Боевое искусство Интеррелигии {...}вступление

Боевые искусства несущие в себе духовно-нравственную основу в формировании личности,в совершенствовании ее психофизического существа,в развитии тех энергий,которые выражают себя и действуют на уровнях физического,эфирного и астрального плана,творя таким образом тип космического(планетарного) воина,напрямую связаны и с религией,- и с такой,которая предназначена на роль Интеррелигии - Роза Мира.
Повседневные тренировки по системе великих мастеров школ,включающие в себя технико-физические упражнения и комплекс медитативных практик,совершенствуют адепта,защищают его духовный мир и астральное поле от срывов(в том числе психотипных) и вторжения в него чужаков(анти-воинов,духовных врагов)и их негативного воздействия. А нравственно-этическое воспитание непременно присутствующее в обучении,делает оружие в его руках (его боевую систему) разумным и правильно управляемым.
Можно сказать,что такие виды БИ,как дзю-дзюцу,айкидо,кунг-фу,а также другие (столь же значимые и продвинутые по всем направлениям) существующие в нашем мире; не являются пределами совершенства в том смысле,в котором мы их рассматриваем,а также потому что используя практику данных видов,исключив из них нравственно-этическую составляющую,можно использовать их и в отрицательных,сугубо разрушительных целях. Поэтому без ясных,однозначных нравственно-этических императивов и правил,любые виды боевых искусств,пускай самые развитые и популярные,входить в зону ответственности религий Света,соприкосаться и покровительствоватсья ими не могут. Слова Д.Андреева о том,что в будущем и спорт изменит свою сущность,а значит и боевые искусства,указывают на это. Вывод, боевые искусства сами по себе,в отрыве от религиозной(в глубоком смысле этого слова) необходимости и ее этических постулатов,не есть благословенны и могут стать причиной гордыни и эгоцентризма того или иного индивидуума и даже целого коллектива. Здесь не рассматривается необходимость боевых искусств сама по себе и их право на существование.Кроме того когда их применение оправдывается в случае самозащиты,сохранения жизни,обороны отечества,а значит и религии от врагов,при учете,что разница между самообороной,необходимого минимального нанесения ущерба не граничит с неприкрытой жестокостью,зверством,тяге к причинению мучений врагу.Но если какой-то вид боевых искусств тесно связан с религией ( в Японии это дзю-до,сумо,айкидо с синтоизмом;в Китае кунг-фу,ушу-саньда,тай-чи с буддизмом.) и взрастает и развивается в ее недрах,благословляется и одухотворяется ею,наполняется сакральным смыслом,то такое боевое искусство несущее в себе дополнительно знания и практики целительства в руках адептов (также направленных на оказании помощи поврежденным противникам),должно быть и процветать и распрастраняться среди последователей религий Света или Интеррелигии.
К сожалению в России виды боевых искусств,такие как самбо,рукопашный бой в основном лишь боевые системы,спорт, без ярко-выраженной духовной основы,медитативных,развивающих сознание практик,но с значительным акцентом на патриотическое воспитание.(что в принципе есть позитив). Но видится,что в России необходимо нечто новое,комплексное,нелишенное мифа,таинства,религиозного значения,способного к тотальному развитию в синтезе с другими видами, эффективное в плане силовой,технической и стилевой составляющих. Такое боевое искусство может родиться и рождается только с благословения свыше(потому как поле битв его как физическое,так и астральное) и под покровительством Рати Небесной для определенных будущих задач,например таких как обеспечение безопасности физической плоти религиозного сообщества,Братства.
................................................................................
................................................................................
.
.............................................

Сообщение отредактировал Маратшах - 15.12.2009, 15:08