Соборная Душа Индии

У многих на нашем форуме к этой великой восточной стране дыхание неровное.
Вот я и хочу задать вопрос, а также услышать какие-то размышления на тему, касающиеся ее Соборной Души.
Насколько успешным был с метаисторической точки зрения путь Индии за последние 40 лет.
Известны слова Андреева
На чёрном горизонте Энрофа единственным просветом оставались народы Индии и Индомалайской культуры.
Сохранилась ли эта ситуация до сего дня?

Все эти вопросы для меня возникают не только по тому, что мы много раз обсуждали тему плена или свободы Навны, а здесь есть некоторые параллели, но и по той причине, что метаистория Индии интересна мне сама по себе.

Поскольку речь пойдет о классификаторе типов народоустройства, я еще раз рекомендую перечитать его (это книга 7, глава 1).

Приеду, расскажу. Если не останусь сиддхом ходить. А чо, голый я ещё вполне ничего
Но ведь действительно неровно. Как Индия может не привлекать? Оттуда все истоки. И вообще, респект, Иоанн

Лично у меня Индусы вызывают симпатию. Они естественнее Американцев.
С одним даже дружил, ходил на Индийские тусовки. Говорил я с ними об ихней Индии. С их слов, там имеет место жестокая конкуренция.
Страна бедная, а людей много. Это создает огромное давление. Дети в школе к образованию подходят всерьез. Отставание чревато отбрасыванием на социальное дно. Сами Индусы так и говорят - что их слишком много.

Как следствие конкуренции, Индусы которые в США либо великолепные профессионалы, либо подают себя в лучших традициях Остапа Бендера.
Бывает и то и другое - видно на интервью что человек умный, но еще и врет до кучи, хотя особой необходимости в этом нет.

По теплоте общения Индусы легко делают заформализованных Американцев и Китайцев, хотя уступают нам

В смысле?Мы более общительны, чем они?Но,я бы не сказал, - у восточного человека, если ты не смотришь в глаза,значит ты человек холодный.
Можно такое сказать о Русских?

Просто я был как бы "изнутри" на их тусовках. С пивом и прочая.
Неплохо, весело. Гораздо лучше, чем коллективный просмотр футбола по TV Американцами и их стандартные фразы (хотя и среди Американцев есть достойные кадры, но я говорю о тенденциях).

Но. Посиделки с русскими - это зачастую просто истеричное веселье.
Будь то с коллегами на работе, или с друзьями на вечеринке. Энергетика выше на порядок, как и уровень приколов.
Причем это постоянный, стабильно высокий уровень - как в России, так и среди русских в Америке (а равно и Украинцев, которые даже еще эмоциональнее).

Ну как можно быть равнодушным к Индии????
Но насчёт истоков я бы так однозначно не говорил - мне кажется, истоки на Севере. У полюса :wink:
Я выбираю ответ второй. просто так :wink:

Думаю, Бхарата Мата вполне свободна и индийский народ в большинстве своем идет туда же, куда шел тысячелетиями. Удивительно светлый народ.

В последние годы в новостях об Индии постоянно проходит негативная информация о групповых изнасилованиях молодых девушек в автобусах. Бывают и смертельные исходы. Для страны с древней культурой это не укладывается ни в какие рамки. Данная информация свидетельствует, что в Индии что-то не так и позволяет сделать вывод об отсутствии брака Соборной Души Индии с Демиургом. Проголосовал за третий вариант (Соборная Душа Индии пленена Авардалом).

Это правда, какой духовный свет лился из Индии в первой половине 20 века, но к концу прошлого века атмосфера словно омрачилась. Если в довоенной Индии действовали святые и титаны духа, то в конце века и в наше время большей известностью пользовались сомнительные гуру, а то и вовсе лжеучителя.

Скорее инфицирована, а не пленена.

Микробами радикального воинственного фундаментализма преимущественно исламского и индуистского корней.

А этот фундаментализм в свою очередь является реакцией на отраву, распространяемую по миру, условно выражаясь, «Северо-Западным Чёртом» и его миньонами. Индия в последнее десятилетие стала, как раз, активно осваиваться американским бизнесом. Возникли крупные IT компании на юге страны — в Ченнае (бывший Мадрас), в Бангалоре. Они самым прямым и теснейшим образом завязаны на американский рынок. В разы увеличился приток командировочных и эмигрантов из Индии в США. Очень много людей теперь ездят и в обратную сторону: из Америки в Индию, учить местных «уму-разуму».

Все эти процессы несут с собой Северо-Западную отраву, а местные культуры выдвигают ей в противовес контр-силу в форме «бактерий» воинствующего изуверского средневекового (а то и раньше) фундаментализма. Этот фундаментализм также отравляет душу народа на земле и оказывает болезненное влияние на его Идеальную Соборную Душу.

Ну, отдельные отморозки где угодно могут встретиться. Несколько случаев на миллиард с лишним населения — это не показатель.
А так — сотню рупий из кармана в толчее могут вытащить запросто. Сделать какую-нибудь услугу и заломить после этого несуразную цену — запросто. Но не более того.
А насчет лжегуру — имеются. Если кто-то раскручен на Западе, то это нехороший признак. Подлинная Индия —не в огромных популярных ашрамах, а в маленьких городках.

Да нету никакого особого индуистского фундаментализма.
Несколько лет назад да, в Айодхье бушевали страсти. Но там проблема та, что это священное место, бывшее царство Рамы и на месте его дворца издавна был храм. В 17 веке его разрушили по приказу мусульманского императора Аурангзеба, этот фанатик вообще много чего разрушил, и построили мечеть. Теперь принято решение храм восстановить... и возникли проблемы с мусульманами. Кстати, несколько десятилетий так же восстановили храм на месте рождения Кришны в Матхуре, но при этом сохранили и мечеть.


А вот тут интересный момент. В конце 60-х годов в одной из лекций Прабхупада сказал, что Америка без религиозного знания подобна слепому, а Индия без технологий безногому, но они смогут многое сделать, если слепой возьмет безногого на плечи. Ваши соображения по этому поводу?

Мне кажется, что приобщение к другой культуре должно идти по принципу дополнительности, а не по принципу замещения. Это ситуация, когда индус, принимая в себя нечто от западной культуры, не перестаёт оставаться настоящим индусом, но становится больше, чем индус. Аналогично и американец, приобщаясь к культуре Индии не перестаёт быть американцем, но при этом делатся чем-то бОльшим, чем американец!

Однако, то, что я наблюдаю на практике, выглядит совершенно иначе. Американизированный индус или «объиндуистившийся» американец — это зрелище комичное и жалкое, и никак не достойное подражания. Люди утрачивают своё коренное и кровное в угоду чуждому, для них несвойственному, и им неудобному, скроенному не по их мерке. В результате получается личность, словно одетая в костюм с чужого плеча, сшитый по странной «лоскутной» моде — клоун, своего рода. Я знаю, не хорошо говорить о людях подобным образом, но именно такая ассоциация первым делом и совершенно естественным образом приходит на ум: что кто-то кого-то разыгрывает, что перед нами цирк-шапито или парад ряженых.

Поэтому, пускай будет обмен культур по принципу «от избытка», когда каждый не ущербляет себя, а перерастает, не отказывается от собственной культурной, языковой, расовой и прочей идентичности, а, как бы, выходит за её границы ради обретения ещё большей полноты, и тогда делает для себя интересным, желанным и родным также и обширный мир, лежащий за её пределами. Тогда это обогащает и развивает личность и даже целую духовную и нравственную сущность большого народа.

Понимаю, на что Вы намекаете. Сам во времена кришнаитской молодости, в конце 80-х бегал по Москве бритый, в дхоти и курте
Но тогда мне действительно важно было отказаться от своей советско-атеистической идентичности, а другой просто не было. Нет, был еще вариант — вступить во что-то вроде «Памяти» и идти «бить жидов — спасать Россию». Но такой вариант мне точно не нравился.
Кстати, у молодых американцев 60-х годов тоже выбор был не очень большой. Вариант номер раз — оставаться добропорядочными американцами со всеми плюсами и минусами такого положения, вариант номер два — оставаться в положении хиппи (sex, drugs, rock'n roll, — известная формула, но ИМХО, все-таки лучше, чем первый вариант) ну и третий вариант — принять восточные учения.

Сообщение отредактировал Wiccano-Shaktist - 9.7.2014, 7:08

Вот, например, английский писатель, Киплинг, не представляет ли из себя удачный пример благополучного приобщения человека к иной культуре?

Между прочим, Киплингу принадлежит одна замечательная фраза: «Тот не знает Англию, кто знает только Англию». В её справедливости я имел возможность убедиться и на собственном опыте.

Киплинг, как мы знаем, является автором ряда известных книг об Индии: не говоря даже о Маугли и Рики-Тики-Тави, ему принадлежит весьма серьёзный и основательный роман «Ким» — чтение не лёгкое по стилю, но вознаграждающее за усилия объёмом сведений и открытием душевного мира индийской культуры европейскому читателю. Плюс, там несомненно присутствует по меньшей мере один действительно глубокий положительный образ (тибетский лама), а также есть целый ряд важных и поучительных размышлений и жизненных открытий.

Не знаю, что-то всегда привлекало меня в Киплинге. И, думаю, что это «что-то» является именно плодом того самого своеобразного соединения разных культур в личности этого человека.