Березиковк вопросу о "Розе Мира" и "эзотерике"

Восхождение на гору Адама Евгений Березиков


Предание гласит, что 11 тысяч лет назад после изгнания из рая Адам
ступил на гору Шри-Пада на острове Цейлон (нынешнее государство
Шри-Ланка).
Там он оставил золотой след своей стопы. Затем, спустившись с горы,
Адам прошел через острова, соединяющие Цейлон и Индию, на материк. С
тех пор эти острова называются «Адамов мост».
Впоследствии люди вырубили на горе Шри-Пада (ее высота два с
небольшим километра) 11 тысяч ступеней.
С тех пор паломники разных конфессий восходят к стопе праотца
человеков.
О своем паломничестве на легендарную гору рассказывает Евгений
БЕРЕЗИКОВ (журнал представил его читателям в № 9).


...Все началось неожиданно. В ночь с 24-го на 25 декабря 2004 года
(в то время мы с моим послушником Сергеем были в Москве) Ангел Небес
сказал мне: «Ты и други твоя должны будете взойти на гору Адама,
откуда прародитель ваш сошел в мир и привнес в бытие греховность
человеческую, и отмолить эти многовековые пагубные энергии. Когда
произойдет в земле Шри-Ланка вселенский плач, скрежет зубов и геенна
огненная поглотит свою жертву, вы как молитвенники за Адама и все
человечество оставите там свое бренное тело и обретете обновленный
дух человека новой расы. Вот тогда и взойдет по воле Господа Бога
«новое небо и новое семя человеческое». Аминь».
А 26 декабря весь мир узнал о страшной трагедии: цунами,
разразившееся в Индийском океане в районе Юго-Восточной Азии,
погубило около 300 тысяч человек. В государстве Шри-Ланка, там, где
находится гора Адама, было унесено в океан и сгинуло около 100 тысяч
человек.
Когда я услышал это леденящее сердце сообщение по телевидению, тут
же встал у алтаря, чтобы сотворить молитву за упокой душ погибших в
водах океана, и содеял это таинство у горящей свечи, а затем взял
драгоценный образ Божьей Матери, чтобы попросить Ее заступничества.
Но, к своему удивлению, увидел, что на нимбе, который светился над
головой Божьей Матери, не хватало трех золотых сегментов, а за
венцом на бирюзовом фоне, ранее состоявшем из 122 камней, было
потеряно три кристалла. И в это время Ангел Небес сказал: «Божья
Матерь, Небесная заступница, пожертвовала тремя Своими золотыми
пластинами из светоносного венца и тремя бирюзовыми с энергиями
Горнего предела кристаллами во имя спасения страждущих на планете
Земля людей и перевода их в преображенную шестую расу (3+3=6)».

...10 сентября 2005 года примерно в 12 часов дня наша паломническая
группа прибыла в небольшой городок Дамбулу. Здесь находится самый
большой на Шри-Ланке 43-метровый золотой Будда. Еще издали мы
увидели возвышающееся на фоне гор и лесов, как бы плывущее в облаках
огромное изваяние Будды, восседающего в позе лотоса на подиуме
трех-этажного храма. С высоты он пристально всматривался в нас, как
бы спрашивая каждого: «А способен ли ты вознести дух природы к Духу
Господа Бога?» Пение молитв, льющихся из храма, погружало нас в
невиданную благодать.
В ответ мы сотворили молитву Святому Духу, прося у золотого Будды
благословения на восхождение на гору Адама. И Будда улыбнулся нам,
благословляя... Когда мы сели в автобус, наш гид Чан Дана тоже мягко
улыбнулся и сказал: «Сколько лет я вожу группы, впервые слышу пение
молитв в этом храме. Видимо, ваша чистая энергия распечатала
ангельские уста. Это Господь Бог дает вам Свое благословение».
Проехав не более трех километров от золотого Будды, мы приблизились
к подножию горы, где находится пещерный буддийский храм, построенный
еще в I веке до нашей эры. В нем пятнадцать огромных пещер общей
площадью более двух тысяч квадратных метров, где размещены коллекции
статуй Будд и уникальные древние фрески, украшающие стены и потолок.

Когда мы уже покидали пределы храма, перед нами предстал буддийский
монах и передал мне три кристалла: один большой розового кварца и
два других поменьше, с детский кулачок, берилла изумрудного цвета.
Так что уходил я на гору, наполненный энергиями просветленного Будды
и Адама.
Весь оставшийся день и всю последующую ночь лил дождь. Это шло
очищение сего благословенного края.
Несмотря на ливень, мы, проехав более ста километров, к семи часам
вечера прибыли в город Канди, где в величественном храме хранится
зуб Будды. Когда он ушел из жизни физически, его тело, согласно
древним индийским традициям, сожгли. Собирая пепел в урну, в нем
обнаружили три не-обуглившихся зуба Будды. Несколько царей Индии
вели между собой войну за обладание этими священными реликвиями. Два
зуба были утрачены, а третий в 361 году монахи перевезли на Цейлон.
Правитель города Канди (в то время столицы Шри-Ланки) построил храм,
где с тех пор в золотом ларце весом 120 килограммов хранится зуб
Будды. Здесь, в Канди, встав на молитву «Мир входящему», я услышал
от Ангела Небес: «Ты взойдешь на гору Адама, которая есть земной
аналог космической горы Адама, где наверху обитают Боги, а внизу, у
подножия, — злые духи. И ты, и твои други молитвой снимете там с
земного плана энергофантом сатаны, который зиждется у подножия
этой святой горы. Ибо змей-искуситель первочеловека и его жены Евы
тоже был изгнан Господом Богом из рая, вслед за Адамом. Только Адам,
сойдя с небес на землю, не остался на горе, а пошел через Индию на
континент. А фантом сатаны остался стражем горы Адама на многие
века. Пришло время его деструктуризации, ухода с плана Земли, ибо на
смену Адаму идет новое племя людей, которое не будет знать энергий
сатаны, так как не будет подвержено никаким искушениям».
Поздним вечером 11 сентября, проехав более двухсот километров на
автобусе, мы прибыли в город Кандапулу, откуда ранним утром
следующего дня нам предстояло отправиться к горе Адама.
Мы должны были встать в четыре часа утра, чтобы в пять уже выехать к
подножию горы, до которого было не менее трех часов езды на автобусе
по извилистым горным дорогам.
...Я внезапно проснулся в два часа ночи от громких скрипучих слов,
произнесенных кем-то в абсолютной темноте: «Я Ангел Смерти, я
здесь!» Эта мистерия тонкого плана была рассчитана на то, что я
устрашусь и не смогу исполнить заповеданное Господом Богом. Но я,
услышав эти слова, тут же оделся и встал на колени перед иконой
Святого Семейства и сказал: «Господи, пусть будет так, как Ты того
хочешь, а не я».

По данным географических справочников, гора Адама взметнулась ввысь
на 2243 метра. Высота вроде и небольшая, но дело в том, что это не
просто гора, а острый пик (другое ее название — Адамов Пик), и
подъем на него идет под углом 45 градусов. А это уже очень сложный и
экстремальный подъем. Правда, есть и облегчение: те самые 11 тысяч
каменных ступеней, вырубленных в скальной породе буддийскими
монахами. Значит, это будет уже не скалолазание. Однако 30 августа
2005 года мне исполнилось 70 лет, а это далеко не юношеская пора,
когда все физические препятствия преодолеваются играючи. В своей
жизни я восходил на более значительные горные вершины. С 1991 по
1993 год жил отшельником в горах Памира и почти каждый день ходил по
ущельям, каньонам и хребтам горных массивов. В сентябре 1991 года за
трое суток прошел по горным тропам 36 километров, преодолев пять
перевалов, и поднялся к могиле святого Пир-Пир-ата на высоту 4522
метра. Но тогда мне было 56 лет. В 1982 году я побывал на
семитысячнике в Гималаях. В 1996 году в Тибете во время посещения
высокогорного ламаистского монастыря Дзабун я поднимался на высоту
пять тысяч метров. Теперь, в 2005 году, предстояло взойти всего лишь
на две с небольшим тысячи метров, но в семьдесят лет! Так что слова
Ангела Смерти перед восхождением на гору Адама «Я здесь» были для
меня не пустым предупреждением.
Наше продвижение к горе Адама началось с того, что в течение трех
часов мы ехали по горным серпантинам, под льющим сплошной стеной
очистительным дождем, в кромешной тьме. Наконец, с рассветом,
приблизились к подножию поднебесной горы. Оставив автобус, прошли
пешим порядком небольшой мостик, за которым кончался асфальт и
цивилизация. Этот небольшой мостик, пролегающий над пропастью горной
речушки, был своеобразной разделительной чертой между прошлым и
настоящим человеческой истории. Как только мы перешли через него,
ливень тут же прекратился. И когда мы подошли к первым каменным
ступеням, стало уже совсем светло.
Стройность наших рядов нарушилась после первых 200—300 ступеней. А
они становились все круче и круче. Вначале я шел во главе
паломнической группы, затем оказался в середине, а еще через
некоторое время позади меня двигалась только одна Татьяна. Она была
намного старше других женщин-паломниц, к тому же погрузнее телом, и
это давало о себе знать.
Когда я был еще впереди и преодолевал первые пятьсот ступеней,
почувствовал, что это непростое дело, и посоветовал всем постоянно
обращаться к Господу Богу, произнося: «Я люблю Тебя, Господи! Я
люблю Тебя, Господи! Я люблю Тебя, Господи!» От этого становилось
радостно и благостно на душе, и в то же время легче ногам. Первые
два-три километра подъема оказались не такими уж крутыми, а каменные
ступени были по 15—20 подряд, после чего следовала небольшая
площадка. К тому же радовала природа: невиданные деревья высотой
8—10 метров с шафрановыми, фиолетовыми или ярко-желтыми цветами;
часто встречавшиеся на нашем пути водопады обдавали нас бодрящей
прохладой.
Но чем выше в гору, тем площадок для отдыха становилось все меньше и
меньше, а ступеньки выстраивались вертикально по 50, а то и по 100,
причем одна высокая — 30 сантиметров, другая — 15—20. При таком
разнобое трудно держать ритм восхождения.
Идти становилось все труднее. Цветущие заросли скрыл густой, словно
бело-молочное покрывало, непроглядный туман. А когда мы преодолели
высоту в полтора-два километра, мы уже ничего не видели, кроме
каменных ступенек и плотных облаков, слышали лишь шум водопадов и
отслеживали друг друга только по голосам. Вначале мы сетовали на то,
что из-за тумана и облаков не видать вершины горы, а потом поняли: в
этом наше счастье, так как не было видно истинной крутизны и высоты
горы Адама, и это создавало иллюзию того, что вершина вот-вот
появится.
Но на пятом километре движения вверх силенки мои поиссякли, резвость
исчезла, ноги стали деревенеть, и я отстал от основной группы на
целый километр. Тогда мне на помощь пришли два человека: Владимир —
ректор Московского института банковского дела (ему лет 50 с
небольшим) и Павел из Челябинска — накачанный спецназовец, который
прошел Афганистан и теперь возглавлял Совет ветеранов Афганистана в
Челябинской области (ему не более 40). Эти молодые люди (разумеется,
по сравнению со мной, 70-летним) подхватили меня под руки и взяли,
что называется, на буксир. Мне сразу стало легче, но высота от этого
не убавилась. Впереди оставалось целых шесть километров ступенчатой
вертикали...
Вдобавок на нашем пути появилось еще одно препятствие: оказывается,
в зарослях горы Адама кишмя кишели сухопутные пиявки. От речных
пиявок они отличались гораздо меньшими размерами — примерно в спичку
длиной и толщиной. Как гуттаперчевые пружины, они прыгали на ноги
паломников с кустов и камней. Известно, когда пиявка присасывается к
телу, она впрыскивает под кожу жертвы фермент разжижения крови. У
многих, после того как пиявки напились их крови, открылись
кровоточащие раны. Произошло нападение на всю паломническую группу!
Остались нетронутыми только мои да Татьянины ноги. Что ж, это тоже
было испытанием.
И не последним: из-за разности температур — снизу теплых, а сверху
холодных —на паломников обрушился холодный ливень. Бурные потоки
буквально сбивали с ног; но ливень был и благом, так как, поливаемые
дождем, мы проходили омовение чистыми энергиями небес, облегчались
наши чудовищные усилия по преодолению бесконечных, уходящих вверх
каменистых ступеней, которым, казалось, не будет конца. Ведь если
все 11 тысяч ступеней выстроить в одну вертикаль, то получится
тысяча этажей лестничных переходов!
Изредка мы останавливались на кратковременный отдых. Но
расслабляться времени не было, так как предстояло добраться до
вершины, отслужить там службу и спускаться вниз. И все это за один
световой день!
Впрочем, как говорили проводники и наш гид Чан Дана, в том, что мы
пошли на святую гору в неурочное (не сезонное) время, оказались и
свои плюсы. В разгар сезона на тропе одновременно находится
несколько тысяч паломников и туристов. Случается такая плотность
людского потока, что сзади идущие ничего не видят, кроме спин идущих
впереди. А остановки на отдых вообще невозможны.
...Первым взошел на вершину Владимир из Екатеринбурга. Ему за 50, но
в течение последних двух-трех месяцев после получения моего
приглашения взойти на гору Адама он ежедневно проходил по 10
километров пешком, а в своем 12-этажном доме постоянно тренировал
ноги, бегая по ступеням вверх и вниз. Владимир опередил группу на
целых полчаса. А когда взобрался наверх, то возле часовенки,
построенной над следом Адама, увидел большой колокол и стал звонить
в него. Этот звон подбодрил всю группу, меня в том числе. Но хочется
отметить и то вспоможение, которое шло от тысяч молящихся за нас по
городам России, Украины, Белоруссии, Узбекистана и Казахстана — там,
где страждущие знали о нашем паломничестве. Под благостным
вспоможением молящихся и собственными усилиями через пять часов
после начала восхождения во втором часу дня мы оказались на вершине
горы Адама. Времени на отдых не было. И непонятно, откуда вдруг у
меня взялись силы, да такие мощные, что я тут же пригласил своих
собратьев на службу.
Поскольку, повторяю, сезон закончился (или не наступил), часовенка
над стопой Адама была закрыта и на вершине не было ни души. Обойдя
храм по периметру нависающей скалы, мы выбрали себе площадку для
молитвы под золотым створом окна. И тут же на выступе скалы
установили большую алтарную икону Святого Семейства, которая
побывала с нами во многих странах мира. Порывы ветра на вершине горы
достигали почти девяти баллов, и для того чтобы установить икону, я
посадил в нишу каменного навеса Павла, вручив ему образ. Такой
сильный человек, как Павел, еле удерживал икону, ибо порывы ветра
пытались сбросить его с каменной скалы вместе с образом. Икону
Преображения Господня, которая восходила с нами на гору Фавор, на
Синай, на Тибет, в Антарктиду, я установил на груди одного из
физически сильных и благостных людей — Романа из Москвы. В 2004 году
он присутствовал в Иерусалиме при возгорании Благодатного огня в
храме Гроба Господня. Когда в пасхальную службу огонь загорелся,
Роман позвонил мне прямо из храма по сотовому телефону и сообщил,
что сотворил молитву за восхождение Благодатного, очистительного
огня над всем Преображенным человечеством. И теперь одну из этих
опаленных Благодатным огнем икон он вознес на вершину горы Адама в
поддержание энергий наших молитв.
Икону Божьей Матери Всецарицы держали на порывистом ветру сильные
руки чемпионки Олимпийских игр в Монреале по фехтованию москвички
Валентины. Тамара из Москвы, которая была со мной уже в четвертой
паломнической поездке, держала список с иконы Спаса Нерукотворного,
который вместе с нами в ноябре 2002 — марте 2003 года отмаливал
шестой ледовый континент — Антарктиду.
Почему я так подробно описываю наш иконостас, который мы установили
на горе Адама для службы? Да потому, что на Священной горе зиждется
Планетарный фантом праотца людей Адама. И чтобы его отмолить, нужны
были Вселенские энергии Иисуса Христа, Божьей Матери и наших
просветленных людей — молитвенников за многие святые места
планеты.
И под завывание ветра мы начали сообща творить молитву Святому Духу.
Я сам удивился, когда стал произносить такие слова: «Царю Небесный,
Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и все исполняй, Сокровище
благих и жизни Подателю, приди на гору Адама, вселися в его Дух,
очисти его от греховности, очисти и все человечество от той
греховности, которая была взята от Адама, прости их всех, Господи,
дай им возможность пойти в покаяние, просветление и Преображение.
Дай возможность Детородному центру планеты, который возвел людей от
Адама до наших дней, уйти с жизненного плана, пойти в Преображение и
на этой основе взойти Генокоду новой, шестой расы людей. Аминь».
По воле Господа Бога мы отмолили греховность Адама, всех людей и
позволили тем самым спокойно уйти в небытие Детородному центру нашей
пятой расы (не преобразиться, а уйти) — как исполнившему заповедь
Бога. И на этой основе здесь же под воздействием молитвы в момент
перемены энергий взошел (народился) Генокод новой, шестой расы
просветленных людей, а гора Адама стала Вознесенной горой всего
человечества.
Только проведя службу, я понял, почему Бог подвигнул нас на
восхождение в неурочное время, не в сезон. Потому что если бы здесь
в это время находились несметные толпы паломников и была бы открыта
часовенка Золотой стопы Адама, местные монахи не позволили бы нам
установить иконостас и тем более совершить Вселенскую молитву. А так
получилось точь-в-точь, как нам заповедовал Господь.
Мы не могли долго находиться на вершине: предстоял спуск, а было уже
четыре часа дня. Тем более что требовалось совершить еще один обряд.

Спустившись с храмовой площадки примерно на 100 метров вниз, мы
нашли там небольшой участок без зарослей кустарников. И сотворили
здесь ритуал оставления земли, взятой нами перед поездкой из
пределов Новоиерусалимского монастыря. Владимир из Москвы оставил
частицу земли, взятой им в Свято-Дивеевской обители.
Положив землю из Нового Иерусалима и Дивеева на гору Адама, мы, в
свою очередь, с благословения Господня взяли частицу земли с этой
ныне ставшей Вознесенной горы планеты, с тем чтобы повезти ее по
всем городам и весям просветленным людям, дабы они имели возможность
приобщиться к вознесенным энергиям.
И еще: мы вознесли на гору Адама те самые кристаллы, которые дал нам
монах в Дамбуле. Эти кристаллы я освятил и установил возле иконы
Святого Семейства во время Вселенской службы у стен часовенки
Золотой стопы Адама. И пусть эти кристаллы отныне несут по всему
белому свету вибрации Преображения и Вознесения со святой горы
Адама.
После короткого десятиминутного отдыха в пятом часу вечера мы встали
на тропу, ведущую вниз. Спуск оказался труднее, чем подъем. Во
всяком случае, для меня. Вначале я шустро прыгал со ступеньки на
ступеньку, преодолев примерно три километра за час с небольшим. Но
затем с непривычки стали болеть мышцы и так уставать, что ноги
подкашивались. Я бы упал, если бы меня не поддерживали за руки
Владимир и Павел.
Так, втроем, мы спускались еще два километра. Но после пяти
километров сил более не оставалось. Товарищи уговорили меня сделать
десятиминутный привал. Между тем начинало темнеть, а впереди было
еще шесть километров спуска по круто падающим вниз каменным
ступеням.
Когда после отдыха прошли еще километр, мои ноженьки почти не
сгибались, я понял, что на прямых ногах не смогу одолеть оставшиеся
пять километров спуска. И тогда Павел предложил мне идти, пятясь со
ступеньки на ступеньку, так как во время такого движения включаются
икроножные мышцы, более тренированные от постоянной ходьбы. Такой
опыт ходьбы Павел приобрел в Афганистане. И наша троица двинулась
задом наперед. Для меня это оказалось спасением. Когда темнота
объяла нас со всех сторон, Сережа подсвечивал нам путь фонариком.
Так мы и прошли оставшийся путь. Вскоре я понял, что в таком
неестественном продвижении было и Божье повеление. По ритуалу нельзя
было поворачиваться к Господу и святому месту спиной, поэтому во
всех восточных храмах молящиеся отходят от статуй Будды и других
божеств лицом в их сторону. И мы шли последние пять километров
спуска, обращенные к горе Адама лицами, творя благодарственные
молитвы. Аминь.
...В октябре 2008-го на гору Адама взошли уже 58 российских
паломников: из Москвы, Санкт-Петербурга, Уфы, Казани и
Магнитогорска. На вершине они звонили в колокола, что
символизировало восхождение Вселенских энергий в Преображение,
молились за Россию и род человеческий.

http://www.n-i-r.ru/nir2.php?id_stat=1244

Сообщение отредактировал Максим - 19.1.2010, 2:14

Виктор, я не понял, как Вы сами относитесь к статье Березикова?

На меня от этой статьи повеяло духом, Блаватской, Гурджиева, детей Индиго (если не ошибаюсь) и прочих оккультных морок, отвлекающих слабые умы от действительных проблем и задач жизни. (а порой и просто сводящих с ума)

Странно для меня звучит Ваш вопрос Леонид.
Я с уважением отношусь к статье Березикова, так же как и к книгам Блаватской и Гурджиева. По поводу детей Индиго – не знаю. Они еще свои книги не написали.
Слабые умы сходят с ума вне зависимости от того, каких авторов читают- что Ленина, что Иоанна Богослова. А если человек в 70 лет имеет такую силу духа, то за него можно только порадоваться.

Сообщение отредактировал Вик - 18.1.2010, 22:54

Почему же странно, Виктор?

Борьба против сравнения "Розы Мира" и Блавтско-Рерихово-Гурджиевского мировоззрений, с самого начала общения читавших "Розу Мира" людей, была весьма напряжённой.

По началу я не понимал, как это можно серьёзно тратить силы на эту борьбу - уж очень мне казалось невероятным, что кто либо действительно не видит разницы между "эзотерикой" и концепцией "Розы Мира".

Однако, после участия в съезде немецкого общества "Blum der Welt", где я воочию наблюдал полусумасшедших людей и (то ли действительно колдунов, то ли шарлатанов) экстрасенсов, идентифицирующих себя с "Розой Мира", я понял что борьба эта нужна и будет длиться, наверное, ещё долго.

Я понимаю христианских священников (я думаю и нормальные буддисты будут с ними согласны), которые при прочтении в связи с именем Даниила Леонидовича утверждений вроде приведённых цитат из статьи, заводят разговор о чине отречения со всяким христианином, который не скрывает своего принятия свидетельства Даниила Леонидовича:


Ангел Небес сказал мне: «Ты и други твоя должны будете взойти на гору Адама,
откуда прародитель ваш сошел в мир и привнес в бытие греховность
человеческую, и отмолить эти многовековые пагубные энергии.

И в это время Ангел Небес сказал: «Божья Матерь, Небесная заступница, пожертвовала тремя Своими золотыми пластинами из светоносного венца и тремя бирюзовыми с энергиями Горнего предела кристаллами во имя спасения страждущих на планете
Земля людей и перевода их в преображенную шестую расу (3+3=6)»

В ответ мы сотворили молитву Святому Духу, прося у золотого Будды
благословения на восхождение на гору Адама. И Будда улыбнулся нам,
благословляя...

я услышал от Ангела Небес: «Ты взойдешь на гору Адама, которая есть земной
аналог космической горы Адама, где наверху обитают Боги, а внизу, у
подножия, — злые духи. И ты, и твои други молитвой снимете там с
земного плана энергофантом сатаны, который зиждется у подножия
этой святой горы. Ибо змей-искуситель первочеловека и его жены Евы
тоже был изгнан Господом Богом из рая, вслед за Адамом. Только Адам,
сойдя с небес на землю, не остался на горе, а пошел через Индию на
континент. А фантом сатаны остался стражем горы Адама на многие
века. Пришло время его деструктуризации, ухода с плана Земли, ибо на
смену Адаму идет новое племя людей, которое не будет знать энергий
сатаны, так как не будет подвержено никаким искушениям».

Я сам удивился, когда стал произносить такие слова: «Царю Небесный,
Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и все исполняй, Сокровище
благих и жизни Подателю, приди на гору Адама, вселися в его Дух,
очисти его от греховности, очисти и все человечество от той
греховности, которая была взята от Адама, прости их всех, Господи,
дай им возможность пойти в покаяние, просветление и Преображение.
Дай возможность Детородному центру планеты, который возвел людей от
Адама до наших дней, уйти с жизненного плана, пойти в Преображение и
на этой основе взойти Генокоду новой, шестой расы людей. Аминь».
По воле Господа Бога мы отмолили греховность Адама, всех людей и
позволили тем самым спокойно уйти в небытие Детородному центру нашей
пятой расы (не преобразиться, а уйти) — как исполнившему заповедь
Бога. И на этой основе здесь же под воздействием молитвы в момент
перемены энергий взошел (народился) Генокод новой, шестой расы
просветленных людей, а гора Адама стала Вознесенной горой всего
человечества.


Коментировать эти цитаты, наверное нет нужды? Мне кажется, всякого здравомыслящего человека (независимо от вероисповедания) они оттолкнут своей явной (не знаю искренней или нет) глупостью.

PS. Прошу прощения если мой тон кого либо рассердил

Сообщение отредактировал Leonid - 19.1.2010, 1:13

а кто автор красного текста ? мне кажется, его надо пригласить на соседний форум !

Кира, так этот текст в первом посте Вика дан. Березиков автор.

Кирилл,
красный текст - цитаты из статьи Березикова, в первой реплике темы

Сообщение отредактировал Leonid - 19.1.2010, 1:33

Уважаемые участники!

Давайте, сфокусируемся пока на САМОЙ ПОЕЗДКЕ Виктора на Цейлон, а сущность верований Березикова давайте обсудим где-нибудь в другом месте и желательно не в моём разделе. Собственно говоря, я лично воспринимаю Березикова выше, как приведённого для затравки, и для общего знакомства с местом, которое Виктор недавно посетил. Основную же часть темы, по сути дела, должны составлять фотографии Виктора и его рассказы о своих странствиях и впечатлениях от Цейлона и, если он взобрался-таки на Шри-Паду, то о том, как происходило восхождение и что при этом довелось испытать.

Просьба ИДЕОЛОГИЮ больше не развивать, иначе придётся делать зачистку.

Если же имеется жажда обсудить специфически Березикова, то предлагаю попросить Максима просто перенести все соответствующие постинги (кроме головного) в отдельную тему (но в основной форум -- у себя в разделе я не хочу бурной полемики) и там продолжить эту дискуссию.

.

вот что значит красный цвет
зато я нашёл в интернете пару ссылок об Березикове:
о его секте
репродукции картин
действительно, как голос из далёкого советского прошлого, когда гидра оккультизма поднимала свои головы
вот уж действительно тогда была "эра смешения"

-----

ой, Павел, я только увидел твой постинг...
конечно лучше про секты перенести...



Сообщение отредактировал Кирилл - 19.1.2010, 2:14

А я вот и сейчас не понимаю, как можно «бороться против сравнения».
Вы выступаете за чистоту рядов среди людей «идентифицирующих себя с РМ»?
В чем суть борьбы? Вы представляете себя «воином света», окруженным темными колдунами? Надеюсь все не так серьезно.
Мне кажется духовный поиск, независим от классификаций.
Ну, а если хочется борьбы настоящей, то никто не мешает бороться со злом явным, в виде той же наркомании, боритесь и будет Вам слава.

Для справки:
«Рынок наркотиков в РФ по величине занимает третье место в мире после Европы и США, сообщил на пресс-конференции в понедельник, 18 января депутат Европарламента Пино Арлакки.

"С экономической точки зрения российский рынок наркотиков занимает третье место в мире после Европы и США. Количество людей, употребляющих наркотики в России, сравнялось с Западной Европой", – сказал Арлакки, передает РИА Новости.

Мое мнение, что эта борьба всегда была очень невнятной.
Леонид, не могли бы Вы изложить свой взгляд?



Дело в том, Леонид, что это неканонические тексты и автор может и не быть очень умным. Но к разнообразным писаниям святых отцов можно приложить Ваши слова с не меньшим основанием.
С этой точки зрения очень советую почитать, например, "Житие святого Киприана" http://theme.orthodoxy.ru/saints/kiprian_i_iustina.html
Приведу отрывок из длинного Жития
Тогда диавол, желая утешить Киприана, предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в той надежде, что, приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит свое желание, и, таким образом, ни его бесовская слабость не обнаружится, ни Киприан не будет посрамлен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустин, тот в несказанной радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял ее и стал лобызать, говоря:
– Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!
Но лишь только юноша произнес слово “Иустина”, как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся. Тогда Киприан волхвованием своим придал ему образ птицы и, сделав его способным летать по воздуху, послал к дому Иустины, посоветовав ему влететь к ней в комнату чрез окно. Носимый бесом по воздуху Аглаид прилетел в образе птицы к дому Иустины и хотел сесть на крыше. В это время случилось Иустине посмотреть в окно своей комнаты. Увидев ее, бес оставил Аглаида и бежал. Вместе с тем исчез и призрачный облик Аглаида, в котором он казался птицею, и юноша едва не расшибся, летя вниз. Он ухватился руками за край крыши и, держась за нее, повис, и, если бы не был спущен оттуда на землю молитвою святой Иустины, то упал бы, нечестивый, и разбился. Так, ничего не достигши, возвратился юноша к Киприану и рассказал ему про свое горе. Видя себя посрамленным, Киприан сильно опечалился и сам задумал пойти к Иустине, надеясь на силу своего волшебства. Он превращался и в женщину и в птицу, но еще не успевал дойти до дверей дома Иустины, как уже призрачное подобие красивой женщины, и равно и птицы, исчезало, и он возвращался со скорбью.
Это не народные сказки и не фэнтази. Это официальное житие святого. Его память 15 октября.

Leonid, всех под гребенку розы мира косить не надо. Люди разные, и не факт, что все должны приходиться вам по духу. Для меня, например, статья Березикова пришлась по духу, т.к. я понимаю суть таких действий (походы на природу, преодоление препятствий, очистительное влияние дождя и т.п.). И чтение молитвы на горе - это также богоугодное дело. И даже установка икон.
Вам, скорее всего, ваши установки мешают.
Люди, предпринимающие такие смелые попытки, больше походят на людей облагороженного образа, о которых говорил Андреев. И, может, именно о них идёт речь, когда говорится о людях шестой расы, или о детях индиго. Суть ведь не в названиях. Ещё раз повторюсь, ваши чисто "розамирческие" установки вам мешают.

Сообщение отредактировал Анатолий - 19.1.2010, 12:20

Честно говоря, в этой дискуссии считаю необходимым поддержать Леонида и его позицию.
Текст Березикова прочла - после этого "прочтения" ощущение достаточно скверное.
Хотя, там, казалось бы, много привлекательного, положительного.
Но есть и ложка дегтя, которая все отравляет.
Виктор, не обижайтесь, пожалуйста!

У Березикова так: одна, две, три мысли-фразы верные перемежаются с таким откровенным бредом, что то верное и хорошее, что вроде бы было им сказано получает совсем иной ракурс, и перестает восприниматься как верное. Кстати, это традиционный маневр основателей сект - вклинивать свои "идеи" в контекст рассуждений, позаимствованных из существующих религиозных традиций, т.е. из авторитетных источников, и вставить это все в живописное обрамление - природа, экзотика и т.д
И сложно сказать - описание молитвы, момент про иконы и пр. - суть органичная часть концепции Б., или позитивное обрамление для чего-то другого...

"Картины", ссылку на которые дал Кирилл неприятны - на некоторых из них - образы людей, или человекоподобных существ - обратите внимание, лица злобные, отталкивающее.
Это мое субъективное восприятие, конечно, но что есть - то есть.

Можно говорить о том, что тексты подобные писаниям Березикова содержат относительную истину, какую-то долю ее, которая полезна и интересна. Вопрос только, стоит ли зарываться в подобные источники, отделяя небольшой процент истины от "плевел" и всевозможных нагромождений?

Сообщение отредактировал Daria - 19.1.2010, 12:24

Тема сложнейшая, и вряд ли когда-нибудь по ней будет достигнута хотя бы условная договоренность.

Хочу лишь согласиться с Дашей:

Да, лица злобненькие. Смахивают на демонов. К чему бы?..
Поразительно, что такие картины с успехом выставляются и имеют восторженных поклонников.
Такое ощущение, что весь мир серьезно болен.