По дороге с облаками...Записки странствующего энтузиаста

Кантарик - пружинные весы - с колечком вверху-шкалой посередине(внутри шкалы пружина) - а с низу крючок для взвешивания пакета или авоськи с товаром... а вот кстати что такое безмен я слабо себе представляю... Ох уж эти русские диалекты))))

Сообщение отредактировал Максим_де_Трай - 30.10.2009, 5:58

Георгий Гачев

Нашёл наконец-то в сети полные, кажется, версии двух очень интересных на мой взгляд работ ныне покойного исследователя и мыслителя Георгия Гачева:

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ БОГА (на примере перевода Нагорной Проповеди)

и

НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСМО-ПСИХО-ЛОГОС

Рекомендую всем непременно прочесть на досуге: обе статьи, хотя, и объёмные (особенно вторая), там внизу каждой страницы есть ссылка-переход на продолжение, но материал, по моему, ценнейший!

Вообще Гачев посвятил очень много своих сил изучению Национальных Образов Мира, то есть тому, как отдельные народы и культуры по разному видят явления мировой истории, как у них, фигурально выражаясь, вообще по разному "мозги" устроены и под одним и тем же термином или фразой или символом они нередко понимают совсем неодинаковые вещи. Для розамириста ознакомление с его работами может помочь лучше понять специфику менталитетов некоторых основных Метакультур человечества и то, как они воспринимают самих себя и своих соседей, взглянуть на мир, как бы, их глазами и удивиться тому, насколько непохожей подчас может выйти картинка. Побыть некоторое время и французом, и итальянцем, и американцем, и евреем, и немцем...



.

После заплыва приходят иногда на ум интересные мысли.

Сегодня подумалось, что для того, чтобы попасть когда-либо в Царствие Небесное, человеку очень желательно научиться, как бы, вручать себя другому, преодалеть свой индивидуализм ещё в этой жизни, перешагнуть через личную замкнутость и недоверие к окружающим.

Это не означает, разумеется, что надо "вручать себя" кому ни попадя, но совершенно необходимо стать способным доверять другому. Даже если ты чего-то не знаешь или не понимаешь прямой логикой рассудка. Просто научиться верить, что другой не враг и нередко может помочь тебе достичь желаемой цели быстрее и эффективнее, чем ты сумеешь сделать это сам. Не надо быть таким черезчур зацикленным self-made, "самосделанным" индивидуалом. Это миф. В одиночку далеко не уйти... Кто-то иной порой способен помочь "сделать" тебя, сотворить в искомое тобой качество успешнее и с меньшими потерями. Но надо уметь "дасться" этому другому в качестве, своего рода, ученика, послушника...

Можно даже начать с простой какой-либо вещи. Например, обратиться к тренеру, чтобы научиться более эффективной технике. Сам, ведь, будешь биться годами...



Да и вообще в жизни надо учиться коллективному бытию. Всякое существенное и выдающееся дело никогда не совершается в одиночку. "Один, даже если очень важный не поднимет простое пятифутовое бревно, не то что дом пятиэтажный!" (В. Маяковский (с))

А на Небесах -- так и вовсе. Чем выше, тем ближе каждый каждому, тем роднее...

.

Досмотрел последнего "Исаева" -- "Пароль не нужен", и подумалось: а что вообще в действительности держит этих людей? Шпионов, я имею ввиду... Ради чего они идут на всю эту грязь, обман, игру на чужих слабостях, даже убийства? На полное одиночество, когда нет ни близких друзей, ни любимых... Зачем это всё? Что их "греет"? Что заставляет рисковать и даже жертвовать собой в некоторых обстоятельствах?

Ведь в этой жизни не будет ни вознаграждения, ни заслуженного отдыха, ни покоя. А так как все эти советские разведчики ещё и материалисты, то, значит, и в жизни "потом" их тоже ничего привлекательного не ожидает, ибо не будет никакого "потом"...

То есть, для чего тогда? Если человек чем-то жертвует, отрывает от себя какие-то ощутимые и очевидные блага, то у него должен всегда, на каждую минуту, иметься и убедительный ответ в душе: ради чего?

Или же всё дело и вправду, как и говорил полковник Гиацинтов, состоит в чувстве риска, в ощущении тайной власти, в жажде ходить по краю? Но что тогда удерживает от перехода на противоположную сторону, когда засыпался? Ведь при подобном раскладе должно быть всё равно, для кого именно ходить по краю? Лишь бы ходить...

И что есть здесь искупление всей этой грязи? Даже в чисто личном плане: что может явиться моральным оправданием обмана, подлости, манипулирования? Как объяснить самому себе: почему я, скажем, должен убить или подставить вот этого, хорошего, в общем-то, порядочного человека, который лично мне ничего плохого не сделал... а, может, и вовсе никому ничего плохого не сделал?

Не могу вот этого понять пока... Каков психологический портрет типичного шпиона?

.

Посмтори на это с той стороны что ты рус в америке... Что тебя заствляет общаться на рус форуме, а не мексикански-американских чувих облапашивать? сам я исаева ишо не смотрел - ничо сказать не могу - потому и говорю так заведомо - ожидая что он не хуже 17 мгновений весны...

Когда ино - я вижу монреалевские кадры -чудеса как бьются канадо-мериканские машины в случаях когда вдруг снег пошел недетски - меня прям ажно в дрожь бросат- неужто же там ездить неумеють? бьются как яйцы на пасху...

Антону: ну там же надо не просто информацию собирать... Они там и вербуют и убивают местами, и манипулируют другими. Плюс, это же жизнь, фактически обречённая на одиночество. Ни друзей, ни любимых, никого близкого вообще... Что не позволяет им (шипионам), скажем, просто не забить на всё в какой-то момент, да и не свалить к милой сердцу подружке на край земли? И чёрт с ним со всем!... Или не напиться с друганами до белой горячки и не излить что внутри?.. Или, хотя бы, просто не начать жить, преследуя какие-то свои личные цели: допустим, пойти учиться живописи, начать выставлять картинки... Или не отправиться в монастырь на Афон (или ещё куда-нибудь) на покаяние души? Или не организовать со знакомыми ансамбль народной музыки и не начать выезжать с концертами?.. Ведь жизнь же долгая, мало ли что "постучится в дверь"?.. Какой стимул держит их в сетях их структуры? Что такое может скомпенсировать и оправдать их отвержение себя и "ступание по грязи"?

.

Машины -- это ой! Очень большой Ой! Я был однажды в Квебеке на Рождество. Как они ездят там, признаться, и для меня загадка, ибо снег падает почти каждый день и в количествах, мною невиданных даже в России... Плюс, сам Квебек расположен на холмах и улицы там (в старой части города) весьма крутые и ветвистые. По одной я "грациозно" сползал... задом наперёд.. С счастью благополучно... Хе, может просто нужна зимняя резина?

А здесь, где я живу, на южном берегу Онтарио, снег, хотя и падает местами обильно, но в целом лежит постоянно только в январе. В декабре же и феврале -- это просто отдельные снегопады: подержится дня три-четыре и растает... Дороги солью посыпают регулярно. Это помогает... Колёса перед зимой менять, опять же, если истёрлись... Но вообще, конечно, надо очень внимательно и с молитвами: я так въезжал уже пару раз... к счастью, на низкой скорости и без особых последствий... Лучше десять раз опоздать, чем втюхаться в кого-нибудь... Мне-то сейчас никак нельзя, иначе потом на ремонт разоришься...

А летом у нас олени бегают! Тоже диво!
Я однажды был свидетелем, как мужик на мотоцикле в оленя долбанулся... Выглядело по киношному "воздушно": все трое летят в разные стороны -- мотоцикл в одну, олень в другую, мужит в третью... Восхитительно!.. Но на деле-то невесело, конечно. Оленя, похоже, совсем зашибли в усмерть -- недалеко ушёл, увы... мотоцикл на свалку -- аналогично... мужик вроде сидел сам одно время на обочине... Кровяки тоже понатекло -- несколько дней потом на этом месте заметно было...

Страхолюдие всё это -- одно слово. А сколько большегрузников долбится!.. У нас, вон, четыре года назад в одном районе бензовоз навернулся с возгоранием -- так целый квартал потом под чистую снесли! Так и не живёт там никто теперь -- травку посадили (ну, в смысле, траву).
А прошлой весной с путепровода один свалился. Ой! Хорошо ночью ещё -- по моему, никого не поубивало...

.

Да, согласна. Учитель, наставник, тот, кому вверяешь свою волю, полностью доверяешь. Найти такого человека, наверное, сложно, а в наше время - особенно.
Всякий раз думая об этом оглядываюсь в прошлое - преподобный Сергий Радонежский, Серафим Саровский, или более близкие по "земному" времени Владимир Соловьев, Павел Флоренский, Даниил Андреев. Это мой "список" духовных учителей (очень неполный, конечно), у каждого он свой.
Тут также возможно своего рода учение - чтение, мистический диалог, молитва. А также значим момент возрастания самих духовных учителей в высших мирах, что не может не отразиться на их влиянии на наши земные дела.
Еще один фактор преодоления самозамкнутости и самосделанности - Дружба. Еще в Библии сказано: "Брат от брата укрепляем, яко град тверд".
Дружба - один из видов, родов, воплощений Любви, приятие другого бесценного "Я", который становится не отвлеченное "Он", а драгоценное "Ты".
О том и Флоренский писал в главе "Дружба" Столпа и утверждения Истины: "За моментом эроса, в Платоновском значении слова, открывается в душе филиа (один из 4х греческих глаголов, отражающих слово "любить", означающий задушевную близость, внутреннюю склонность людей друг к другу), - высшая точка земли и мост к небу. Постоянно являя в лице любимого отблеск первозданной красоты, она снимает... грани самостного от-особления, которое есть одиночество. В друге, в этом другом Я любящего, он находит источник надежды на победу и символ грядущего".



Павел, мне кажется, то что ты имеешь в виду, это не "коллективное". Коллективность предусматривает какое-то обезличивание все-таки, люди в рамках "коллективности" - это не Ты, каждый из которых дорог и любим, а безликие они.

Сообщение отредактировал Daria - 19.11.2009, 17:05

Я видел результат аварии как мотоцикл - жигули девятку пополам в лобовую перерезал... и тот и другой км 150 в час летели... мотоциклист в конце подъема на обгон какой-то машины пошел - и вышел на встречку - а там оказалась девятка...Мотоциклист превратился в амебную массу пролетевшую метров 100 наверное, а девятка разрезана пополам примерно до уровня задних сидений, то что осталось от мотоцикла - метрах в десяти валялось... Ужасно...
Сам я когда попадал в аварию - фиксировал в сознании лишь одно только слово, включающее в себя число пи... никакая жизнь в мозгу не проносится - только лишь большое серое пятно...вот ей богу -РЕСПЕКТ И УВАЖУХА - тем кто подушки безопасности придумал...

... Подумал, что не будет греха, если этот кусочек помещу здесь. В нём есть личное, но нет "межличного", а к Розе Мира он имеет прямое отношение.

~

Мне кажется, я проживу долгую жизнь -- хотя Соловьёв и умер в 47 лет -- и это, вобщем, тоже мысль: если дотянем, посмотрим -- ибо на тот свет ходоком я уже ходил... меня вернули... Существует надежда, пожалуй, как у Ольги, дожить до брака российской светлой диады и увидеть здесь на земле явственные знаки того небесного события. А затем, если проживу честно и не сорвусь в ад, то добраться до российского затомиса и встретиться, наконец, лицом к лицу с Той, о ком писал Соловьёв. Это было бы моё счастье!



.

Я думаю, если очень хотеть -- по-настоящему, серьезно, -- то желание сбудется. И в ад не сорвешься. Даже если придется какую-то часть дороги пройти во тьме, Путеводная звезда всегда выведет...

Как поздравить с Рождеством по русски?


Сегодня после службы меня спросили: Как по русски поздравить с Рождеством?

На что я ответил: А я не знаю!

Нет, я правда не знаю -- не кривил душой, ибо не поздравлял никого никогда. Пасха -- это другое дело -- то мы все в курсе...

Если переводить дословно популярное "Merry Christmas!", то выходит как-то глупо и неуклюже: "Весёлого Рождества!" А в чём веселье-то? Не в цирк же приглашают...

Хотя, одна пожилая англичанка (а ей уже около 80-ти лет) сказала мне сегодня неожиданную вещь, что для неё и по английски фраза "Merry Christmas" кажется неуместной и какафонической. "Я всегда поздравляю" -- добавила она, -- "говоря "Happy Christmas!". То есть, "Счастливого Рождества!" Ей, как носителю языка, да притом выросшей в лоне его "культурного сердца", в Британии, я, разумеется, верю.

Но я подумал тогда: а кто вообще придумывает такие фразы-замещения, искажающие изначальное содержание праздничного события, но становящиеся позже общепринятыми и, казалось бы, естественными теперь?

Ведь, человек (или люди), впервые вводившие "весёлое Рождество" в оборот, что-то чувствовали при этом -- фраза являлась для них выражением некоего нового ощущения этого дня. Затем, как я полагаю, её подхватили и растиражировали, но даже сам факт того, что новая фраза прижилась, свидетельствует о изменении восприятия людьми смысла рождения Иисуса в Вифлееме. Событие стало видиться поводом для смеха, сумасбродства, забав и, вобщем-то, всего того, что никак с миссией Христа в человечестве как раз не связано. То есть, мы начали праздновать не Христа, а что-то другое уже...

Нет, я понимаю, Рождество -- это повод для Радости (с большой буквы), для ощущения счастья, для чувства того, что "лето Господне благословенное" и исполнение райских надежд человечества приблизилось наконец-то! Конечно, это великий праздник и его необходимо отмечать всеми силами, но вопрос: как? Скажем, когда человек наелся и напился так, что из-за стола еле вылезает (или его оттуда вообще извлекают под руки), это разве счастье? Это разве радость? По моему, он в таком состоянии скорее похож на больного, которому срочно требуется постельный режим. А он ещё вместо этого полезет песни петь какие-нибудь (отнюдь не рождественские)!..
Или, когда люди начинают вести агрессивные дебаты по тому или иному поводу, воспользовавшись случаем собравшись вместе за столом и поговорить "за жизнь"... Или будут часами сидеть перед телевизором и тупо переключать каналлы: туда-сюда, сюда-туда, вправо-влево, влево-вкось... Или целый день играя в электронные игры (как правило, с насилием и разными монструозностями).

Но, ведь, именно все эти вышеописанные вещи и входят в общепринятый репертуар человеческой "весёлости". И выходит всё правильно: пожелали "весёлого" Рождества -- вот вам, нате-с, получите и распишитесь!..

В человеческом сознании так сложилось, что понятие "веселье" обычно означает собой противоположность понятию "работа" или "забота" (или какая-либо иная необходимость, долг итд), когда можно ничего не делать (типа, "Пей, гусар, веселись пока не стар!" или "Веселись, душа, пей и ешь!/А настанет срок —/
Положите меня промеж/ Четырех дорог." (с) Цветаева -- и здесь "четыре дороги" это не обязательно смерть -- это просто то время, когда заставят делом заниматься, или "Гуляй, поэт, пей, веселись, а у меня и своих дел навалом!" (из сказки) и так далее)... Иными словами, веселье в нашем сознании -- это не быть под давлением каких-либо дел, а быть предоставленным самому себе и, отключив все "тормоза", расслабиться: поесть, попить, на всё забить, оттянуться...

Но, ведь, праздник-то духовный! Христос нигде не зовёт нас "оттягиваться" и не учит нас веселиться. Он учит нас радоваться и любить друг друга, быть милостивыми и кроткими, миротворцами и жаждущими правды и знания, светить человечеству своей верой, и так далее...

И, вот, в этой связи такое смещение акцентов в понимании сути празднования кажется не случайным, а следствием чего-то намного бОльшего, что изменилось в нас (наверное, в эпоху Модерн? -- предположение) и что мы обычно даже и не замечаем по причине его привычности.

В Церкви вот, однако, поют совсем по другому! И это хорошо!


P.S. Нашёл в словаре. Merry -- это староанглийское слово, которое означало вроде бы, что-то вроде: "приятный", "угодный", "приносящий удовольствие".


.

Знаешь, а размышления эти очень уместны.

Печально, когда праздники, имеющие глубокий религиозный, мистический смысл становятся лишь поводом ничего не делать в этот день, или, что хуже - тупо есть, пить, выпивать - развлекаться. И захламлять душу телевизорным "юмором".

Пусть прозвучит с некоторым пафосом, но все вышеперечисленное идет вместо вкушать, радоваться в единении - да и спиртное, вино особенно, в разумных пределах никогда не порицалось мудрыми - кстати, Владимир Соловьев любил вино в доброй компании, Толкиен и "Инклинги" (т.е. Льюис и компания) тоже не гнушались пивом, к примеру. Главное то, ради чего люди собрались - радуются, вкушают, совместная трапеза - вспомнить даже Тайную Вечерю, единение между ними - или тупое пожирание и не менее тупое общение - пустой смех, болтовня, пересуды.

Тут, мне кажется, некая разница в словах "радость" и "веселье". "Радость" - более осмысленная, более глубокая и мистическая - не даром преподобный Серафим Саровский так обращался к своим духовным чадам (Радость моя).
"Веселье" уже - либо производное от радости, следствие ее, либо что-то пустое, наносное, сугубо внешнее. Хотя, думаю, изначальный смысл слова именно производное от "радости" - взять хотя бы призыв "возвеселимся"! Это "воз" заметно воз-вышает слово!

Веселье по сравнению с радостью - несколько обмирщенное, что ли, понятие.

И говоря - "веселого Рождества" люди немного упрощают, приземляют смысл Праздника - в основе которого как ты, совершенно верно пишешь - Радость, ликование.
Но способны ли ликовать те, для кого это всего лишь - выходной день? Вот и упрощают, дабы не заморачиваться!

Но я уверена, много и тех, для кого Рождество (да и Новый год) - время волшебства, истинной радости!

Еще сильнее снижается смысл слово "веселиться" если его путают с "развлекаться". Все-таки в веселье есть некий внутренний побуждающий аспект, тогда как развлечение требует внешних стимулов, и отчасти желание развлечься порождается внутренней пустотой.
Т.е. если Радость - идет из души, навстречу источнику этой радости, который может быть вовне, то развлечение - это искусственная попытка за счет внешних раздражителей заставить себя веселиться.



Да, похоже на то. А смотри - с "радостью" - совсем иначе!
Труд вполне может быть радостным, приносящим радость. Заботиться тоже можно с радостью (ох, особенно о зеленых друзьях - цветах и деревьях!), к долгу также можно относиться с радостью, а не с унынием...

Задумалась, как же поздравляю своих друзей с Рождеством (по русски!)?

С Рождеством Христовым!

Или - Счастливого Рождества!

вот так!

Сообщение отредактировал Daria - 27.12.2009, 23:03

Дарье:

Ага, понятно... Значит, просто "С Рождеством!"

Гм, а вот как это перевести благозвучно?

Классно, да? И натыкаешься на неполную комплиментарность даже индо-европейских языков. Напрямую уже и не скажешь...

А насчёт веселья очень интересно тоже!

Есть, например, фраза такая: "Радуйтесь и веселитесь, яко мзда ваша многа на небесах!"

Я по гречески совсем ничего не понимаю (кроме лишь некоторых церковных восклицаний), поэтому не могу сказать, как у них в оригинале, что за слово, но у нас на службах поют следующим образом: "Rejoice and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven!"

То есть, веселье интерпретируется, как "exceedingly glad" -- как бы, "радостный безмерно" или... эээ... "чрезвычайно радостный"... да, глупо выходит опять...

Хорошо, конечно, носителям языка (особенно образованным, с богатым запасом слов) -- они намного более тонко ощущают все эти оттенки смыслов... я же в основном только пытаюсь научиться этому, а по большей части лишь принимаю на веру общепринятые словесные конструкции. А потом происходят вот такие открытия, когда кто-то тебе расскажет!


.

Сообщение отредактировал Павел - 26.12.2009, 19:12

Павел, прости меня грешную - ну не знаю я английского!!!

Тут действительно было бы интересно побеседовать с заинтересованном в данном вопросе носителем языка!
Как, например, звучало бы пожелание "Светлого Рождества", я кстати, иногда и так поздравляю своих...
Может быть, как раз нестандартной формулировкой можно приятно порадовать!