Проект: Центр Духовного и физического развития в Болгарии.

Да, варианты подешевле есть и в Новом Несебре и в Равде, это все в радиусе 2-3 км.

Одним из важнейших факторов выбора места для будущего центра является расположение. Всего полтора километра по парковой зоне и Вы оказываетесь перед старинной мельницей, охраняющий единственную дорогу ведущую в необыкновенно красивый город.






Город Несебр открыл туристический сезон 2009 года еще во время Пасхи, когда более 10 000 туристов из страны и из-за рубежа обосновались в местных гостиницах и гостевых домах, чтобы встретить светлый христианский праздник в романтической атмосфере, пропитанной историей и легендами. Этот город – один из самых древних христианских метрополий в этой части света, поэтому верующие приезжают сюда как на поклонение. Болгары, греки, русские, сербы, румыны – сюда прибывают люди со всего православного мира, чтобы рассмотреть десятки древних церквей и храмов, находящихся на клочке земли с тысячелетним прошлым..
Несебр – один из самых древних городов Европы, он неслучайно занесен в список мирового культурного и природного наследия ЮНЕСКО.
3 тысячи лет назад полуостров, связанный с сушей тесной полосой земли, населяли фракийские племена. Позднее по южным берегам Черного моря установились греки. В VІ веке до н.э. бывшее фракийское селение переросло в укрепленный город-государство с современной водопроводной сетью, высокими крепостными стенами, амфитеатром и великолепными храмами. Город пережил настоящий расцвет в эпоху Средневековья. С этого периода датируются и большинство несебрских церквей, которые и по сей день придают особую атмосферу городу. До этого момента в районе обнаружены следы в общем 44 христианских храмов. Среди них и некоторые из самых древних в Болгарии раннехристианских базилик, как, например, базилика Святой Богородицы Элеусы с V века. От нее, однако, сохранились только основания. Но зато внушительная церковь Святой Софии, называемая еще “Старой Метрополией” и датирующаяся тем же периодом, сохранилась исключительно хорошо. Она построена из камня и кирпичей, а пол покрыт изящной мозайкой.


Любопытно то, что в течение тысячелетий полуостров, хотя и медленно покрывается водой. Предполагается, что более одной третьи его бывшей территории находится на морском дне. Таким образом, если Вы отдалитесь на лодке в 80 метров от берега, то Вы невооруженным взглядом увидите призрачные руины старинных крепостных стен города.
Однако сегодняшний архитектурный облик Старинного Несебра датируется эпохой болгарского Возрождения (18-19 века), но в нем есть и сохранившиеся дома с ХVІ века. Полуостровный городок клаустрофобически небольшой – 850 м. в длину и всего в 350 метров в ширину. Здесь море показывается из-за каждого дома. Улочки обходят щербатые стены разрушенных временем храмов, пересекают тесные площади с неизменными художниками и туристическими группами, пролегают мимо старинных домов, скрытых под тенью фиговых деревьев, и как бы вьются в бесконечном лабиринте цветов, ароматов и настроений, из которого нет желания выходить. Летом городишко полон туристов. Пестрое столпотворение устремляется по тесным улочкам с ларьками, ресторанами и с трудом прокладывает себе дорогу к музеям и церквям, являющимся самой яркой достопримечательностью города. Активный летний туристический сезон, однако, здесь продолжается не более 2 месяцев, а именно июль и август. В остальное же время Несебр утопает в спокойствии, которое нарушает только плеск морских волн.


Приятное оживление чувствуется в дни Пасхи, когда старинная часть города встречает несколько тысяч гостей, желающих посетить церкви и зажечь свечку в единственном действующем христианском храме Успения Пресвятой Богородицы. В этом году впервые Несебр был разукрашен специальными пасхальными декорациями, по улицам города засверкали деревья с красными яйцами и гирляндами, которые дополнительно создавали праздничное настроение. “Мы делаем серьезную ставку на религиозный туризм , так как множеством христианских храмов на нашей территории, Несебр славится как сакральное место”, - заявила в интервью радио Болгария секретарь муниципалитета Эли Кирилова. В близком времени в городе будут восстановлены некоторые из более древних памятников культуры. Среди них - расположенная рядом с пристанью трехкорабельная церковь Святого Стефана, которая будет повторно освящена в мае.



“Стенописи этой церкви датируются 16-м веком, - объяснила Эли Кирилова. – Она – один из знаковых объектов культурного наследия старинного Несебра. В ней впервые за последние 100 лет будет отслужено богослужение. Мы собираемся таким же образом вернуть к жизни и остальные церкви города, которые превратятся и в духовные центры. Разумеется, будет запрещено зажигать свечки в них, чтобы не испортить средневековые стенописи, которые исключительно ценны, так как являются шедеврами искусства”.
Идея состоит в том, чтобы хотя в трех из сохранившихся в г. Несебр раннехристианских храмов проводились богослужения. Местные люди надеются, что таким образом старинный город вернет себе былую славу притягательного духовного центра в восточно-православном мире.


Сообщение отредактировал Вик - 9.2.2010, 22:15

Виктор, спасибо за интересный рассказ и фотографии!



Мое предложение: устраивать семинары-тренингн, собирая группы по 9-12 человек, сроком на 7-10 дней. Сочетать групповую работу с индивидуальной, а теоретическую с практической. Систему оплаты сделать гибкой: скидки малоимущим, пенсионерам, школьникам и студентам.

Подумаю об этом и более подробно напишу в ближайшие дни, по ЛС.

Да, можно, относительно высокая стоимость данного дома, надо полагать, связана с тем, что он у самого моря, и возможно еще, с качеством.

А мне действительно что-то подобное виделось в частном доме. Когда у такого центра есть свой дом, это и выглядит как-то более зримо, и более экологично. (и не в Болгарии, а в Крыму или на Черноморском побережье Кавказа)

Но тут разница в том, что у меня пока идеи, а Вик уже что-то делает.
Присоединиться же обычно проще, чем начинать с нуля, долго разыскивая себе компаньона...
Впрочем, над степенью своего возможного участия буду думать.
В любом случае мне кажется, дело это интересное и перспективное.

Город на фотографиях выглядит красиво.

Александра, а как Вам конкретно это видится? Дело в том, что семинары-тренинги можно было бы проводить и на встречах по РМ на природе. Причем, идея как-то структурировать пространство-время этих встреч высказывалась многими, а на деле до сих пор получается разброд и шатание.
Я понимаю, что Вы пишете не о встречах по РМ, а о деятельности центра, но в сущности, если тренинги провдить для сторонних людей, то не логично было бы "обкатать на себе"?

Перед позапрошлой летней РМ-встречей (под Питером, в 2008) я предлагала как-то ее структурировать, но большинством это было отвергнуто.
Потому я и потеряла интерес к подобного рода встречам - съезжаться раз в год, чтобы только поговорить (обо всем и ни о чем) под пиво, мне кажется не слишком конструктивным.


Да, наверное, имеет смысл "обкатать" поначалу на себе и не так далеко.
Что касается меня, то опыт подобных тренингов на природе есть (в пору увлечения экопослениями, танцами мира и т.п.) Но тогда я была моложе, энергии было, соответственно больше, потому могла что-то организовывать. Сейчас же - лишь присоединиться.


"Что ж тут думать - трясти надо!" (из анекдота).
Мне кажется, у проекта масса плюсов: и то, что присоединиться к нему можно в разном качестве, и то, что приезжать можно в разное время (ведь прекрасная погода на берегу Черного моря держится с середины апреля по ноябрь).

Скажу два слова о ценах.
Цена в этом комплексе соответствует своему качеству и месторасположению, здание из монолитного железобетонного основания, с кирпичными стенами, облицовка - итальянская штукатурка, качественная внутренняя отделка.
Само место эксклюзивно: парк, пляж, море, и хорошая инфраструктура.
Если сейчас посмотреть на соответствующие предложения в Крыму, или Сочи, то станет ясно, почему мне лично интересна Болгария.
Цены на «наших» территориях в аналогичных комплексах начинаются от 3000 Евро за метр. И это несмотря на кризис.
В болгарской цене - "коррупционная составляющая", значительно ниже.

Сообщение отредактировал Вик - 10.2.2010, 13:42

Предания и легенды о болгарских пещерах.

Многочисленные пещеры в Болгарии привлекают спелеологов и туристов своими подземными лабиринтами и залами, реками и причудливыми известковыми формами. Но к сотворенному природой в течение веков люди добавили и целую пещерную „мифологию" - таинственные истории, предания, поверья, ритуалы. Согласно этнологическим исследованиям, в Болгарии более 90 „священных пещер". Некоторые из них были обитаемы в доисторические времена, как, например, пещера „Магурата", известная своими наскальными рисунками.

Другие играли роль астрономических „обсерваторий" или местом для священнодействий древних фракийцев.



В эпоху Средневековья отшельники-христиане создали свои храмы и обители в скальных отверстиях. Примером является популярный Аладжа-монастырь или единственный все еще действующий скальный монастырь в Болгарии - Бесарбовский.

В целом, пещеры в Болгарии названы болгарскими именами, но в восточной части гор Родопы и Добрудже чаще встречаются турецкие, а также греческие и латинские названия. По мнению некоторых исследователей, собственные имена пещер делятся на два вида, в зависимости от того, названы ли они местным населением или же обнаружившими их спелеологами. Среди местного населения бытуют легенды и предания о соответствующих пещерах, в то время как относительно обнаруженных в наши дни легенды и предания отсутствуют.

Пещеры, названные именами болгарских владетелей Первого и Второго болгарских царств, а также известных воевод, имеют полностью легендарный характер. Типичным примером является „Шишманова пещера" у села Лютиброд, в которой, согласно легенде, царь Иван Шишман спрятал свои богатства, чтобы они снова увидели белый свет, когда Болгария вновь станет свободной. Это - одна из самых распространенных легенд, которая связана и со многими другими пещерами в Болгарии.

Многочисленные легенды связаны не только с действиями гайдуков, но и борьбой обычных болгар во времена Османского нашествия на наших землях. Одно из преданий о „Девичьих пещерах" („Момините пештери") гласит, что турецкий бей, испепелив болгарское село, решил пощадить двух самых красивых девушек, если они согласятся стать его женами. Девушки согласились, но ночью убежали в названные позже „Девичьими скалами" горы, где расположенны и одноименные пещеры, похожие на девичьи глаза, переплели свои косы и бросились, обнявшись, со скал.




Другая легенда, связанная с отказом населения принять ислам во времена турецкого рабства, относится к пещерам „Челевештница" („Человеческая"). Завидев турок, жители села Орехово в горах Родопы спрятались в пещере. Но один из турок, переодевшись в болгарскую одежду, чтобы обмануть их, пришел к пещере. „Выходите, турки ушли", - закричал он. Но болгары затаились. Однако к вечеру мать с маленьким ребенком вышла из пещеры, чтобы собрать съедобных корешков и накормить мальчика, и была замечена турками. Они разожгли костер у входа в пещеру, и дым задушил всех болгар в ней. В ходе исследований в 1978 году в пещере было обнаружено огромное количество человеческих костей, кроме того потолок и стены пещеры покрыты копотью, и этот факт недвусмысленно свидетельствует о достоверности легенды.
В горах Родопы существует множество пещер, и почти все легенды о них связаны со временами пятивекового турецкого владычества, так как после падения Болгарии под турецкое рабство Родопы остались последней твердыней болгар. У села Борово расположено несколько пещер, самые интересные легенды связаны с пещерами „Рада дупка" и „Чухал дупка".

Первым поселенцем в селе Борово был священник - поп Апостол. Жил он со своей женой Радой и 16-летним сыном. После одного из набегов турок часть населения была убита, а другая часть успела сбежать. Поп Апостол был убит, его жена Рада осталась в Борово, а их сына турки отправили в Стамбул учиться на ходжу (мусульманского священника). Прошло несколько лет. Сын Рады был отправлен в родное село, чтобы заставить оставшихся там болгар принять ислам. Но Рада упорно отказывала сыну, а он становился все настоятельнее, и стал угрожать матери. Поэтому Рада решила спрятаться в небольшой пещере. Но сын нашел ее и там. Согласно легенде, она ушла в Бачковский монастырь, но до наших дней дошли легенда и имя пещеры.

Легенда о „Чухал дупка" связана с древним монастырем близ села Борово. Там жило 300 монахов. При падении Родоп под османское владычество, монахи были убиты, однако до этого они успели спрятать церковную утварь - крест, чашу для причастия и евангелие в пещере „Чухал дупка".



Среди легенд о пещерах, наряду с преданиями о зарытых сокровищах и их использованием в качестве убежища, особое место занимают легенды, связанные со святыми и с верой о священной и лечебной воде в них. Может быть, самой известной является пещера „Перуна дупка" („Пещера Перуна") близ Софии, название которой, вероятнее всего, связано со славянским богом Перуном. Среди святых, именем которых названы пещеры, также Святой Илия у села Ягодина, Святой Никола у города Пештера, Святой Христ у села Добростан, Святой Георгий у села Дряново и многие другие.
Вот какая легенда существует о пещере „Святая Марина" близ города Бургас. Близ села Гинци есть три расположенных рядом пещеры, и рядом с источником в одной из них возвышается древний каменный крест. Больные неизлечимыми болезнями идут туда в пятницу и умываются целебной водой, а затем оставляют в пещере часть своей одежды, веря, что таким образом они оставляют в ней и свою болезнь. Другой тип легенд связан со сверхъестественным. Так появились имена многочисленных „Пещер змея" почти во всех уголках Болгарии. Но зато нет пещер, связанных с лесными русалками, драконами и другими чудовищами. Например, легенда о „Елениной пещере" у села Бяла-вода, является типичным примером присутствия змея в болгарском фольклоре, подобное предание встречается и о других пещерах в Болгарии, например, пещере „Русин камень" в юго-восточной части страны.

Жила в селе красавица Елена. А близ села, в пещере, жил мифический змей. Как-то раз принял он образ человека, спустился в село, где все девушки собрались играть хоро - традиционный болгарский народный танец. Но Елена заметила, что из-под одежды парня-змея торчит его хвост и выставила его на посмешище. Рассердился змей, закружился вокруг своей оси, поднялась пыль, а когда она рассеялась, Елена исчезла. Змей спрятал девушку в своей пещере и женился на ней. Когда пришло время родиться ребенку, змей позвал мать Елены, чтобы она помогла дочери родить, а затем и помогать ей по хозяйству. Когда ребенок подрос, змей отправил мать девушки обратно в село, но на прощанье наполнил ее передник углями. Отойдя от пещеры, женщина выбросила угли, но вернувшись домой, обнаружила, что один уголек зацепился за передник и превратился в золотую монету.




О пещере „Ухловица" в горах Родопы тоже бытует предание, что в ней жили дьявол и его жена, и когда ей пришло время рожать, дьявол позвал женщину-акушерку из близкого села, а затем тоже заплатил ей углями-золотыми монетами. По дороге домой женщина порвала передник и донесла до дому только один уголек, который, упав на землю, тоже превратился в золотую монету. Бросилась женщина собирать рассыпанные по дороге угли, но дьявол опередил ее, и собрал их раньше нее.

Возможно, что фольклорные рассказы о таинственном зачатии и рождении в пещерах являются более поздней адаптацией древнего культа. Об этом свидетельствует пещера, обнаруженная несколько лет назад археологами, и определенная, как древнее фракийское святилище. Только раз в год - в день весеннего солнцестояния - один солнечный луч попадает точно во входное отверстие пещеры и проникает вглубь на 22 метра. Считается, что пещера - это древний орфический алтарь - олицетворение Земли, как Богини-матери, которую Бог-солнце оплодотворяет в этот момент. Это представление очень наглядно поддерживает и форма пещеры, из-за которой она названа „Вульва" (пещера-утроба). Схожий смысл имеют и древние ритуалы, согласно которым для посвящения в зрелость девушек и парней отводили в пещеру.

Еще две легенды связаны с потусторонними силами. Предание гласит, что в „Пирковской пещере" (также в горах Родопы) жили злые духи, вампиры. Целыми ночами они ждали запоздалых путников, чтобы оседлать их и ездить на них всю ночь, пока не умрут. Если же человек случайно выживал, они выпивали его кровь. Вот почему после заката солнца никто не смел пройти мимо этой пещеры.
А „Гогову пещеру" использовали в качестве овчарни. Предание гласит, что там трагически погиб владелец овчарни, из-за неуважительного отношения к проживающим там оборотням.
И, разумеется, нельзя не упомянуть пещеру „Дьявольское горло" близ села Триград. Она впечатляет явлением, которое редко встречается в пещерах в Болгарии - подземный водопад. „Дьяволское горло" дает начало различным легендам со времен фракийцев. Одна из них гласит, что именно отсюда Орфей спустился в подземное царство Гадеса, чтобы спасти свою любимую Эвридику.

Самая посещаемая пещера в Болгарии - Леденика, находится в 17 км западнее г. Врацы. Она состоит из множества галерей, залов и озер. Самый большой зал называется "концертным" из-за своей великолепной акустики (его размеры 60 м на 40 м и высота 23 м). Свод зала украшен сталактитами.




Еще одно чудо природы - пещера Магура, где находится огромный, так называемый Триумфальный зал (128 м в длину, 58 м в ширину и 28 м в высоту). В пещере сохранились наскальные рисунки бронзового века, изображающие людей, животных, сцены охоты и символы плодородия. Находки показывают, что люди жили здесь еще в эпоху позднего палеолита (100 000 -40 000 лет до н.э.). Магура — Дочь громовержца Перуна, облачная дева - прекрасная, крылатая, воинственная, Магура сродни скандинавской валькирии. Сердце ее навеки отдано ратникам, богатырям. На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами, ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца. Ну а если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою, Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст - и даст выпить воды из золотой чаши. Отведавший живой воды Магуры отправится в Ирий, в райские чертоги, - для жизни вечной, где и средь неземного блаженства вечно помнит он последний поцелуй Магуры.




Сообщение отредактировал Вик - 12.2.2010, 17:16

Но ведь эта встреча, по существу, проводилась активом форума ws. Поэтому и неудивительно, что любые попытки как-то структурировать время воспринимались в штыки.
Если помните, весной прошлого, 2009 года, когда Митя открыл ветку здесь на орге относительно возможной общей встречи, я обозначил три условия:
1) вегетарианство;
2) отсутствие или сведение к минимуму алкоголя;
3) наличие некоей программы мероприятий.
И если с первым большинство участников были согласны, второе воспринималось спорно, то третье было просто не воспринято.



Я вообще надеюсь, что в этом году люди, которые будут организовывать летние встречи, учтут ошибки прошлых.
(тем более, что разговор об этом, видимо скоро зайдет).
Если будет намечаться что-то конструктивное, я тоже подключусь.



Еще Вы можете предлагать идеи.



В разном качестве, я думаю, присоединюсь по-любому, так как дело действительно привлекательное.
Я имел в виду, что надо подумать относительно полномасштабного участия, т.е. покупки квартиры.
Тут нужно все взвесить, так как есть и плюсы и минусы.
На черноморском побережье Крыма недвижимость по цене примерно такая же, во всяком случае дороже не намного.
Да и некритично ведь, чтобы квартира была на самом берегу моря (если пляж под самыми окнами, там будет даже шумно)... В общем, здесь все требует размышления.

Иван, советую поехать посмотреть.

Сообщение отредактировал Вик - 2.10.2010, 21:16

Побывал на авторском семинаре Виталия Богдановича – «Искусство пользоваться искусством». Познакомился с автором, Виталий Николаевич уникальный человек, совмещающий в себе качества, исследователя, теоретика и практика.
В последние годы увлекается выездными проектами, связанными с посещением мест Силы, и практическим применением разработанного автором «Метода Резонанса».
Проводил авторские семинары в Израиле, Абхазии, в монастырях русского севера.
Как, оказалось, имеет разработанный проект тренинг-поездки в Болгарию, и не смог пока его осуществить, из-за отсутствия базового партнера в этой стране.
Семинар потребовал от меня полной самоотдачи и напряженного труда, я и не думал, что все будет настолько серьезно. В общем, я сегодня без сил, но с ощущением, что проделал большую работу.
На семинар я попал "совершенно случайно", еще в четверг я и не подозревал о существовании Богдановича, а на сам семинар запись была закончена еще в январе.

Богданович Виталий Николаевич - преподаватель кафедры психологии Санкт-Петербурского филиала Московского государственного открытого университета им. М.А.Шолохова. Врач, имеет четыре специализации. Психолог высшей категории. Лауреат гранта РАН по изучению измененных состояний сознания. Соучредитель "Клуба саморазвития человека" при Институте Самовосстановления Человека под руководством М.С.Норбекова. Автор и создатель многочисленных тренингов. Принимал участие в разработке федеральных законов "О тоталитарно-деструктивных сектах" и "О народных целителях". Ученый-исследователь в области малых и сверхмалых полей и взаимодействий. Стаж практической работы в альтернативных направлениях психологии и медицины 20 лет. Писатель, более 45 изданных и переизданных книг, вышедших тиражом около 1 млн. экз.. Автор, печатающийся с 1991 года книг, таких как: "Новейшая арт-терапия", "Психокоррекция в повседневной жизни", "Большая защитная книга", "Медитативный массаж", "Рука проятнутая сверху. Коллективное подсознание", "О чем молчат учителя", "Что в голове, то в портмоне" и многих других. Действительный член Балтийской Педагогической академии. Действительный член Ассоциации трансперсональной психологии. Ведущий тренингов в "Иматон" - проективный тест "Картина Мира". Член СПб Гильдии психотерапии и тренинга.


Термин "арт-терапия" очень популярен, но на сегодня, арт-терапия, огромная помойная яма психологии, в которую сваливаются все методики и подходы развивающие творческий потенциал. Сюда включено абсолютно все - танец, музыка, сочинение рассказов, раскрашивание детских книжек, рассылка SMS-ок, игра боди-арт. Кроме того, ее верные поклонники утверждают, что она лечит и исправляет ВСЁ, что можно.
Человек издавна подметил странное воздействие на себя, на свою жизнь и судьбу произведений искусства. Существует множество упоминаний об этом, феномене в старых хрониках, летописях, текстах.
В диалоге «Ион» Платон, описывая искусство, трактует его как процесс, в котором Муза вдохновляет художника, а от него, в свою очередь тянется цепь других вдохновленных. Пример: когда-то, увидев серию К. Моне «Стога», юрист В. Кандинский оставил адвокатуру и занялся живописью. Что из этого получилось – знают все.
Как показала практика, в своей массе, люди, мало знают о сути контакта человека с шедевром, о его влиянии на личность. А ведь все очень просто: для того, чтобы пользоваться шедеврами, точнее тем состоянием Преображенного Божественного плана Бытия, который нам доступен, служит метод «резонанса». Используя его, мы можем на этот период уподобиться творцу и увеличить в себе и в мире, количество добра и покоя.
Любое произведение художника, особенно шедевр, окутано энергоинформационным полем-аурой, которое мы можем воспринять. Шедевр или творение мастера находится на зыбкой грани того, что есть и того, чего вроде бы нет, в нем всегда присутствует некая недосказанность, смысл его не выражен окончательно, но есть состояние, которое активизирует работу сознания и подсознания.

В 1995 году И. Розиным был найден метод исследования воздействия произведений искусства на организм методами инфракрасной спектроскопии.
Исследования показали очень любопытные и важные вещи:

• в произведение искусства вложено состояние Творца, который через художника/иконописца проявляет свою суть;
• заложенное состояние может быть копировано механически, но не в «цифре» или «от руки»;
• любая копия несет в себе состояние того, кто ее снимал;
• художник, в течении жизни пишет картины, в которых закладывает всегда одно и тоже состояние и воздействие от них одинаково, кроме интенсивности;
• для того, чтобы увидеть картину, нужно закрыть глаза;
• каждого можно научить графически изображать свое состояние и им пользоваться для качественного изменения своей жизни и себя, как личности.

Новейшая арт-терапия связана с тем, что обучает каждого проникнуться состоянием, заложенным в произведении искусства и настроить себя, как по камертону на ощущение Творца.
После чего, это состояние он может перенести на любую собственную графему. Тогда рисовальщик гармонизирует себя творческим актом, у него наступает Преображение и он может концентрировать в себе энергию, питаться от Вечного источника, способен успешно решать внутренние и внешние конфликты. В процессе рисования человек фиксирует энергетические структуры, которые переносит на лист. Рисунки, сделанные в внутренне спокойном и гармоничном состоянии, способны выполнять роль оберегов, талисманов, амулетов.
Обучаясь умению получать нужное в данный момент состояние, можно сделать «для дома, для семьи» очень много полезного – от собственной гармонизации, снятия с себя «хвостов», тянущихся с работы или от близких людей, до самоисцеления и выработки энергетической защиты себе, членам семьи и своей квартире от энергетических нападений.
Можно обучить человека рисовать свои нерешенные проблемы, внутренние конфликты, рисованием снять агрессию и попытаться лучше понять самого себя. В некоторых случаях происходит «катарсис», то есть очищение, при котором достигается кристально ясное понимание сути проблемы и путей ее благополучного разрешения.
Главное же, это умение использовать те состояния, которые Мастера и гении вложили в полотно. Нам без них, невероятно трудно их вызвать у себя, а значит, выявить в себе источник внутреннего Преображения.

Сообщение отредактировал Вик - 14.2.2010, 16:19

По поводу Болгарии - там ведь ещё и город Изгрев находится! Куда не зря постоянно паломники ездят со всего мира в один очень и очень известный духовный центр...

Спасибо Владислав за информацию, я был не в курсе, поискал в инете и нашел, действительно очень интересно.
Агния как раз советовала включить танцы в программу.


Паневритмия -высший космический ритм




Каждый год в Болгарии, в Изгреве, возле Софии, с 22 марта несколько сотен людей собираются утром на широких полянах, окруженных соснами, чтобы «сыграть» Паневритмию (этимологический перевод – «высший космический ритм». ) Участники становятся в Круг, а музыканты внутри Круга исполняют на скрипках и голосом музыку Паневритмии (это 28 пьес со словами, написанными великим болгарским Мастером Петром Доновым). Во время исполнения движений участники поют эти песни.
Почему Паневритмию «играют», начиная с 22 марта? И почему она проводится рано утром?
Утром, на Восходе Солнца, Земля наша «негативна» и потому лучше принимает энергии. И наше тело тоже лучше воспринимает солнечную энергии на Восходе Солнца, так как живой организм впитывает в основном позитивную жизненную энергии (прану), а в утреннее время ее больше.
В начале весны Земля также более «негативна» по отношению к Солнцу и потому как бы более «принимающая», чем в другие сезоны; весной солнечные лучи целебны. Поэтому, начиная с 22 марта, лучи благотворны; с этого момента Земля находится в наилучшем состоянии для обновления; и этот период длится с 22 марта по 22 сентября.
Весной, когда мы наблюдаем набухание почек и расцветание цветов, в человеческой душе рождается потребность радоваться. Человек открывается навстречу Любви, этой жизнедающей силе, которая охватывает его, и он попадает под благотворное влияние Природы, воздействующей на его чувства, мысли и действия.



В чем же польза Паневритмии?
Прежде всего, упражнения Паневритмии благотворно влияют на физическое развитие, так как, отличаясь большим разнообразием, они не только очень грациозны, но и гармонично развивают все тело. Все части тела – голова, шея, грудь, спина, руки и ноги – все участвуют в них, развиваются мускулы, улучшается дыхание и кровообращение. Нервная система также укрепляется, так как перед рассветом , в течение часа после рассвета солнечная энергия особенно благотворно воздействует на организм человека.
Эти эффекты Паневритмии имеют и глубинную сторону, потому что движения не произвольны, а возникли как результат знания о витальных силах Природы и объективных силах человеческого тела.
Поэтому в Паневритмии есть нечто очаровательное, пробуждающее в человеке Высшую Индивидуальность.
Итак, благотворное влияние упражнений Паневритмии состоят в следующем:
Во-первых, они подобны батареям, через которые человек воссоединяется с творческими (мужскими) и конструктивными (женскими) силами Природы; силы эти жизненны и влияют на гармоничное развитие человека.
Во-вторых, этими движениями активизируются бездействующие силы души, которые входят в гармонию с высшим космическим ритмом.
В-третьих, во время исполнения упражнений Паневритмии каждый может послать в мир мысли, идеи, образы, которые продолжают там работать и преобразовывать окружающий мир.
Кроме того, каждый может использовать Паневритмию как метод для преобразования своего состояния: когда человек испытывает неприятные ощущения, упражнения Паневритмии могут качественно изменить его чувства на положительные.
Благодаря Паневритмии утончаются наши грубые чувства, воспитывается чувство ритма и та нца.
Движения Паневритмии соединяет души его участников, исчезают препятствия и то, что их разделяет.
Удивительные чувства, переживаемые во время Паневритмии, вносят поэзию в нашу жизнь, благодаря им мы учимся видеть во всем, что нас окружает, Красоту Божественной Гармонии.

Сообщение отредактировал Вик - 19.2.2010, 22:11

Вик, я уже очень давно мечтал здесь информацию об этом духовном движении разместить! Да только я боялся эту тему своим участием в ней "спрофанировать", и потому никак не мог решиться её здесь открыть...

Владислав, природа, к счастью, не имеет конфессии, а танец существовал и существует в культурных традициях всех человеческих сообществ.
Поэтому в данном случае я подводных камней не вижу.