия, делает последнюю попытку достучаться. Киноязык для этого выбирается простой, понятный, громкий, мощный...Кажется, только так и можно еще пытаться кого-то встряхнуть и по-настоящему высказаться о столь важном, вечном, столь обширном и трагичном. Редкое кино..."

Агния ! испанское кино - крайне своеобразное. Это явление, как мне кажется, крайне отрицательное. Не искусство, а сплошной трэш. Может быть снято технически оно и хорошо, но никаких хороших мыслей там быть не может по самому определению испанского кино.

Так что как только видите фамилию испанского режиссёра - не покупайте, не смотрите и других предупреждайте ! Я так уже на "лабиринте Фавна" обжёгся, доверчиво довершись мнению некоторых форумных участников, не разбирающихся в кинематографе...

Вот французское - это гадость с уклоном в некрасивую эротику,
а испанское - гадость с уклоном в садо-мазохизм...

Так было всегда и никаких тенденций к лучшему пока нет.

Сообщение отредактировал Кирилл - 23.3.2010, 21:24

Своеобразное - не значит плохое.
"Лабиринт фавна" - талантливый фильм, хотя у меня к нему неоднозначное отношение.
"Беспокойная Анна" режиссера Медема - выдающееся кино.

Искусство Испании в целом - жесткое, сумрачное (Гойя, Эль Греко и др.),
Но сильное.

Шок - иногда - бывает полезен...

А мне нравится испанская культура. и фильмы в том числе.
Я был в Испании, уже давно правда, но запомнилось.
И даже коррида понравилась, настоящий поединок, я пока не увидел, как бычок тореро рвет, думал, что это ритуальное убийство животных.
Шок, это точно.

Согласен, что испанское кино сумрачное, но сильное по степени воздействия. Отражение этого пласта культуры мы можем увидеть во многих "сумрачных" латино-американских фильмах.

И согласен, что это не так уж плохо. Хотя бы потому, что под таким углом жизнь больше никто не показывает, а почувствовать это смутное "дыхание средневековой инквизиции" бывает полезно.

Такая же сумрачно-привлекательная, кстати, и испанская рок-музыка, выразителем которой для меня служат Heroes del Silencio

А во французском кино, кстати, есть замечательные образцы. Но, как правило, это случается, когда во французское кино привносится афро-французская или арабо-французская тематика. Вот, например, фильм 1995 года Ненависть

Насчет корриды с вами не соглашусь. Жестокая архаичная забава...
Интересно, что в соседней Португалии тот же бой быков - но без убийства животных. Отвага, ловкость, мастерство - без крови.
Так и представляешь двух братьев-демиургов - похожих, как близнецы, но один жесток, а другой милосерден...


Фильм "Ненависть" не смотрела, но вообще от франецузского кино устойчивое ощущение чего-то легкого и развлекательного.
Из последних лет - только фильм "Амели" по-настоящему понравился.

Намного глубже, на мой взгляд, из современного европейского кино - испанцы и немцы.

Согласен.

А вот англичане мастера делать глубокие фильмы без глубины. Это когда просто и красиво, без нагнетания страстей и лишнего пафоса, но со смыслом...

Фильм "Ненависть" я упомянул не случайно. Описанные в нём события стали яркой и точной иллюстрацией событий, которые предшествовали массовым беспорядкам, погромам и поджогам в предместьях Парижа через несколько лет после этого. Посмотрев этот фильм, можно понять причину некоторых социальных проблем Французской Республики.

Посмотрел вчера фильм "Агора".
(Александра, спасибо за анонс)

Мне он не кажется антихристианским.

Фильм разоблачает Зло, под личиной Христа.
Об этом Зле предупреждал и Иисус - "волки в овечьих шкурах", "приходящие во имя своё", "воры и разбойники не дверью входящие в овечий двор".

Антихристианским, как мне кажется, этот фильм можно назвать только с двух позиций - воинствуещего атеизма (религия - опиум для народа), и воинствуещего христианского фундаментализма (который и изображён в фильме).

Будем надеятся, что таких позиций на форуме никто не придерживается.

Наверное, полезно этот фильм будет посмотреть и тем, кто ругается на воинствующий исламский фундаментализм, подчёркивая что воинственость - заложена в Исламе и другого и ждать нельзя, в отличии от христианства.
(в Дании таких голосов много, Александра ещё раз спасибо - теперь можно будет ответить и фильмом "Агора")

Фильм хорошо показывает, что ремарка "в отличии от христианства" опровергается самой историей христианства.

Сообщение отредактировал Leonid - 7.4.2010, 16:59

Я согласна, что все зависит от установок того, кто смотрит.
Но ведь есть еще замыслел ("мессадж") режиссера.
И он вполне может быть направленным против христианства. (Уверенности в этом у меня нет, потому поставила знак вопроса.)

Ведь фанатичному лже-христинанству противопоставляется не христианство истинное, а "вера в философию" гениальной женщины, да еще преданность и любовь к ней двух мужчин.

И еще, помните, Леонид, эпизод с чудом (хождение по углям)?
Сотворивший чудо человек - в то же время жестокий фанатик...

Я тоже посмотрел фильм вчера. И мне он очень понравился. Это история об одной из последних вестниц Аполлона, одной из последних, поднятой после сметри в мучительно отрывающийся от Энрофа Олимп.

Чего фильму не хватает, так это света новой, христианской метакультуры. Чудеса, творимые фанатиком Аммонием, и освобождение Давоса светлого чувства, увы, не оставляют. Замечание в конце фильма о том, что через 1300 лет Кеплер подтвердил научные догадки Гипатии выглядит на мой взгляд слишком плоско.

Несмотря на это, фильм ни в коем случае не антихристианский.

Вот нашёл интересную рецензию на фильм «Агора». Там также много важного сказано и о самой Ипатии, об истории её жизни и обстоятельствах её убийства. Вкратце заострюсь на нескольких, обычно не получающих широкой огласки, фактах:

1. Христиане не разграбляли рукописи Александрийской библиотеки и не разрушали её здание.
2. Одним из учеников Ипатии являлся православный епископ Синезий, направленный в её школу с благословения александрийского патриарха Феофила.
3. Ипатия была вхожа в дома многих высокопоставленных христиан Александрии.
4. Очень вероятно, что Ипатия пала жертвой подковёрной борьбы за власть между сторонниками префекта Ореста и сторонниками патриарха Кирилла (племянника Феофила).
5. В момент своей мученический кончины Ипатии было примерно 50 лет.

Кроме того, нет никаких оснований полагать, что фанатик Аммоний обладал даром чудотворства. Он был в числе нападавшей на префекта Ореста толпы монахов и попал камнем в голову префекту, за что был позже жестоко осуждён последним, а перед казнью подвергнут пыткам. Патриарх Кириллл же, напротив, назвал Аммония мучеником и воздал ему почести. Но нигде не говорится ни о каких особых дарах благодати на Аммонии.

.

Павел, спасибо за ссылку. Написано действительно очень толково.

Остается только догадываться, почему создали фильма не держались этой линии, подтверждаемой, к тому же, источниками. Какой был бы замечательный хэппи-энд!

Синезий присутствует и в фильме, но смотрится очень блекло, хотя, как ученик Гипатии и одновременно христианский священник, он мог бы олицетворять преемственность между античным и христианским миром.