позвольте, уважаемые участники, поделиться некоторыми размышлениями об опере Н.А.Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже..."
если кто не знает содержание, то текст либретто здесь:
http://www.vodaspb.ru/russian/files/another/kitezh.htmlД.А. в РМ явно указывает на следующие соответствия этого сказания метафизическим сущностям:
город Большой Китеж - русский затомис;
Феврония - Навна;
-------------
мне кажется, что "Сказание...", можно истолковывать не только как художественное живописание бывшего, но и как некоторую возможную(вероятную) будущую судьбу нашей страны.
Герои "Сказания...", не упомянутые Д.А., тоже, как мне кажется, имеют свои физические и метафизические аналогии, а именно:
княжич Всеволод - Яросвет;
татарское нашествие - вообще любое нашествие на нашу страну, не обязательно в военном виде;
Гришка-Кутерьма - русский народ просто как арифметическая сумма личностей (без соборной Души, без идей Демиурга), т.е. народ в самом упрощённом, обыденном и безрелигиозном понимании.
"Сказание..." заканчивается тем, что русские войска под предводительством Всеволода, и сам он, гибнут в битве с татарами.
Гришка-Кутерьма совершает предательство, показывая татарам путь на Китеж.
Стойте: нехристи безбожные!
Мук боюсь…
Ин быть по вашему!
Поведу вас лютых ворогов,
Хоть за то мне век проклятым быть,
А и память моя вечная
Со Иудой за одно сойдёт.Китеж исчезает (остаётся лишь его отражение в воде).
Феврония умирает и оказывается в преображённом Китеже, где справляет свадьбу со Всеволодом.
Из преображённого Китежа она диктует письмо Гришке:
Гришенька, хоть слаб ты разумом.
А пишу тебе сердечному.
В мертвых не вменяй ты нас, мы живы:
Китеж град не пал, но токмо скрылся.
Мы живём в толико злачном месте,
Что и ум вместить никак не может.
Процветаем аки финики,
Аки крины благовонные;
Пенье слушаем сладчайшее
Сириново, Алконостово...
...
Ну, прощай, не поминай нас лихом,
Дай Господь тебе покаяться!
Вот и знак: в ночи взгляни на небо,
Как столпы огнистые пылают.
Скажут: пaзори играют… нет,
То восходит праведных молитва.
Ино же к земли приникни ухом:
Звон услышишь благостный и чудный,
Словно свод небесный зазвенел
То во Китеже к заутрени звонят.И вот подобные повороты сюжета очень подходят под один из вероятных путей развития нашей истории:
русский народ (Гришка-Кутерьма) совершает предательство своей исторической миссии, слава его "заодно с Иудиной пойдет" (заодно с народом, также не до конца исполнившим миссию), светлая диада развоплощается (Всеволод и Феврония умирают), а народ (Гришка) остаётся пока на земле (
"Ну, прощай, не поминай нас лихом, Дай Господь тебе покаяться!").
Конечно же "Сказание..." наверняка можно истолковывать и по-другому. Кто-то увидит в нём пессимизм и предостережение, кто-то что-то иное,... Именно потому оно и является столь значительным произведением, что живёт и развивается вместе с нами...
Такая пессимистическая трактовка вполне может быть именно не главным, а запасным вариантом, подобно тому, как в Библии предсказывалась смерть Спасителя лишь как один из возможных вариантов...
Сообщение отредактировал Кирилл - 17.9.2009, 3:21