Тяга к Божественному (заметка)

Решил опубликовать на форуме текст, написанный 4 года назад для рассылки "На пути к Розе Мира".









Каждый человечек рождается на этом свете одаренным религиозным деятелем В первое время сознание его чисто, как белый лист, а душа уже полна чувств и переживаний.

Вот к нему прикасаются теплые мамины руки. Он чувствует самый вкусный на свете мамин запах. Он видит мамину улыбку, и через эту ласку и любовь он ощущает Нечто, что невозможно выразить словами.

Вот он семенит по улице, крепко держась за папину руку, а сам, не отрываясь, смотрит в бездонное синее небо. Белые пушистые облака похожи на зверюшек: вон зайчик, а вон медвежонок. И за этими необыкновенными картинками он чувствует Нечто, что почти невозможно выразить словами.

Вот он после долгого сплава вниз по течению с группой друзей прилег отдохнуть на берег тихой реки. Темнеет. Одна за другой проступают на небе звезды и целые созвездия. И разглядывая, затаив дыхание, колоссальный Млечный путь и мириады прекрасных звезд, он не может не чувствовать Нечто, что не выразить на человеческом языке.

Всё это – чувства Божественного.

И если этому человечку повезет, и на его жизненном пути встретятся чуткие и мудрые люди, которые направят его, уберегут и поддержат, то он сумеет пронести это ощущение Божественного через всю свою долгую жизнь, с годами лишь углубляя его.

Такой человек будет уютно чувствовать себя в храмах любых светлых религий, общаясь с людьми разных вероисповеданий и культур: здесь ли в России, или на Западе, или даже в Индии, или в самой Африке. Вид церковных чиновников на телеэкранах будет рождать в нем лишь чувство горечи, а борьба за владение какими-то "истинами" покажется ему смешной...

Но человечку может повезти гораздо меньше. Его врожденная религиозность, врожденное ощущение Бога могут ущемляться и сдавливаться нагромождением слишком интеллектуальных, слишком человеческих, слишком внешних факторов. Чувства скудеют, загоняются вглубь.

Цельный и образный мир взрывается и распадается на тысячи не связанных между собой осколков. Всё труднее становится ощутить своё единство с окружающим миром, почувствовать родственную связь и со случайным прохожим, бредущим по улице, и с облаком, плывущим в голубом небе, и с деревом, мерно покачивающимся в лесу. А ведь это – то же облако и то же дерево, что и в смешнопузом детстве! Что же происходит?

Разве есть на свете родители, которые бы не желали своим детям счастья? Учителя, врачи, служащие, чиновники, президенты – это те же самые обыкновенные родители: люди, человеки... Какая такая неведомая и сумрачная сила вмешивается в нашу жизнь и часто превращает творчество в прозябание, развитие в топтание на месте, Образ-ование в без-Образие, помощь в наказание, дружбу в борьбу? Глупость ли это наша или чья-то злая воля?

Вся наша жизнь – это нескончаемая, незаглушаемая и живая тяга к Божественному. Это иррациональное, врожденное желание участвовать в создании и созидании этого мира вместе с его Творцом. Но одновременно это – постоянное преодоление непонятных и разрушительных сил, таящихся в нас самих, которые накладывают отпечаток двойственности почти на всё, с чем соприкасается человек...

Эта тяга к Божественному необыкновенно крепка и живуча, – её не способны до конца заглушить ни многолетняя тяжелая или тупая работа, ни даже двойное высшее образование

Любопытно наблюдать, как эта тяга пробивается иногда сквозь толщу жизненной рутины.

Вот мужик на пятом десятке лет, ни с того ни с сего, увлекся плетением из дерева. Народ в деревне удивляется: дело это отнимает у мужика много времени, денег не приносит, а тот несказанно доволен. Он творит, он мастер!

А вот женщина собирает и кормит во дворе всех кошек и собак. У неё самой их уже целый десяток. Соседи воротят нос, а кто и пальцем вокруг виска крутит. А она чувствует, что от этой помощи бездомным животным начинает расправляться её собственная душа, и что другая, черствая жизнь уже просто невозможна.

А вот другой чудак уже много лет в своем поселке, на всю свою зарплату и пенсию строит Солнечный город. Сам заливает фундамент, сам ворочает бревна, сам вырезает на деревянных наличниках весёлые узоры. Люди судачат, мол, лучше бы себе квартиру просторную купил. А он говорит, что в этот Город будут со всех районов дети приезжать. Когда-нибудь. Когда построит. А строить он будет долго – в одиночку работа медленно идет...

Всё это – тяга к Божественному.

Всё что есть в этом мире прекрасного и созданного добрыми руками – всё рождено этим универсальным чувством и всё создано благодаря этому универсальному стремлению.

А как с этим у тебя, дорогой читатель? ...Свербит, болит, рвется наружу, не дает уснуть, мешает нормальной жизни...

Или всё спокойно?




Максим Босой

Есть у меня три мечты. Одну уже воплотила в жизнь, вторую, если Бог даст вдохновения, осуществлю в ближайшие несколько лет, а третья может быть осуществлена только в старости и только в России. А пока -- работать над собой, вырабатывать чистоту, твердость и кристалльность духа. Эти дары я и принесу Той, о Ком поет и радуется моя душа.

И пусть кто угодно говорит, что это самообман или крутят пальцем у виска. Это -- моя Дорога, и больше я с нее сворачивать не намерена.

Слава Богу, кто-то возвращает в чувства!

* * *

Вывод-минимум: Надо срочно уходить из политических тем...

* * *

... Православные мистики учат: надо рассуждать не разумом, а умом сердца...

* * *

Захотелось подкрепить тему несколькими "стихиальными" картинками, сделанными этой осенью, когда было ещё тепло. Пускай живёт в нас и этот солнечный свет детства (который на самом деле никуда не девается и во взрослом возрасте), и листочки, и полевые цветы...

.









P.S. Я собираюсь вскоре после Новго года отправиться на пять дней в один греческий монастырь далеко на юге страны, в пустыне с кактусами. Это монастырь афонской традиции и греки (по слухам) создали там почти что рай земной: фонтанчики, каменные арки, цветы, сады... Службы у них начинаются пол-второго ночи и заканчиваются в четыре утра -- таким образом, подумалось, не удасться ли совместить раннее богослужение во храме с общением со светлыми летними стихиалями в течение дня? Сидя подле этих фонтанчиков на каменных скамьях, бродя по саду и стараясь взглянуть на окружающий нас дивный Божий мир "разумом сердца"...

* * *

P.P.S. А из политических тем точно надо уходить!

.

Привет, Максим!
Спасибо за замечательное эссе, тем более что оно как-то очень удачно пересеклось с некоторыми моими собственными мыслями.

Мне всегда казалось, что, слыша голос Божественного, человек всегда имеет четкий ориентир - куда ему идти и ради чего жить. Что невозможно ошибиться, когда рядом с тобой столь очевидное Благо.
Но сплошь и рядом люди не следуют этому голосу. Почему?
Две вещи, мне кажется, мешают этому. Первая - это общественное мнение, штампы и стандарты, которые окружают нас со всех сторон и незримо на нас давят. "Реальный пацан должен иметь реальную тачку, реальную бабу, и реальные бабки!" Какой уж там голос Божественного... Словом, сплошь и рядом люди предпочитают коллективно идти в ад, чем в одиночку пробиваться в Рай. Ибо "возлюбили они славу людскую, а не дары Божественные". Причем им самим от этого тошно и противно, ведь единственное, что они получают взамен, это осознание того, что "а я не хуже чем другие!" Но и этого им почему-то хватает.
Вторая вещь - это то, что реальному счастью предпочитается счастье вымышленное. Человек не хочет принять то, что шлет ему Бог, то что, рядом - только руку протяни. Нет, говорит он, я сам кузнец своего счастья и выкую себе то, что мне по нраву. Вот заработаю много денег, займу должность, открою дело, куплю квартиру в Москве, съезжу куда-нибудь, обвешаюсь шмотками, стану политическим деятелем... и буду, разумеется, счастлив. И всю жизнь гоняется за призраком, как та собака - за отражением кости в воде. А призрак либо ускользает, либо, если удается его схватить, так и не приносит ни радости, ни счастья...

\\\ Причем им самим от этого тошно и противно, ведь единственное, что они получают взамен,...\\\

а я думаю, что людям и не тошно и не противно от их не-божественного счастья...
это всё равно что спрашивать у коров: "хорошо ли вам в хлеву. Не хотите-ли слетать на Луну или Марс? К звёздам не тянет ?"

\\\ Цельный и образный мир взрывается и распадается на тысячи не связанных между собой осколков. Всё труднее становится ощутить своё единство с окружающим миром, \\\

вот, как раз подобное я пытался как-то выразить в стишке 10-летней давности

Из мозаики собрать
Ты не сможешь мирозданье
Даже глядя на былое
Охватить его глазами
Не способен – потому
Что ты только «ecce homo»
Концентрация не ценных
Дурно пахнущих гормонов

Потому что слабый ум
Дан животным от рожденья
И они способны видеть
Лишь простейшие движенья

Спасибо тебе, Максим!
Такая светлая, добрая заметка - как теплый солнечный луч посреди зимы!
Вспомнились ясные летние вечера на берегу озера, зеленая дымка майского леса и нежные первоцветы...


Возьму лишь два аспекта того, как проявляется тяга к Божественному во мне - это
страстная любовь-благоговение перед Природой, трепетное нежное к ней отношение с самого раннего детства, глубинное переживание - до боли и слез страданий живого - от дерева до малой зверушки;

обостренное, тоже до боли, до слез чувство несправедливости; протест против "обесценивания" в обществе - жизни, чести, совести, дружбы, любви, подлинной красоты. Притом чувство не пассивное, а деятельное - иногда, конечно, это и пустая злость (что безусловно скверно), когда изменить что-либо я не в силах,
иногда - приходится брать на себя тяготу мытарств по защите прав и интересов тех кто слаб, окружающие спрашивают - зачем тебе это? А что тут ответить? Чувствую - никто если не я; где-то в глубине голос совести говорит - так должно.

Пожалуй, начало этого для меня было в резком неприятии мысли о смертности души, вообще в неприятии понятия смерти.
Было мне года четыре, может пять, когда я пыталась добиться от старших ответа "что такое смерть" и "что за ее пределами", не помню, что мне говорили, но одно я приняла в сердце тогда - нелепость, безумие мысли о смерти, когда "ничего после уже не будет" и угасании сознания. Я не принимала эту мысль и всем сердцем против нее протестовала... наверное тогда же и появилось обостренное чувство справедливости, и боли от страданий людей, зверей, всего живого - любимых мною деревьев, трав, рек, озер...

Сообщение отредактировал Daria - 20.12.2009, 15:12

Четкий ориентир -- еще не все. Нужно осуществлять навигацию, делать поправку на "погодные условия", обходить "подводные рифы", то есть уметь иметь дело с вещами, которые сбивают с курса. И дело не только в навязываемых социумом ложных целях, а в том, что сам социум представляет из себя неспокойный океан, временами со штормовой погодой. Да что социум -- и в собственной душе иногда "штормит"

Поэтому я думаю, что эпоха Розы Мира будет эпохой высокой психической культуры. Ибо не зная себя и не умея справляться с собственными внутренними бурями, человек навряд ли сможет продвинуться к своей настоящей Цели...

Фотография сделана на берегу р. Быстрици когда я с друзьями по ней сплавлялись на лодках.

Спасибо всем за отзывы!

Текст был написан давно и для аудитории, которая не то что "Розу Мира" не читала, но вообще не склонна часто думать о Боге. То есть для людей с улицы.

Полностью согласен! Человек эпохи РМ будет уметь отделять в себе голос Божественного от голоса демонических сил, и, следуя за первым, блокировать второй. Вот летом, например, пробовал такую следующую изобретенную собой практику: в течение дня не допускать ни одной темной мысли, ничего, связанного с раздражением, гневом, обидами, зазнайством... Слушать и слышать только светлое, и следовать за ним. И в общем иногда получается
Но, в основном, летом - когда потом после этого тебя погружает в повседневную кипучую жизнь трудового коллектива, делать это становится сложнее - просто потому что внимание все время что-нибудь отвлекает.

А я вот тоже согласен... но совсем иначе, чем Денис.

То, что Максим называет тягой к Божественному, у меня было с детства. Было ощущение от соприкосновения с высшим, когда смотришь на звезды, или на волнущееся море.
Но оно не выливалось в религиозное чувство.
Скорее даже наоборот.
Это было чувство космического, но не религиозное чувство как таковое.



Меня совсем не тянуло в храмы, было даже некоторое отторжение и неприятие.

Помню, что уже в 19-20 лет, когда появился серьезный и осознанный интерес к религии, реакция на храмы почти что бессознательно была негативной.
Хотелось поскорее уйти оттуда или вообще не заходить.
И о чем это говорит - о том, что демонические силы со мной уже в детстве поработали, или о том, что наоборот, у меня такая чувствительность на церковный эгрегор и такое его неприятие?
И сейчас, по прошествии многих лет (хотя, конечно, "Роза мира" помогла в этом разобраться) иногда замечаю в себе сильное подсознательное нежелание зайти в храм.
От какой это стороны в человеке идет? от темной? Или нет?
С этой тягой к Божественному не все просто. Иногда мы находим что-то правильным, но откладываем на потом, а иногда не хотим делать. Может, это связано с тем, что при посещении храма внутри нас начинает происходить какая-то работа?

Но ведь на природу идешь легко, и красоту мира воспринимаешь без какого-либо усилия над собою...

Не могу Максим на твой вопрос ответить. Иногда мне кажется я двигаюсь согласно предначертанного пути, иногда мне страшно, что отошел от него.. Много любви и божественного в детях вижу своих. Музыка. Друзья. Больше с ходу не могу сказать. Неплохо написано. (смешнопузое...)

Упаси Господь быть спокойным и равнодушным...
Как я рад видеть на вашем форуме, Максим, таких тонких и цельных человечков...Таких чистых душевно людей!
Наверное Роза своими лепесточками коснулась тех избранных, для коих она и была предназначена и собираются здесь люди с открытыми в просторы и просторы глазами и каждый трепетно хранит с любовью и грустью засохший лепесточек Розы из дивных садов напоенных чарующим светом, любовью и сорадованию какое было когда-то нашим личным Эдемом и в который мы все так хотим вернуться, как на долгожданную Родину свою, встретиться с ней и расплакавшись от небесного счастья окутывающего всё вокруг, сказать : я - Вернулся...

Сообщение отредактировал Андрей Кир - 23.2.2010, 19:10