Что смотреть?Постсоветское кино, есть ли шедевры?

Leonid

срезали, Леонид, срезали !

память за 20 лет сама собой строит эфемерные конструкции и «помнит» чего не было. И мой пример это прекрасно показывает.
Именно поэтому мультики лучше.

Сообщение отредактировал Кирилл - 28.2.2013, 9:45

Очень хороший фильм «Доктор Стрейнджлав, или Как я научился не волноваться и полюбил атомную бомбу»

Черная комедия Стэнли Кубрика. Такое ощущение, что слышишь рык уицраоров за кадром. Кубрик все-таки гений, может быть самый великий американский режиссёр.
Всем обитателям этого форума, ненавистникам коммунистов, социалистов, СССР посвящается. Леонид, так просто клон американского генерала Туржесона.
Так что приятного просмотра.

http://gidonline.ru/2012/04/doktor-strejnd...atomnuyu-bombu/

Хочу предложить вашему вниманию старый, 1983 года, фильм режиссёра Юрия Ильенко «ЛЕГЕНДА О КНЯГИНЕ ОЛЬГЕ».

«Память — это совесть, это — судья, это — мерило бытия. У кого нет памяти — тот мёртв». Слова князя Владимира в фильме.

Фильм — историческая драма. Многоплановое поэтическое повествование, воссоздающее образ Ольги, княгини Киевской Руси середины X века. Но в нем затронуты и другие, немаловажные вопросы. Фильм, по словам авторов, построен на основе древнерусских летописей и сказаний.

На смертном одре князь Владимир Красное Солнышко вспоминает свою жизнь от отрочества до прихода в Новгород на княжение. Перед зрителем проходит несколько версий жизни Ольги, основанных на воспоминания знавших её людей: монаха, ключницы и самого князя.

«Но ещё более глубокая мудрость, мудрость жертвенного самоограничения сказывается в том, что Яросвет не дал прароссианскому мифу возможности буйного роста, мощного цветения. К чему это могло бы привести? Если бы прароссианство осознало само себя, сложилось бы в систему, стало бы претендовать на роль господствующей идеологии — страшная, не на жизнь, а на смерть борьба его с мифом христианским стала бы неизбежностью. Борьба — и уничтожение одной из сторон. Но в глазах высшей мудрости обе стороны драгоценны, обе оправданы единой Истиной, таящейся в них под покровом двух правд. Искоренится ли на Руси христианство, заглохнет ли прароссианское оправдание мира — и исчезнет одна из двух основ грядущей синтетической культуры. Обе должны быть сохранены до тех отдалённых времён, когда станет возможным не уничтожение их во взаимной борьбе, но переход обеих в общее гармоническое мироотношение и богоотношение, свободное от узости, от эпохальной ограниченности одного из них и от безотчётности, безынтеллектуальности другого».

В фильме очень хорошо показаны дохристианские обряды славян. Даниил Леонидович говорит, что Яросвет не давал возможности роста праросианству, так как при культурном уровне русичей того времени обе эти ветви не смогли бы ужиться и неизбежно одна бы подавила другую. Но есть примеры и у нас (Ивана-Купала) и в других христианских метакультурах (поклонение ели в Германии, новогодняя елка), где языческие обряды прекрасно уживаются с христианскими. Поэтому я считаю, что параллельное развитие и даже органическое взаимопроникновение праросианства и христианства вполне было возможно при определенных усилиях в этом направлении со стороны Светлой Диады. Но спорить с Демиургом не буду.

Ольга, соответственно церковному преданию, первая из русских правителей приняла христианство. Авторы фильма очень разумно опровергают веками навязываемое мнение о том, что до принятия христианства, Ольга была злой, кровожадной язычницей, а с его принятием стала чуть ли не святой. Многие помнят легенду — пытаясь отомстить за смерть мужа, Великого князя Киевского Олега, она заживо закопала в землю одних и сожгла в бане других послов древлян, а в конце сожгла древлянскую столицу Искоростень с помощью птиц, привязав к их ногам зажжённую паклю с серой. Каждая птица полетела в свое гнездо, и город загорелся в один момент.

Так вот авторы убедительно доказывают, что такое в принципе не возможно. В конце фильма к князю являются покойные монах Алефа, убеждающий его в истинности изложенной им в летописи истории и княгиня Ольга, держащая в руках голубку. Выслушав Алефу, она протягивает ему голубку со словами: «Возьми и привяжи к ее ногам паклю, подожги и посмотришь, полетит ли она в свое гнездо». Вместо монаха отвечает князь Владимир: «Я пробовал и не один раз — ни одна птица в свое гнездо не полетела».

А и вправду хороший фильм!!!

И мысли весьма интересные и глубокие там! А вдруг и верно всё так, как князь говорил? Может и не была Ольга столь жестокой в язычестве, как рассказывает нам житие? Я в это с радостью бы поверил!