Поздравляю с 23 февраля - Днем защитника Отечества!

Хотя Максим в двух своих постингах исчерпывающе ответил на твои вопросы, Константин, и я уверен тоже, что это так и есть, скажу еще; что в те времена уже не будет государств и само отношение к истинному воину-рыцарю будет вытравлено из сердец поколений, среди последователей Розы Мира героизм будет заключаться в принятии мученнической смерти, ставшей основной формой открытой борьбы против антихриста и это поистине великий героизм духовного воина, жертвующего собой во имя Истины. И оружие его в этой борьбе - оружие казни его мучителей. Сейчас, в нынешних условиях, такая форма сопротивления врагу неприемлима, потому как не одно государство не проявляет себя явным врагом Истины и действует по законам "старого мира", завоевывая огнем и мечом, а не предательским искушениями - отречься от Господа Бога, сначала средствами соблазна, затем под страхом индивидуальной физической смерти.
Насчет оружия в трансфизических слоях; в руках братьев Синклита волевое оружие тоже призвано - сражаться.
И все же, Константин, понятно, что тебе противна всякая мысль об оружии и вооруженных методах борьбы. Такие пацифистские настроение только приветствуется, но это не значит, что это единственно верный путь для последователей Розы Мира, которые (надеемся все) вовсе не собираются миллитаризироваться, но действовать миром, творить мир. Однако будучи готовыми защитить землю и Святые Основы.
И роза шипами наделена!
..............................

Сообщение отредактировал Марат_шах - 23.2.2010, 10:42

Практика замены названий праздников не нова. В свое время даты языческих праздников не меняли, а меняли название, религиозное наполнение оных, приурочивая те или иные события в новом понимании (в частности возмите христианские праздники).
Праздник 23-го февраля. Если говорить об истоках, то не было никаких подвигов красной рабоче-крестьянской армии в этот день, а было все наоборот. Наверное, символически, это и определило отношение к нему народа. Я помню в детстве: девочки в классе дарили мальчикам подарки 23-го февраля, а мальчики девочкам 8-го марта. Я вас уверяю, что при этом, никто ни о какой красной армии или Кларе Цеткин не вспоминал.
Сейчас 8-ое марта выходной день, надо бы и 23-е раскрасить в красный цвет, должн же быть и у мужчин свой праздник в защиту их прав перед женщинами.

Дорогие мужчины, с праздником!

Хоть я и в эмиграции но для меня и 23 февраля, и 9 мая остаются днями воина -- защитника Отечества. А Отечество для меня -- прежде всего страна и культура. Кто-то из воинов вынужден брать в руки оружие, защищая свою страну, а кто-то сражается без оружия, стараясь сберечь то лучшее, что создала наша культура. Даниил Андреев -- тоже воин, потому что несмотря на все жизненные тяготы, он записал и донес до нас удивительную весть сил Света...



Полностью согласна! Ну, мою розамиротворческую позицию на форуме знают

Ольга, фух! А я боялся, что невольно обидел своими рассуждениями о "белой акации -- цвет эмиграции"...

Будем считать, что ты не в эмиграции, а в разведке под прикрытием. Родина отправила тебя в длительную командировку, дала лучшие условия, чтобы ты там кое-что набрала, переплавила и вернула. Уверен, что вернёшь с избытком. А вот коли не вернёшь, тогда заговорит товарищ Маузер

В связи с дискуссией, возникшей в теме (и не только в этой теме), у меня возник вполне закономерный вопрос: а кто из ее участников (имею в виду мужскую часть) отдал Отечеству долг воинского служения ему? И кто готов, если понадобится, стать не абстрактным, а реальным его защитником?

Можно сказать, что и у меня наболело, только по-другому. Чем старше становлюсь и чем больше думаю о том, что открывает нам "РМ", тем меньше хотелось бы брать в руки оружие. Поэтому мне не совсем понятно наше горячее желание отстаивать праздники, подобные 23 февраля с его обязательным воинственным эмоциональным фактором. Позавчера присутствовал на районном торжестве по случаю этого праздника. Очень быстро поймал себя на мысли, что задыхаюсь в атмосфере нарастающего военного пафоса, местами переходящего в ликование, от которого я просто содрогался...

Сообщение отредактировал Сергей С. - 22.2.2010, 22:02

Я в армии не служил и даже занятия по военке в универе были для меня мучительными. Я вообще не люблю слабых решений, а любая физическая драка, это слабое решение. Но если мы проиграем эту холодную войну, которая сейчас идёт против России и впустим в страну чужеродные танки и самолёты, то я возьму в руки оружие и пойду воевать. Пусть я стану человеко-патроном, но иногда всего один лишний патрон нужен, чтобы переломить ход событий и остоять отчий дом.

А для наших мета-анархистов -- что укрепление мощи Жругра самой по себе, что защита отчего дома -- всё одно, всё это для них "бряцание оружием". Это -- малохольность, лицемерие и предательство памяти наших предков.



Сергей, а ты не ходи на государственные праздники и не будешь задыхаться. Сходи на русский погост в эти дни. Там лежат наши отцы и деды, которые в отечественую войну выдали нам аванас. Если бы они не "бряцали оружием", то многие наши мета-анархисты не родились бы вовсе, или родились бы в Третьем Рейхе. А "Роза Мира" была бы на немецком языке и читалась бы лишь рейхсфюрером...

М.

Для меня в этом празднике во главе угла не "воинственный фактор", а чествование того качества в человеке, которое следует назвать рыцарством.
Это не пустая воинственность, стремление "показать себя" в масштабах от личности до государства, а способность защитить, сберечь свой дом, семью, и хотя бы уже этим - Родину.

Это проявляется не только "на войне", но ежедневно, в будничной жизни.

Способность встать на защиту Чести, Достоинства, Справедливости, пожертвовав своим благополучием, свободным временем, силами и средствами. Защитник - это не только тот, кто отстаивает благополучие своего дома/страны с оружием в руках - но и миротворец, который обладает силой и духовной и физической; мудростью примирять и идти на компромисс, но когда нужно - достойно отразить агрессию.

Сергей, что касается "организованных праздненств", так я стараюсь их попросту избегать, толпа есть толпа, психология толпы, соответствующие эманации.
Исключение, конечно, праздники религиозные - Пасха, Рождество в храме, где имеет место соборность, единение душ, да и то - далеко не во всяком храме. И еще, торжества, посвященные Дню Победы, когда собираются ветераны, те кто отстояли нашу Родину, старые друзья, однополчане - так мало их уже осталось.

Сообщение отредактировал Daria - 22.2.2010, 23:08

Кто не был, тот будет,
Кто был -- незабудет
Семьсот тридцать дней в сапогах...
(Солдатская присказка)

Сейчас, правда, уже не 730, да и слава Богу!


Спаси нас, Господи, от командира, беса,
От старшины, балбеса,
От дежурного по части
И от другого несчастья!
(Из "Молитвы солдата" )


Сергей> а кто из ее участников отдал Отечеству долг воинского служения ему?

в/ч 96031

Хотя, мне-то, честно говоря, гордиться нечем, ибо все два года дезиртировать мечтал, от чего теперь мне глубоко стыдно...

А ещё благодаря этому я увидел пустыню Бетпак-Дала и сухой дождь, который не достигает земли, но переливается и блестит в воздухе прямо над головой. И необычайно яркие звёздные ночи!

А после двух недель в этой пустыне, каждое дерево средней полосы казалось уже райским садом!

А в качестве оружия мне полагался набор ветоши для вытирания масла в дизельной...

Крутой был воин!


.

Максим, я вынужден обратить внимание читателей на относительность двух исходных этических тезисов, которые ты считаешь абсолютными.


Это метакультурный провинциализм, а в худшем случае и метакультурный национализм. Каким таким врагам метакультуры вы в очередной раз грозите мечом/кулаком? Представителей каких метакультур вы готовы без колебаний убивать для защиты собственной? Чем наши предки лучше их предков? Наконец, по какому праву вы абсолютизируете свои метакультурные предпочтения, обязывая к ним всех своих соотечественников?


Здесь право на рождение в Энрофе абсолютизируется как безусловное благо, не учитывая другой вероятный вариант: Энроф – тюрьма по типу чистилищ, и не все существа воплощаются здесь по собственной свободной воле. С этой позиции апелляция к благу рождения будет абсурдна.

Сообщение отредактировал Константин Софьин - 23.2.2010, 0:07

Присоединяюсь! И полагаю, что защитником (в том числе и с оружием в руках) своего Отечества и воином должен ощущать себя всякий мужчина, если он мужчина.



Спасибо!


Тоже присоединяюсь. Происхождение дат праздников случайно и глупо, но сейчас это уже не важно; тем паче, что об истории происхождения дат помнят только специалисты.

Хотя, если честно, я полагаю, что и 23 февраля и 8 марта следует приурочить к иным истинно ценным для нас датам и событиям (как, например, очень удачную альтернативу придумали дню св. Валентина (праздника нам чуждого, а сейчас, стараниями масскульта и пошлого) в виде дня св. Петра и Февронии имеющего колоссальное позитивное воздействие). Например, День защитника Отечества можно приурочить к Куликовской битве, а Женский день, к Рождеству Богородицы, например, да и светских альтернатив найдётся достаточно. Тогда эти праздники получат мощный исторический, духовный и идейный фундамент.



+1
Не говоря о том, что надо вымарать совсем уж "кровожадные" сожаления Андреева о том, что Россия не захватила Иран и подобные этой его мысли.


В целом присоединяюсь к ответу Максима выше. Я не служил в армии, но если понадобится готов служить и воевать (хотя это из тех вещей, которые пока не попробуешь не узнаешь, но сейчас я ощущаю себя так, и приложу все силы, чтобы так было и в реальности, если таковая реальность наступит).

Итак, всякий мужчина по сути своей защитник родного - семьи и Отечества, которое та же семья, только с Большой буквы. Это суть мужества. Потому каждый мужчина должен оборонять Отечество и словом, и делом, и пером, и шпагой.

Константин, право, раз уж Вы сводите дискуссию к подобным умозаключениям, то позвольте задать Вам провокационный вопрос: как бы Вы поступили, если бы на Ваших глазах (не дай то Бог!) негодяи издевались бы над Вашей матерью, женой или дочерью?
Стали бы взирать на это "действо" с легкой печалью и сожалением о несправедливости в мире, рассуждать об Энрофе - как тюрьме, и радоваться, что после столь досадных мучений терзаемые окажутся в более приятном месте?

Может не стоит мыслить столь абстрактно, как Вы это делаете в цитируемом постинге, а прибегнуть к конкретике?

На мой взгляд, глубокий не метакультурный уже, а нравственный "провинционализм" и малодушие - отвергать необходимость защищать свою Родину и свой Дом.
Представители иных метакультур не хуже и не лучше, но если они, ведомые не важно кем/чем вторглись в наш дом, в нашу страну грабить, убивать и насильничать - то долг НОРМАЛЬНОГО человека оказать им достойный отпор. Повторю вослед за Максимом, что следует научиться РАЗЛИЧАТЬ агрессоров и защитников.

Нет, это у тебя максимализм, то есть слепота на масштабы и стадии. Но ты не демиург, чтобы выйти за пределы метакультуры и мыслить космически. Мы все внутри своего народа живём, в первую очередь. И внутри истории с её логикой. Неужели и для тебя что фонарь на столбе, что луна -- это одно и то же? Либо подавай абсолютный мир целиком и сразу, либо пошли все нафиг вместе с вашим богом, вашими законами и вашими принципами метаисторической этики, так что ли?



Война идёт, Костя. Холодная война. И угроза физического уничтожения нашей страны никуда не делась. Об этом знают все, кроме тебя и Яника. Ну да и оставайтесь такими.



Ну так и беги из этой тюрьмы, чего ждёшь? На что надеешься? Чего боишься?

А-а... ладно.

Максим, при всём моём уважении к тебе - не прав ты. (теперь твоя очередь не обижаться)

Не прав и в том, что "советская" эмиграция, просто в силу самого факта эмиграции, анти-большевистская.
(В среде "советской" эмиграции, осмысленный анти-большевизм так же редок, как и в России)

Не прав и в том, что "сдох призрак коммунизма", то был не призрак, а кровь народов России, пролитая за Родину и за Бога, и просто факт, что кровь теперь не льётся, призрачной её не делает. Она так же вопиёт к Богу, как и кровь Авеля.

Не прав и в том, что одобряешь ситуацию, когда "большевизм из памяти ушёл, а героизм русского народа остался".
(помнить лишь доброе, а злое забыть, ни к чему хорошему не ведёт)

Не прав и в том, что сводишь противостояние лишь к двум позициям - либо анти-большивизм и псевдо-леберало-демократия, либо анти-либерало-демократия и забытый/прощённый большевизм. Есть ещё и третья позиция, для которой неприемлемо ни первое, ни второе.

Если большевизм твой личный враг, отчего тебе так дорога дата 23 февраля (и 9 мая)? Разве мало у России других дат из военной истории? Были же и дружины ведомые на бой Святыми Князьями (Александр Невский) и ополчение Минина и Пожарского, и армия Александра Благословенного - действительно народные армии. 23 февраля, хочешь ты того или нет, помнят твои друзья это или нет, бесовское воинство празднавало свою победу над Святой Русью (и над воинами тех армий тоже).

А во время Великой Отечественной, Красная Армия была не единственной народной армией, были и власовцы и бендеровцы и контр-партизаны, и вообще впервые за историю России, руские воевали против русских, на стороне захватчиков, что ж тут праздновать, тут рыдать надо? Александр Исаевич очень метко об этом писал.

Можно, конечно это забыть, в пылу действительно нужной борьбы с псевдо-либерализмом, но к добру такая забывчивость не ведёт. Народ не помнящий свою историю, обречён её повторить.

Для всякого, у кого анти-большевизм осмыслен (не как у Дарьи в примере - ультраправославные монархисты, а как у профессора Зубова, игумена Петра Мещеринова, протоиерея Георгия Митрофанова, живущих в той же Росии, что и ты),
Красная Армия захватила и поработила Россию, и последущая Победа в Великой Отечественной была народной не вместе с Красной Армией, а вопреки ей. Красная же Армия, так же пила кровь народов России во время Войны как и до, и после. (комиссары и СМЕРШ не сидели сложа руки, несмотря на фашистскую угрозу, и освобождённые из плена братья по оружию шли не в бой, а в тюрьму - такого позора Российское Воинство ещё никогда не терпело)

Мы говорили об этом сто раз - скажем и в сто первый, зачем мешать такие Высокие и Благородные понятия, как Защита Отечества, Дань Памяти Героев, Рыцарство, Мужественность с такой бесовщиной, как Красная Армия?

Если жизненные примеры тебе больше по нраву, чем философские рассуждения о том, с кем духовно соединяются празднующие 23 февраля, то вот тебе такая ситуация -

я и ты сидим в ресторане, справа от нас ново-сталинисты, слева потомки Белых (или катакомбников).

Одни празднуют 23 февраля - День Защитников Отечества, другие поминают отцов и дедов, погибших за Родину, которую они никода не видели.

И вот... и те и другие зовут нас поднять с ними рюмку.
Ты с кем сядешь пить?
Хватит у тебя "такта" поднять бокал за Защитников Отечества в праздник 23 февраля, в присутсвии детей и внуков Белых и катакомбников?

Сообщение отредактировал Leonid - 23.2.2010, 2:45

Лёня, оставим.

Ни с ново-сталинистами, ни с потомками бело-эмигрантов я пить не буду. А с кем-нибудь из ветеранов Красной армии выпью, так как она для меня была и остаётся народной, рабоче-крестьянской армией. И простые солдаты и офицеры от сталинизма не меньше пострадали.


А случаи в ресторане разными бывают. Вот например такой:

Примерно так. Во всяком случае необходимо ни на секунду не забывать о том, каким должен быть мир без Зла, и не относиться снисходительно к проявлениям этого самого Зла. Ты сам выше сказал, что драка – это слабое решение, так какого же чёрта ты ей (драке) подпеваешь? Если умеешь драться и убивать – не надо об этом говорить и кричать, надо молча молиться, чтобы тебе никогда не пригодилось это умение.


Ты не в силах дать мне это избавление. Как и миллиардам других существ. Отсюда нет выхода.


Переломал бы на месте, если бы хватило сил. И что, это бы решило проблему? Это бы предотвратило возникновение таких ситуаций в дальнейшем – с моими родственниками, с Вашими, с третьим лицом? А если бы моих сил не хватило? Последствия были бы те же самые или иные? Не кажется ли Вам, что играть в рулетку с законом «побеждает сильнейший» - то же самое, что носить воду в решете? Это что касается перехода от абстрактного к конкретному. Спрошу в свою очередь: а у Вас есть сложившееся представление о метафизике Зла в абстрактном масштабе или Вы принципиально стремитесь решать эту проблему только в её частностях?

Сообщение отредактировал Константин Софьин - 23.2.2010, 2:03